Chieu Thi Chin | |
---|---|
vietnamština TriệuẨu; 趙嫗 | |
Datum narození | 225 |
Místo narození | |
Datum úmrtí | 248 |
Místo smrti |
Chieu Thi Chin ( Viet. Triệu Thị Trinh , ty-nom 趙氏貞, 225-248) je Viet , který ve svých 19 letech vedl povstání proti království Wu [1] , které dobylo stát Viet . Skutečné jméno neznámé. Je považován za autora slov: „Jsem připraven jet na hurikánu, uklidnit zlé vlny, useknout hlavu netvorovi z Jihočínského moře , vyhnat válečníky z dynastie Wu, vymýtit otroctví, ale dělám to. nemám v úmyslu ohýbat záda ve služebných nebo konkubínách!“.
Ve vietnamštině se Chieu Thi Chin nazývá „Lady Chieu“ ( Bà Triệu ,婆趙, ba chiu) , „Lady Chieu“ ( vietnamsky Triệu Ẩu , ti-nom 趙嫗, chieu au) , Chieu Chinh Nuong ( Trinhƻƻu Tringƻƻu趙貞娘) .
Prvním ze dvou hlavních zdrojů informací o ní je Kompletní sbírka historických záznamů Dai Viet , druhým je historiografie dynastie Nguyen, univerzální zrcadlo vietnamské historie schválené nejvyšším velením, základ a podrobnosti . V obou zdrojích je nazývána Chieu Au [2] . To se překládá do „Lady Chieu“ ( Bà Triệu ) v moderní vietnamštině . Osobní jméno „Thi Chinh“ je zmíněno v Stručné historii Vietnamu (kniha napsaná v roce 1921 Tran Chong Kimem ).
V Complete Collection of Historical Records of Dai Viet , vytvořené za vlády dynastie Le [3] , se o Chieu říká toto:
„V roce 248 lid Kyuutian ( Cửu Chân , čínsky trad. 九真, pall. jiuzhen ) znovu zaútočil na věže, prefektura se vzbouřila. Vládce Wu, Liu Shan , jmenoval muže jménem Luk Zan ( Lục Dận , Liu Yin; vyskytuje se také jméno Luk Thuong) místokrálem Giaoti . Zan dorazil do Ziaoti, rebelové pod tlakem jeho autority složili zbraně a mír se vrátil. Poté svobodná žena z Kuutyanu jménem Chieu shromáždila lidi, kteří zaútočili na několik územních divizí. Chin měla ňadra dlouhá tři thioky (1,2 metru), která si vzadu uvázala. Často bojovala sedět na hřbetě válečného slona , měla na sobě žlutý hábit a boty s vyhrnutými špičkami. Po své smrti se stala nesmrtelnou.“
V Stručné historii Vietnamu se Chieu Thi Chinh píše jinak [4] .
V Kuutian byla nalezena žena, která zorganizovala povstání proti Wuovi, pocházela z regionu Nongkong ( Nông Cống ) . Její rodiče zemřeli, když byla ještě dítě, takže žila se starším bratrem jménem Chew Quoc Zat. Ve dvaceti letech Chieu Thi Chin, se kterou v té době žila i krutá snacha, zabil posledního a odešel do hor. Chieu Thi Chinh byla silná, statečná a inteligentní a v horách si dokázala najít tisíc následovníků. Když ji její bratr začal přesvědčovat, aby se nevzbouřila, zmínila se o možnosti svatby, řekla mu: „Jsem připravena jet na hurikánu, zkrotit zlé vlny, useknout hlavu netvorovi z Jihočínského moře , vyhnat válečníci dynastie Wu, vymýtit otroctví, ale já nehodlám ohýbat záda ve služebnicích nebo konkubínách!" ( Tôi chỉ muốn cưỡi cơn gió mạnh, đạp luồng sóng dữ, chém cá kình ở biển Đông, đánh đuổi quân Ngô, giành lại giang sơn, cởi ách nô lệ, chứ không chịu khom lưng làm tì thiếp cho người! ,碎只㦖 𩂀 𩙍 猛 , 踏蠪 㺞 , 斬𩵜 , 打𨆏軍 吳 爭吏江山 , 奴隸 𠹲空 𦡟 爫 妾㧣 !! !! ) [5] [6] .
V roce 248 se vzbouřila kvůli Wuově krutosti.Když se její armáda spojila s armádou jejího bratra, vojáci ji zvolili velitelkou. V bitvě nosila žluté šaty a jezdila na slonovi. Říkala si generálka ve zlatých šatech ( Nhụy Kiều Tướng quân , nyui kyeu tuong kuan ) .
Guvernér vyslal jednotky proti Chieu Thi Chin a po dobu 5-6 měsíců bojovala s Číňany, dokud nebyla poražena. Poté uprchla do Bodien ( Bồ Điền , moderní Putian ) a spáchala sebevraždu.
Později Lee Nam De , císař dynastie Li , začal Chieu Thi Chin chválit, nařídil stavbu chrámu na její počest a udělil jí titul „Nejvznešenější panenská hrdinka“ ( Bật chính anh hùng tài trinh nhất phu nhân , Bat tinh an hung tai chin nyat fu nyan) .
V knize profesora Davida Marra Vietnamese Tradition on Trial, 1920-1945 je příběh vyprávěn následovně: 2,7 metru vysoký Chieu s 90 centimetry vysokými prsy, hlasem připomínajícím zvonění chrámového zvonu, dokázal sníst několik desítek kilogramů rýže a ujít 500 mil za den. Navíc byla tak krásná, že se do ní zamilovali všichni muži. Po hádkách zabila svou sestru, postavila armádu a zaútočila na Číňany [7] .
Poté, co svému bratrovi řekla, že by raději jela na bouři, než aby dělala nekvalifikované domácí práce, rozhodl se k ní přidat. Číňané Chieu Thi Chin nejprve podceňovali, protože to byla žena, ale po několika bitvách se jí začali bát. V jedné z bitev nařídil čínský velitel vojákům, aby se svlékli a zvedli oblaka prachu. Chieu Thi Chinh znechuceně ustoupila, její armáda byla poražena a musela spáchat sebevraždu [7] .
Po smrti Chieu Thi Chin pokračovala v pronásledování čínského velitele, ten se dokázal bránit pouze zavěšením stovky penisů na dveře [7] . O tři století později Chieu Thi Chinh nadále pomáhal Vietům v boji proti Číňanům [7] . Za Li dostala mnoho titulů [7] , a když se neokonfucianismus za vlády Le stal oficiálním náboženstvím Vietského státu , mnoho vědců se začalo pokoušet zavést kult Chieu Thi Chinh do rámce tohoto filozofického směru, ale přežil [7] .
Chieu Thi Chin se v čínských zdrojích nezmiňuje. Veškeré informace o ní jsou převzaty pouze z vietnamských kronik vzniklých za vlády dynastie Ming v Číně nebo po ní [8] . Například v San-guo chih je povstání zmíněno mimochodem. Říká se, že Li Yin ( čínština 陸胤), který obdržel titul místokrále, uklidnil 3 000 nespokojených domů slovy a zbylých 50 000 dary [9] .
Profesor Keith Taylor vysvětluje rozdíl takto:
Chieu Thi Chin není zmíněn v čínských kronikách; všechny informace, které o ní víme, pocházejí z vietnamských zdrojů. Z toho je patrné, že události roku 248 si strany pamatovaly jinak: Číňané zaznamenali pouze úspěch v uplácení vůdců povstání dary a sliby. Povstání lady Chieu pro ně bylo jen tvrdohlavým barbarstvím, které bylo samozřejmě vymýceno a nebylo pro něj historicky zajímavé. Na druhou stranu si Viet pamatoval lady Chieu a povstání jako nejdůležitější událost té doby. Tradiční obraz Chieu - vynikající, ale humánní vůdkyně, která si přehodila ňadra přes rameno a vstoupila do bitvy na slonovi - se předávala z generace na generaci. Po smrti byl uctíván duch Chieu Thi Chin. Víme o tom jen proto, že si to lidé pamatují [8] .
Chieuova vzpoura byla poslední vzpourou žen. S jeho koncem , La Viet ideály klesaly [10] .
Chieu Thi Chinh je poctěna po celé zemi a mnoho ulic je po ní pojmenováno. Je tam ukolébavka se slovy:
Dobře se vyspi, synu,
nech mě na hodinu jít.
Ukaž mi, jak Ba Chieu, sedící na válečném slonovi ,
hrdinně bojuje s nepřítelem!
V bibliografických katalozích |
---|