Chieu Thi Chin

Chieu Thi Chin
vietnamština TriệuẨu; 趙嫗
Datum narození 225( 0225 )
Místo narození
Datum úmrtí 248( 0248 )
Místo smrti

Chieu Thi Chin ( Viet. Triệu Thị Trinh , ty-nom 趙氏貞, 225-248)  je Viet , který ve svých 19 letech vedl povstání proti království Wu [1] , které dobylo stát Viet . Skutečné jméno neznámé. Je považován za autora slov: „Jsem připraven jet na hurikánu, uklidnit zlé vlny, useknout hlavu netvorovi z Jihočínského moře , vyhnat válečníky z dynastie Wu, vymýtit otroctví, ale dělám to. nemám v úmyslu ohýbat záda ve služebných nebo konkubínách!“.

Jméno

Ve vietnamštině se Chieu Thi Chin nazývá „Lady Chieu“ ( Triệu ,婆趙, ba chiu) , „Lady Chieu“ ( vietnamsky Triệu Ẩu , ti-nom 趙嫗, chieu au) , Chieu Chinh Nuong ( Trinhƻƻu Tringƻƻu趙貞娘) .

Prvním ze dvou hlavních zdrojů informací o ní je Kompletní sbírka historických záznamů Dai Viet , druhým je historiografie dynastie Nguyen, univerzální zrcadlo vietnamské historie schválené nejvyšším velením, základ a podrobnosti . V obou zdrojích je nazývána Chieu Au [2] . To se překládá do „Lady Chieu“ ( Bà Triệu ) v moderní vietnamštině . Osobní jméno „Thi Chinh“ je zmíněno v Stručné historii Vietnamu (kniha napsaná v roce 1921 Tran Chong Kimem ).

Vietnamské zdroje

Starověké

V Complete Collection of Historical Records of Dai Viet , vytvořené za vlády dynastie Le [3] , se o Chieu říká toto:

„V roce 248 lid Kyuutian ( Cửu Chân , čínsky trad. 九真, pall. jiuzhen ) znovu zaútočil na věže, prefektura se vzbouřila. Vládce Wu, Liu Shan , jmenoval muže jménem Luk Zan ( Lục Dận , Liu Yin; vyskytuje se také jméno Luk Thuong) místokrálem Giaoti . Zan dorazil do Ziaoti, rebelové pod tlakem jeho autority složili zbraně a mír se vrátil. Poté svobodná žena z Kuutyanu jménem Chieu shromáždila lidi, kteří zaútočili na několik územních divizí. Chin měla ňadra dlouhá tři thioky (1,2 metru), která si vzadu uvázala. Často bojovala sedět na hřbetě válečného slona , ​​měla na sobě žlutý hábit a boty s vyhrnutými špičkami. Po své smrti se stala nesmrtelnou.“

Moderní

V Stručné historii Vietnamu se Chieu Thi Chinh píše jinak [4] .

V Kuutian byla nalezena žena, která zorganizovala povstání proti Wuovi, pocházela z regionu Nongkong ( Nông Cống ) . Její rodiče zemřeli, když byla ještě dítě, takže žila se starším bratrem jménem Chew Quoc Zat. Ve dvaceti letech Chieu Thi Chin, se kterou v té době žila i krutá snacha, zabil posledního a odešel do hor. Chieu Thi Chinh byla silná, statečná a inteligentní a v horách si dokázala najít tisíc následovníků. Když ji její bratr začal přesvědčovat, aby se nevzbouřila, zmínila se o možnosti svatby, řekla mu: „Jsem připravena jet na hurikánu, zkrotit zlé vlny, useknout hlavu netvorovi z Jihočínského moře , vyhnat válečníci dynastie Wu, vymýtit otroctví, ale já nehodlám ohýbat záda ve služebnicích nebo konkubínách!" ( Tôi chỉ muốn cưỡi cơn gió mạnh, đạp luồng sóng dữ, chém cá kình ở biển Đông, đánh đuổi quân Ngô, giành lại giang sơn, cởi ách nô lệ, chứ không chịu khom lưng làm tì thiếp cho người! ,碎只㦖 𩂀 𩙍 猛 , 踏蠪 㺞 , 斬𩵜 , 打𨆏軍 吳 爭吏江山 , 奴隸 𠹲空 𦡟 爫 妾㧣 !! !! ) [5] [6] .

V roce 248 se vzbouřila kvůli Wuově krutosti.Když se její armáda spojila s armádou jejího bratra, vojáci ji zvolili velitelkou. V bitvě nosila žluté šaty a jezdila na slonovi. Říkala si generálka ve zlatých šatech ( Nhụy Kiều Tướng quân , nyui kyeu tuong kuan ) .

Guvernér vyslal jednotky proti Chieu Thi Chin a po dobu 5-6 měsíců bojovala s Číňany, dokud nebyla poražena. Poté uprchla do Bodien ( Bồ Điền , moderní Putian ) a spáchala sebevraždu.

Později Lee Nam De , císař dynastie Li , začal Chieu Thi Chin chválit, nařídil stavbu chrámu na její počest a udělil jí titul „Nejvznešenější panenská hrdinka“ ( Bật chính anh hùng tài trinh nhất phu nhân , Bat tinh an hung tai chin nyat fu nyan) .

Jiné zdroje

V knize profesora Davida Marra Vietnamese Tradition on Trial, 1920-1945 je příběh vyprávěn následovně: 2,7 metru vysoký Chieu s 90 centimetry vysokými prsy, hlasem připomínajícím zvonění chrámového zvonu, dokázal sníst několik desítek kilogramů rýže a ujít 500 mil za den. Navíc byla tak krásná, že se do ní zamilovali všichni muži. Po hádkách zabila svou sestru, postavila armádu a zaútočila na Číňany [7] .

Poté, co svému bratrovi řekla, že by raději jela na bouři, než aby dělala nekvalifikované domácí práce, rozhodl se k ní přidat. Číňané Chieu Thi Chin nejprve podceňovali, protože to byla žena, ale po několika bitvách se jí začali bát. V jedné z bitev nařídil čínský velitel vojákům, aby se svlékli a zvedli oblaka prachu. Chieu Thi Chinh znechuceně ustoupila, její armáda byla poražena a musela spáchat sebevraždu [7] .

Po smrti Chieu Thi Chin pokračovala v pronásledování čínského velitele, ten se dokázal bránit pouze zavěšením stovky penisů na dveře [7] . O tři století později Chieu Thi Chinh nadále pomáhal Vietům v boji proti Číňanům [7] . Za Li dostala mnoho titulů [7] , a když se neokonfucianismus za vlády Le stal oficiálním náboženstvím Vietského státu , mnoho vědců se začalo pokoušet zavést kult Chieu Thi Chinh do rámce tohoto filozofického směru, ale přežil [7] .

Rozdíly ve vietnamských a čínských zdrojích

Chieu Thi Chin se v čínských zdrojích nezmiňuje. Veškeré informace o ní jsou převzaty pouze z vietnamských kronik vzniklých za vlády dynastie Ming v Číně nebo po ní [8] . Například v San-guo chih je povstání zmíněno mimochodem. Říká se, že Li Yin ( čínština 陸胤), který obdržel titul místokrále, uklidnil 3 000 nespokojených domů slovy a zbylých 50 000 dary [9] .

Profesor Keith Taylor vysvětluje rozdíl takto:

Chieu Thi Chin není zmíněn v čínských kronikách; všechny informace, které o ní víme, pocházejí z vietnamských zdrojů. Z toho je patrné, že události roku 248 si strany pamatovaly jinak: Číňané zaznamenali pouze úspěch v uplácení vůdců povstání dary a sliby. Povstání lady Chieu pro ně bylo jen tvrdohlavým barbarstvím, které bylo samozřejmě vymýceno a nebylo pro něj historicky zajímavé. Na druhou stranu si Viet pamatoval lady Chieu a povstání jako nejdůležitější událost té doby. Tradiční obraz Chieu - vynikající, ale humánní vůdkyně, která si přehodila ňadra přes rameno a vstoupila do bitvy na slonovi - se předávala z generace na generaci. Po smrti byl uctíván duch Chieu Thi Chin. Víme o tom jen proto, že si to lidé pamatují [8] .

Vliv

Chieuova vzpoura byla poslední vzpourou žen. S jeho koncem , La Viet ideály klesaly [10] .

Chieu Thi Chinh je poctěna po celé zemi a mnoho ulic je po ní pojmenováno. Je tam ukolébavka se slovy:

Dobře se vyspi, synu,
nech mě na hodinu jít.
Ukaž mi, jak Ba Chieu, sedící na válečném slonovi ,
hrdinně bojuje s nepřítelem!

Mkhitaryan SA Dějiny Vietnamu. - M .: "Nauka" , 1983. - 302 s. - 5000 výtisků.

Poznámky

  1. Mkhitaryan S. A. Historie Vietnamu. - M .: "Nauka" , 1983. - 302 s. - 5000 výtisků.
  2. Đại Việt sử ký toàn thư Archivováno 13. ledna 2013 ve Wayback Machine
    Khâm Định Việt Sử Thông Giám Cương Mục Archivováno 25. dubna 2012 ve Wayback Machine
  3. Kompletní anály Great Viet , ed. Kỷ, sv. 3 Archivováno 2. září 2012. , viz také původní čínská textová verze, strana 7 Archivováno 2. října 2011 na Wayback Machine
  4. Tran Trong Kim . Việt Nam sử lược  (neopr.) . - Ho Či Minovo Město : Obecné nakladatelství Ho Či Minova města, 2005. - S. 44-45. ( musíte použít online vyhledávání slov „Triệu Ẩu“ Archivní kopie z 29. července 2013 na Wayback Machine . Všimněte si, že v tomto vydání není jméno hrdinky přeneseno jako obvykle (Triệu Ẩu), ale jako Triệu Thị Chinh
  5. 《越南歷史大綱》第一章第346頁。
  6. Nguyen Khac Vien (1913-1997), Eseje o vietnamské historii (Việt Nam, một thiên lịch sử), The Gioi Publishers, vydání 2002, strana 22
  7. 1 2 3 4 5 6 David G. Marr. Vietnamská tradice na zkoušku, 1920-1945  (anglicky) . - University of California Press , 1984. - S. 198-199. — ISBN 0-520-05081-9 .
  8. 1 2 Taylor, Keith W. Zrození Vietnamu  (neopr.) . - University of California Press , 1991. - S. 90. - ISBN 0-520-07417-3 .
  9. Ssu-ma, Kuang; Tesák, Achilles; Solomon, Bernard S; Baxter, Glen W. The Chronicle of the Three Kingdoms (220-265)  (anglicky) . - Cambridge, Mass: Harvard University Press, 1952.
  10. Taylor, op. cit, str. 91

Literatura

Odkazy