Yegovist-Ilyins

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 23. června 2018; kontroly vyžadují 11 úprav .

Yegovist-Ilintsy ( Jehovists -Ilintsy , Desnoe Brotherhood ) je náboženská organizace chiliastického a dualistického charakteru, založená v Rusku ve 40. letech 19. století kapitánem dělostřelectva Nikolajem Sazontovičem Iljinem (1809-1890) a která měla své stoupence na Uralu v r. Střední Asie, na Kavkaze a na Ukrajině. Protože vznikly obecně v souladu s židovsko-křesťanskou tradicí, popírají jakékoli spojení s moderním judaismem a křesťanstvím [1] .

Vlastní jméno hnutí je Yegowist termín .

Historie

Počáteční období. N. S. Ilyin

Zakladatelem jegovistického hnutí byl N. S. Ilyin, profesionální voják, který odešel do důchodu a usadil se v roce 1847 ve vesnici Baranchinsky v provincii Perm jako inspektor v místní dělostřelecké továrně . Iljin, který se živě zajímal o otázky náboženství, viděl svůj úkol ve sjednocení judaismu a různých větví křesťanství na základě doktríny univerzální bratrské lásky. Ilyin se zajímal o německý pietismus , zejména o mystické spisy Johanna Heinricha Jung-Stillinga . Ilyin přikládal zvláštní význam novozákonní knize Zjevení a myšlence sjednocení všech opravdových věřících. Postupně se Ilyin vzdálil od pravoslaví a v roce 1850 napsal náboženskou a filozofickou esej The Sion News, která obsahovala hlavní ustanovení nového náboženského učení. Iljin nazval svou doktrínu „dobrou zvěstí“ a předznamenal nadcházející bitvu mezi Bohem a Satanem v blízké budoucnosti a rozdělení lidstva na ty, kteří budou při soudu stát na pravé ( Církev-Glav. pravá ruka ) a na levé straně . ( vlevo ) Božího trůnu. Tato myšlenka dala původní název skupině Iljinových stoupenců, kterou dodnes najdeme jak v religionistice, tak v populární literatuře – „Gum Brotherhood“. Stoupenci Ilyina se v počátečním období činnosti komunity nazývali bratrstvo Desny a poté přijali jméno „Yegovists“.

Kolem Iljina se brzy vytvořil kruh stoupenců, mezi nimiž vynikal S. Laletin[ kdo? ] , bohatí obchodníci , bývalí starověrci , bratři Volginové[ kdo? ] a další. Vznik nové „ kacířství “ nezůstal bez povšimnutí a brzy občanské a církevní úřady zahájily vyšetřování činnosti Desnoy Brotherhood. Ilyin a řada jeho stoupenců byli obviněni ze „svádění duší z pravoslaví“. Iljin byl vyhoštěn do Soloveckého kláštera za „duchovní nápravu“. Solovecký klášter byl největší klášterní věznicí té doby, ale stejné funkce plnilo více než tucet dalších klášterů po celém Rusku. Známý badatel ruského náboženského disentu Prugavin ve své práci o klášterních věznicích poznamenal, že podmínky zadržování v nich byly často neúnosné. Zejména v Soloveckém klášteře se neotevírala okna cel , čímž v nich zatuchl vzduch, jídlo bylo vzácné a nekvalitní a kontakt vězňů s vnějším světem byl extrémně omezený. Ostatní Iljinovi stoupenci byli potrestáni propuštěním ze svých funkcí, nuceni k církevnímu pokání nebo přeložením do služby na odlehlých místech země.

Iljin byl vězněn v klášteře na Solovkách od roku 1859 do roku 1873 a od roku 1873 do roku 1879 v klášteře Spasitele-Euthymius v Suzdalu , poté byl propuštěn na četné žádosti příbuzných a přátel a kvůli zdraví podlomenému závěrem a poslán do osady v Polangen (a poté Mitava ) v provincii Courland pod přísným policejním dohledem. Takový výběr místa pro osídlení se vysvětluje touhou úřadů chránit pravoslavné obyvatelstvo před vlivem Ilyinova kázání, protože neprojevil lítost a touhu vrátit se k pravoslaví. Ani během svého věznění v klášterech, ani během pobytu v provincii Courland nepřestal Nikolaj Iljin psát eseje vysvětlující své učení a všemi možnými způsoby je předával svým následovníkům, kteří s Iljinem jednali jako s Jehovovým poslem a učitelem pravda. Sám Iljin své spisy často podepisoval jako „Světlo světa“, jak je často nazýván moderními Yehovisty-Iljiny. Ilyin zemřel v Mitavě (nyní Jelgava, Lotyšsko ) v roce 1890. Místo jeho pohřbu není známo. [2]

Yegowists-Ilyins před revolucí

Již za života Iljina, díky hromadnému rozesílání brožur , jak samotným Iljinem, tak jeho následovníky, vznikají v různých částech Ruské říše skupiny Iljinů . Ural zůstal centrem hnutí v předrevolučních časech , ale komunity se objevují v Zakavkazsku , na severním Kavkaze a na Ukrajině . Ilintsy v předrevolučních dobách byli pravidelně vystaveni perzekuci, často je na ně uplatňován administrativní exil , včetně Střední Asie . Kromě exilu na konci 19. - začátku 20. století Rusové kolonizovali některé části dnešního Kazachstánu a severní část Kyrgyzstánu . Mezi nimi byli Jehovisté-Iljinové, kteří brzy zjistili, že nová místa jim poskytují větší náboženskou svobodu, než měli v Rusku.

Yegowists-Ilyins v sovětském období

Obyvatelé Iljinu vnímali revoluci roku 1917 jako celek lhostejně. Jejich doktrína zakazuje účast na vojenských střetech a vraždění , nicméně ihned po revoluci Iljinští počítali s větší náboženskou svobodou. V roce 1939 NKVD objevila a zničila tajné centrum Iljinů ve městě Nižnij Tagil na Uralu. Během sovětského období své historie zůstali Ilintsy hluboce podzemním hnutím, které bylo pravidelně vystaveno pronásledování, zatýkání a konfiskaci náboženské literatury. Nebylo neobvyklé, že jegovští mladíci odmítli vojenskou službu , což vedlo k trestnímu stíhání . Přesto Ilyinité nikdy nepřestali distribuovat Ilyinovy ​​brožury, a to jak tajně tištěné, tak ručně psané nebo kopírované pomocí uhlového papíru . Yegowists-Ilyins nejsou registrováni u úřadů.

V sovětských religionistikách existoval názor, podle kterého jsou Iljinové součástí nebo větví svědků Jehovových [3] , ale samotní Ilinci s tím nesouhlasí.

Yegovist-Ilyins jsou v současné době

V současnosti určitý počet egovistů-Ilyinů zjevně nadále žije ve Střední Asii . V kazašském a ruském tisku se často objevovaly zprávy o dávkách jehovistické literatury zadržených celními orgány těchto zemí při pokusu o jejich dovoz z Kazachstánu do Ruska. [4] V kazašském tisku jsou jegovisté-Iljinové někdy označováni jako jedna z „antisociálních sektářských“ organizací. [5] Současné období činnosti Jehovistů je poznamenáno novými formami šíření náboženské literatury, zejména aktivním využíváním internetu a činností překládání Iljinových spisů do různých jazyků. Na internetu je například prezentována vícejazyčná stránka Egovist-Ilyins http://svetoch.org , která obsahuje jak ruské originály mnoha Ilyinových brožur určených široké veřejnosti, tak jejich překlady do angličtiny, němčiny, hebrejštiny, Řecké a Kyrgyzské. Pozvánky k návštěvě stránky a dozvědět se více o Iljinově učení se pravidelně objevují na fórech a nástěnkách v ruskojazyčném segmentu internetu.

Počet Yegovist-Ilyins je malý, ale neexistují žádné přesné informace o tomto tématu, protože činnost organizace je spíše uzavřená. Ilintsy nikdy nezveřejňují ani nešíří žádná data o svém počtu, stejně jako o vnitřním životě a aktivitách komunit. Existují důvody, proč tomu věřit[ co? ] že počet Yehovistů-Ilyinů má tendenci růst kvůli proselytismu .

Učení Yehovists-Ilyins

Iljinovo učení ve své současné podobě je dosti originálním náboženským a filozofickým systémem, v němž je hlavní pozornost věnována tématům jako je milénium , tělesná nesmrtelnost člověka, nadcházející rozhodující bitva Jehovy se Satanem . Podle Jehovistů-Iljinů jsou v naší sluneční soustavě dva rovnocenní Bohové – Jehova a Satan. Mimo Zemi a Sluneční soustavu existují i ​​jiní bohové, kteří se však nezabývají osudem lidstva a lidé nemají důvod je uctívat: [6]

... JEDINÝ BŮH je nad lidmi a pouze v JEHO Moci jsou klíče k hrobům a smrti ... a jen JEHO JEDEN by měl být uctíván, za všechno se modlit ... “

Bohové, stejně jako lidé, existují pouze v tělesné podobě. Jegovismus zcela popírá existenci duše , duchů a dalších nehmotných entit v moderním smyslu. Proto je Yehova v jehovistické literatuře často označován jako Člověk-Bůh. Podle Iljina je Jehova „ČLOVĚK a dokonce ŽID, ale pouze VĚČNĚ NESMRT…“ [7] . Jehova je Bůh nesmrtelných lidí, jinak nazývaných Jehovisté, a Satan je Bůh smrtelných lidí, satanistů, mezi něž patří stoupenci tradičních forem křesťanství a judaismu .

Některé známé náboženské postavy minulosti byly podle spisů Iljina ve své době představiteli jegovismu . Jsou mezi nimi Jan Hus , Quaker George Fox , německý mystik Jacob Boehme , Sokrates , Pythagoras , princezna Medici, Elizabeth Cridner, Mohammed , Konfucius a další. Yegov je podle Iljina totožný s Ježíšem (nebo Ježíšem, jak raději píší Yegowisté). Ježíš Kristus byl dočasnou inkarnací Jehovy na Zemi . Sám židovský Bůh Jehova byl tedy ukřižován , zemřel na kříži a vzkříšen . Jehovisté zcela popírají Trojici a považují ji za pozdější vynález Satana.

Jehova a Satan spolu neustále bojují. Jehovisté jsou v tomto boji na Jehovově straně, šíří spisy Iljina a dodržují morální a rituální předpisy Jehovismu. Za odměnu dostávají věčný život v tělesné podobě. Brzy by se měla odehrát rozhodující bitva mezi dvěma Bohy, kterou Ilyin nazývá Armagedon. V důsledku toho zvítězí Jehova, který založí tisíciletou Jeruzalémskou republiku. Pro lidstvo to bude období prosperity. Po tisíci letech bude Satan propuštěn a dojde k další bitvě mezi ním a Jehovou, ve které bude Satan sám a jeho příznivci nakonec zničeni. Poté Jehova Zemi radikálně obnoví a pak ji bude pravidelně zlepšovat. Ilyin nikdy nejmenoval žádná konkrétní data a data začátku Armageddonu nebo nastolení milénia.

Revered Books

Yegowists-Elyinians považují text současné křesťanské (a židovské) Bible za zkažený Satanem. Ačkoli v zásadě nepopírají, že Bible obsahuje určité pravdy, její text je považován za natolik zkreslený, že jej svědkové vůbec nepoužívají, protože se domnívají, že čtenář nemůže oddělit zrnka pravdy od pozdějších satanských překroucení a dodatky. Přestože Iljinovy ​​spisy obsahují četné odkazy na Bibli, její čtení, stejně jako posvátné knihy jiných náboženství, je členům Jehovistické organizace zakázáno. Místo Bible je v hisismu považováno za svatou knihu speciální vydání poslední biblické knihy Zjevení svatého Jana, známé jako „Kniha z nebes“. Tato kniha je považována za tajnou a studují ji pouze členové Yehovistické komunity. Kromě „Knihy z nebe“ mají Iljinova díla v jegovismu status posvátných spisů. Jsou rozděleny do několika typů v závislosti na době psaní a povaze používání. Některé z knih napsaných Ilyinem v raném období jsou považovány za zastaralé, některé jsou určeny ke čtení členům komunity nebo lidem, kteří již dobře rozumí Jehovistickému učení. Spisy elementární úrovně jsou mezi Jehovisty známé jako „podklady“, protože se doporučuje je rozdávat, aby se šířilo Eliášovo učení. Všechna Iljinova díla jsou reprodukována jegovisty-Iljiňany (v tištěné i ručně psané podobě) výhradně s plným zachováním předreformního ruského pravopisu. To se provádí za účelem vyloučení jakékoli možnosti zkreslení textu v důsledku přehrávání.

Distribuce „rozšiřování“ brožurek je jedinou povolenou metodou kázání mezi Yehovisty-Ilyiny. Nikolaj Iljin přísně zakazoval svým stoupencům kázat ústně a spoléhal se především na proroctví Izajáše.  41:25 "... bude hlásat tak, že ho nikdo veřejně neuslyší ... na ulici nikdo neuslyší..." [8] , za druhé takové kázání může snadno vést k spory a debaty s představiteli jiných vyznání a za třetí, přesvědčení, že se zvyšuje pravděpodobnost zkreslení při ústním předávání jeho poselství. Brožury jsou distribuovány všem, kdo je mohou a chtějí přijmout.

Uctívání a zvyky Yehovists-Ilyins

Služba Yehovistů je uzavřena a mohou se jí zúčastnit pouze členové organizace. Podle nepřímých údajů lze usuzovat, že spočívá v modlitbách, zpěvu, čtení posvátných textů a vykuřování kadidla (kadidla). Yegowisté používají zpěvník sestavený Ilyinem ke zpěvu, a to jak při bohoslužbách, tak při neformálních setkáních.

Liturgická setkání Ilintsy se konají v sobotu (nebo od pátečního večera), protože sobota je jako v judaismu posvátným dnem odpočinku. Na rozdíl od judaismu nejsou pravidla pro dodržování sabatu tak přísná. Sobota je jediným náboženským svátkem Jehovistů-Iljinů. Slavení Vánoc, Velikonoc a podobných tradičních křesťanských náboženských svátků není povoleno. Yehovisté však využívají světské veřejné a soukromé svátky, jako je Nový rok nebo narozeniny, jako příležitosti ke shromáždění. [9]

Yegowists-Ilyinians přísně dodržovat omezení jídla, který obecně se shoduje s těmi Židy. Zejména je přísně zakázána konzumace vepřového masa, zajíce a mnoha mořských plodů. [deset]

Yegowists-Ilyins nevykonávají vojenskou službu, neúčastní se nepřátelských akcí. Obecně jsou morální pravidla univerzální povahy. Odsuzuje se nenávist, pomluva, nespravedlnost, lhaní, krádeže, pití alkoholu, kouření a podobné neřesti.

Postoj ke vzdělání

Yegowists-Ilyinians vysoce oceňují sekulární vzdělání. Iljin opakovaně zdůrazňoval, že jeho kázání bylo určeno především vzdělaným a osvíceným lidem. V praxi má většina Iljinců relativně nízkou úroveň vzdělání, ale to je způsobeno především pronásledováním jejich komunit ze strany úřadů a omezenými možnostmi vzdělávání, zejména ve venkovských oblastech. Neexistují žádná formální omezení vzdělávání, včetně vysokoškolského vzdělávání, s výjimkou teologického, právního, vojenského a divadelního. To druhé je způsobeno tím, že Iljin odsoudil masové podívané a „herectví“.

Vztah k jiným náboženstvím

Jehovismus prohlašuje, že je výhradní jako jediné pravé náboženství Boha Jehovy. V souladu s tím jsou podle učení Ilyina ostatní náboženství prohlášena za nepravdivá. Účast na bohoslužbách a dokonce i prostá návštěva náboženských budov jiných náboženství je zakázána. Iljin ve svých spisech často chválil některé náboženské postavy minulosti, jako byli kvakeři , novgorodští strigolníci atd. Obecně je Iljinův postoj k jiným náboženstvím extrémně kritický.

Kritika jegovismu

Jehovisté-Iljinové jsou často obviňováni z nenávisti k jiným náboženstvím. Mnoho výroků Ilyina a moderních publikací Ilinců je skutečně plné kritiky a neliší se ve správnosti výrazů. Nutno však podotknout, že takový postoj k jiným náboženstvím se nepřenáší na lidi, kteří je vyznávají. Ilyin opakovaně varoval své následovníky, aby žili v harmonii a přátelství se všemi lidmi bez ohledu na jejich názory. Jazyk Iljinových spisů obecně se při vší své brilantnosti vyznačuje značným podílem vojákovy hrubosti a přímosti. To může nepřipraveného čtenáře často překvapit a i šokovat. Mnoho představitelů tradičních forem křesťanství může také odpudit nepřátelství vůči Bibli, neúcta k předmětům křesťanského uctívání, popírání svátostí a nevybíravá démonizace celého moderního křesťanství a jeho kultury. Také pro řadu konzervativně smýšlejících představitelů základní křesťanské tradice může být nepřijatelný synkretismus s jinými nekřesťanskými náboženskými tradicemi (např. uznání zakladatele islámu Muhammada za proroka).

Právní status

V Rusku byla brožura Jehovistů-Iljinitů „Svědectví Ježíše Krista“ soudy dvakrát uznána jako extremistická . V listopadu 2013 byla zakázána Kuntsevským okresním soudem v Moskvě a v srpnu 2014 Sverdlovským okresním soudem v Bělgorodu [11] .

Poznámky

  1. Dmitrij Taevskij. Historie náboženství http://religion.babr.ru/iuda/ii.htm Archivováno 17. listopadu 2015 na Wayback Machine
  2. Viz E. Molostova. Jehovisté. Život a spisy kapitána Iljina. Petrohrad: Tiskárna Stasyulevich, 1914.
  3. Viz: Moskalenko A. T. Moderní Jehovismus. - Novosibirsk: Věda , 1971.
  4. „Vzácná náboženská sekta objevená na západě Kazachstánu“ http://www.interfax-religion.ru/print.php?act=archive&id=3819 Archivováno 4. března 2016 na Wayback Machine
  5. "Mluvíme s nebem na" vás ". Členové náboženské komunity "Jehovist Ilintsy" se považují za lidské bohy" Archivovaná kopie (nepřístupný odkaz) . Datum přístupu: 28. února 2009. Archivováno z originálu 23. prosince 2007. 
  6. Pravá víra a pravý Bůh . Získáno 30. listopadu 2013. Archivováno z originálu 2. prosince 2013.
  7. Odhalení 7 tajemství z poslední bitvy YEHOWAH a Satana o počátek nesmrtelnosti . Získáno 30. listopadu 2013. Archivováno z originálu 29. listopadu 2013.
  8. Universal Truth na svetoch.org Archivováno 22. března 2012 na Wayback Machine
  9. Petrov SV „Jehovisté-Il'inité. Ruské hnutí milénia. // Nova Religio 9, č.p. 3 (březen 2006): 80-91.
  10. Sergej Petrov. „Rysy náboženských praktik jegovistů-Iljinů jako faktor zachování jejich identity“ // Náboženské praktiky v moderním Rusku: sbírka. - M .: Nové nakladatelství, 2006
  11. Federální seznam extremistických materiálů. Pp. 2297, 2509 // Ministerstvo spravedlnosti Ruska.

Odkazy