Davidson, Donald

Donald Herbert Davidson
Donald Herbert Davidson
Datum narození 6. března 1917( 1917-03-06 )
Místo narození Springfield , Massachusetts , USA
Datum úmrtí 30. srpna 2003 (ve věku 86 let)( 2003-08-30 )
Místo smrti Berkeley , Kalifornie , USA
Země
Akademický titul Profesor
Alma mater
Škola/tradice Analytická filozofie
Směr západní filozofie
Doba Filosofie 20. století
Hlavní zájmy Filosofie jazyka , Filosofie jednání , Filosofie mysli , Epistemologie , Události
Významné myšlenky "radikální interpretace" ( radikální interpretace ), "anomální monismus" ( anomální monismus ), princip důvěry , pravdivostně podmíněná sémantika
Influenceři W. Quine , A. Tarski , Frank P. Ramsay , L. Wittgenstein , I. Kant , B. Spinoza
Ovlivnil Richard Rorty , Robert Brandom, John McDowell, Gareth Evans, Ernest Lepore, Kirk Ludwig
Ocenění Guggenheimovo společenství ( 1973 ) Hegelova cena [d] ( 1991 ) Cena Jean Nicod [d] ( 1995 )

Donald Herbert Davidson ( narozen jako  Donald Herbert Davidson ; 6. března 1917, Springfield , Massachusetts – 30. srpna 2003, Berkeley) je americký filozof .

Životopis

Davidson se narodil ve Springfieldu ve státě Massachusetts 6. března 1917 Clarence ("Davy") Herbertu Davidsonovi a Grace Cordelii Anthonyové. První čtyři roky svého života žil Davidson se svými rodiči na Filipínách .

Davidson absolvoval vysokoškolské a postgraduální studium na Harvardské univerzitě a v roce 1941 získal magisterský titul v klasické filozofii. Zajímal se o literaturu a klasickou filozofii. Mezi jeho učitele patřil Alfred North Whitehead . Davidson řekl, že „Whitehead mě vzal pod svá křídla; pravidelně mě zval k sobě na odpolední svačinu“ [3] .

Po promoci odešel do Kalifornie, kde napsal rozhlasové scénáře k dramatickému seriálu Big City, v němž hlavní roli hrál Edward G. Robinson. Vrátil se na Harvard se stipendiem v klasické filozofii, učil filozofii a zároveň intenzivně studoval na Harvard Business School.

V letech 1942 až 1945 sloužil ve druhé světové válce u amerického námořnictva ve Středozemním moři. Vycvičil piloty k rozpoznání nepřátelských letadel a zúčastnil se invazí na Sicílii, Salerno a Anzio.

V roce 1949 získal na téže univerzitě doktorát. Jeho disertační práce byla věnována Platónovu dialogu Philebus [4] .

Od roku 1951 do roku 1967 působil šestnáct let na Stanfordské univerzitě . Poté působil jako profesor na Princetonu (1967-1970), na Rockefellerově univerzitě (1970-1976) a na Chicagské univerzitě (1976-1981).

Sloužil jako prezident východní i západní kapitoly Americké filozofické asociace .

Od roku 1981 do roku 2003  byl profesorem na University of California v Berkeley .

Filozofické myšlenky

Jeho dílo mělo významný dopad na všechny oblasti filozofie, ale je třeba vyzdvihnout filozofii mysli a filozofii jazyka .

Davidson je známý svou kritikou epistemologického relativismu a zároveň klasického pozitivismu. Davidson trvá na tom, že jazyk vůbec není prostředkem k popisu reality: nebyl vytvořen pro popis, ale pro komunikaci. Podle základní pozice Davidsonovy filozofie „myslet znamená komunikovat“.

To platí i pro jazyk vědy. „Obraz světa“ (včetně vědeckého) vzniká jako výsledek komunikace, která vyžaduje alespoň dva partnery, kteří se shodují na tom, co vidí. „Obraz světa“ je tedy zásadně intersubjektivní. Záleží na trojúhelníku vztahů, který zahrnuje alespoň dvě osoby (kolegy, partnery) a soubor skutečností nebo událostí, které jsou jim společné. Jazyk (včetně vědeckého) by měl poskytovat důvěru (charitu) a vzájemné porozumění mezi pozorovateli. Filozof tvrdí: [5]

Důvěra nás ovlivňuje, ať se nám to líbí nebo ne, a pokud máme rozumět druhým, musíme je v podstatě považovat za správné. Po vytvoření teorie, která souhlasí s důvěrou a formálními podmínkami pro teorii, uděláme vše, co lze udělat, abychom zajistili komunikaci. Více je nemožné a nic víc není potřeba.

Na rozdíl od Kuhna a Feyerabenda s tezí o nesouměřitelnosti vědeckých teorií kvůli vzájemné nepřeložitelnosti jejich jazyka se Davidson domnívá, že problém překladu je druhořadý: je důležité, aby se mluvčí shodli na tom, co vidí (vnímají). V tomto ohledu Davidson prosazuje přehodnocení konceptu pravdy: podle jeho názoru by za pravdivá neměla být považována přesvědčení, která adekvátně reprezentují realitu, ale přesvědčení v rámci jediného koherentního systému názorů, jakési podobnosti ve vnímání [6] .

V 70. letech 20. století Davidson vrátil k filozofii vědomí koncept supervenience vynalezený J. Moorem , který se později rozšířil [7] [8] [9] .

V 50. letech Davidson spolupracoval s Patrickem Suppesem na vývoji experimentálního přístupu k teorii rozhodování. Došli k závěru, že není možné posuzovat přesvědčení a preference subjektu nezávisle, takže vždy bude existovat několik způsobů, jak analyzovat jednání člověka z hlediska toho, co chtěl nebo co se snažil udělat nebo co si vážil. Tento výsledek byl srovnatelný s Quineovou tezí o dvojznačnosti překladu a byl použit v mnoha Davidsonových pozdějších spisech o filozofii mysli.

Koníčky

Davidson hodně cestoval a měl širokou škálu zájmů. Měl pilotní průkaz, postavil si rádio a rád lezl po horách a surfoval. Krásně hrál na klavír, zajímal se o hudbu a vyučoval filozofii hudby na Stanfordské univerzitě. Na Harvardu studoval a byl přítelem skladatele Leonarda Bernsteina , s nímž Davidson hrál na čtyřručně na klavír. Bernstein napsal hudební hudbu k inscenaci, kterou Davidson režíroval z Aristofanovy hry Ptáci v řečtině. Část hudby byla později použita v Bernsteinově baletu Fancy Free.

Rodina

Davidson byl třikrát ženatý. Jeho první manželkou byla umělkyně Virginia Davidson, se kterou měl své jediné dítě, dceru Elizabeth (Davidson) Boyer. Po rozvodu s Virginií se znovu oženil s Nancy Hirshbergovou, profesorkou psychologie na University of Illinois v Urbana-Champaign. Zemřela v roce 1979. V roce 1984 se Davidson potřetí a naposledy oženil s filozofkou Marcií Cavellovou.

Bibliografie

Poznámky

  1. ↑ Donald Davidson 
  2. ↑ Donald Davidson, 86, filozof s lingvistickým zaměřením  (anglicky) // The New York Times / D. Baquet - Manhattan , NYC : The New York Times Company , A.G. Sulzberger , 2003. - ed. velikost: 1122400; vyd. velikost: 1132000; vyd. velikost: 1103600; vyd. velikost: 648900; vyd. velikost: 443000 - ISSN 0362-4331 ; 1553-8095 ; 1542-667X
  3. ↑ Rozhovor s Donaldem Davidsonem . Staženo 25. února 2019. Archivováno z originálu 9. února 2019.
  4. ↑ Reale D., Antiseri D. Západní filozofie od jejích počátků po současnost. - Vol. 4: Od romantismu po současnost. - Petrohrad. , 1997. - 880 s. - S. 752. - ISBN 88-350-7272-7  ; 5-86708-105-2
  5. ↑ Davidson D. On the Idea of ​​a Conceptual Scheme / D. Davidson // Analytická filozofie: Vybrané texty. - M.: Nakladatelství Moskevské státní univerzity, 1993. - S. 144-159.
  6. ↑ Lebed A.E. „Pravda“, „Jazyk“ a „Realita“ ve filozofii Donalda Davidsona . Získáno 1. března 2019. Archivováno z originálu dne 2. března 2019.
  7. ↑ The Stanford Encyclopedia of Philosophy/ Brian McLaughlin a Karen Bennett. supervenience . Získáno 9. 5. 2015. Archivováno z originálu 15. 4. 2015.
  8. ↑ Terence Horgan. Supervenience // The MIT Encyclopedia of the Cognitive Sciences / Robert Andrew Wilson, Frank C. Keil (eds.). - 1 vydání. - MIT Press, 1999. - S. 812-814. — cxxxii+964 str. — (Bradfordova kniha). — ISBN 0-262-73124-X . Archivovaná kopie (nedostupný odkaz) . Získáno 9. 5. 2015. Archivováno z originálu 18. 5. 2015. 
  9. ↑ Yulina N. S. Physicalism: divergentní vektory studia vědomí  // Questions of Philosophy. - 2011. - č. 9 . - S. 153-166 .

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Tematické stránky
Slovníky a encyklopedie
Genealogie a nekropole