Gospel Khitrovo

Gospel of Khitrovo  - ručně psané evangelium - Aprakos z konce XIV století . Své jméno získal podle svého majitele, bojara Bogdana Khitrova , který rukopis dostal darem od cara Fjodora Alekseeviče . Rukopis byl ozdoben drahocenným platem a darován jím Trojicko-sergijské lávře , kde byl až do roku 1920 uchováván v oltáři . V současné době je Khitrovo evangelium ve sbírce Ruské státní knihovny .

Evangelium má bohatou výzdobu (hlavičky, iniciály , miniatury a symboly evangelistů ). Původ rukopisu je připisován moskevské škole Theophana Řeka a autorství řady miniatur je připisováno jeho žákovi Andreji Rublevovi . V roce 1997 UNESCO zařadilo evangelium z Khitrova do mezinárodního registru „ Paměť světa “ [1] .

Miniatury rukopisu

Evangelium je zdobeno miniaturami znázorňujícími evangelisty a jejich symboly (vyobrazení symbolů evangelistů na samostatných listech je prvním příkladem v miniaturě ruské knihy [2] ). V miniaturách evangelia z Khitrova se mísí tři obrazové styly: neobyzantský, balkánský a teratologický.

Miniatury rukopisu podle řady odborníků vytvořil Andrej Rublev a umělci jeho školy [3] . Akademik V. N. Lazarev však autorství dvou miniatur (evangelista Jana Teologa a znak evangelisty Matouše) připisuje Theofanovi Řekovi a domnívá se, že rukopis pochází z jeho dílny [4] . Zbytek miniatur podle jeho názoru vyrobil méně zkušený mistr. Lazarev je popisuje [5] :

Zde jsou oproti přísnému Johnovi tváře otevřenější a dobromyslnější, zřetelně se v nich objevují ruské rysy (zejména u Matouše ). Motivy paleologické architektury nejsou příliš využity, jsou zatížené a vzájemně nekoordinované. Vše na těchto miniaturách ukazuje na ruku ještě ne zcela vyvinutého ruského mistra, který se snaží ovládnout všechny jemnosti paleologické malby. Je velmi lákavé ztotožnit tohoto mistra s mladým Rublevem, který studoval v dílně Feofana.

Umělecký kritik M. V. Alpatov naopak připisuje vytvoření anděla (symbol evangelisty Matouše) Andreji Rublevovi a velmi oceňuje tuto miniaturu, která dostala jméno „Rublevův anděl“ [6] :

V této jasné vizi mladistvé čistoty se jasně projevila jedinečnost Rublevova uměleckého daru. Rozhodující kompoziční význam má opět, stejně jako u ikony „ Proměna “, motiv kruhu. Mistr dokonale vyřešil obtížný úkol - okřídleného kudrnatého mladíka uzavřel kulatým rámem tak, aby dodával klid a úplnost široce rozkročené a stoupající postavě.

Spořiče obrazovky a iniciály

Khitrovské evangelium obsahuje pět velkých hlav (čtyři novobyzantské a jednu balkánskou). Spořiče obrazovky v neobyzantském stylu jsou vyrobeny ve formě obdélníkových rámečků s různými kombinacemi čtverců a kruhů. Jsou plné poupat stylizovaných květů a listů. Balkánská čelenka je zdobena pásovými prýmky v podobě mřížek a kruhů. Pozadí spořičů obrazovky je nakresleno zlatou barvou, geometrické tvary jsou modré a květy a listy jsou modré a zelené.

Iniciály evangelia z Khitrova jsou vyrobeny ve formě obrázků různých zvířat (například fantastických mořských zvířat, volavky, hada). V rukopise se objevily pod vlivem balkánské a neobyzantské ornamentiky . Iniciály zdobí každou stránku evangelia a mají různé ornamentální vzory. Řada iniciál se shoduje s iniciálami „ Kočičího evangelia “, vytvořeného kolem roku 1392 , což umožňuje usuzovat, že oba rukopisy pocházejí ze stejné dílny [4] .

Viz také

• Anikijevské evangelium  - iluminované evangelium moskevské dílny z počátku 15. století , které se však již ve svých miniaturách odchýlilo od tradic paleologického umění.
• Seznam evangelií Aprakos

Poznámky

1. ↑ Khitrovo Gospel  (anglicky) . unesco.org. Získáno 13. prosince 2009. Archivováno z originálu 12. dubna 2012.
2. ↑ Belyakova O. Yu., Filatova L.V. Fresky a rukopisy starověkého Ruska a Bulharského království . Získáno 13. prosince 2009. Archivováno z originálu dne 22. listopadu 2015. (neurčitý)
3. ↑ Popova O. S. Byzantské a staroruské miniatury. M., 2003. S. 295-302.
4. ↑ 1 2 Lazarev V. N. Etudy o Theofanu Řekovi, část II: Theofan Řek a moskevská škola miniatury v 90. letech XIV. // Byzantská časová kniha. - 1956. - č. 8 . - S. 143-165 .
5. ↑ Lazarev V. N. Evangelium z Khitrova a fresky katedrály Nanebevzetí Panny Marie na Gorodoku ve Zvenigorodu Archivní kopie z 20. dubna 2022 na Wayback Machine // Ruská ikonomalba od počátků do počátku 16. století Archivní kopie z 16. dubna, 2010 na Wayback Machine
6. ↑ Alpatov M. V. Andrey Rublev. M., 1959, str. 13-14.

Odkazy

• Wikimedia Commons má média související s Gospel Khitrovo
• Lazarev V. N. Evangelium z Khitrova a fresky katedrály Nanebevzetí Panny Marie na Gorodoku ve Zvenigorodu . Ruská ikonomalba od jejích počátků do počátku 16. století . Získáno 13. prosince 2009. Archivováno z originálu 12. dubna 2012. (neurčitý)