Jeden ( starořecky τὸ ἕν ) je jedním ze základních pojmů filozofie a matematiky [1] . Spolu s metafyzikou bytí ( ontologie ) lze hovořit o druhém typu metafyziky - o metafyzice sjednocených neboli genologii [1] .
Termín filozofie novoplatonismu , označující primární božstvo, zdroj všech věcí , které je zároveň Dobro . Podle novoplatonistů Nus (Mysl) pochází z Jednoho emanací , ze kterého se emanací rodí i smyslný vesmír .
Novoplatonismus zakládá hierarchii bytí v sestupných krocích. Nade vším je nevyslovitelné, superexistující Jedno (Dobro). Vyzařuje do mysli ( νοῦς ), kde se rozlišuje na stejnou sadu idejí . Mysl emanuje do Duše ( ψυχή ), kde se objevuje smyslový princip a formují se hierarchie démonických, lidských, astrálních a zvířecích bytostí; se tvoří mentální a smyslový vesmír .
První ontologická substance této triády, Jedno, je nepoznatelná; druhá, Mysl, je poznatelná. Odtud je v novoplatonismu zavedena dodatečná nauka o číslech, která vznikla zpracováním starého pythagorejství . Prostřednictvím tohoto učení je nutnost emanace Jednoho do Mysli interpretována a určena jako první předkvalitativní rozdělení Jednoho, vycházející z jeho přirozenosti. Toto vnitřní rozdělení v Mysli na subjekt a objekt znamená pouze nejvyšší stupeň sebekontemplace, kdy subjekt poznání je jeho objektem.
Jedno nelze popsat, protože jakýkoli popis je rozlišením, definicí toho, co není. Jediný pohlcuje vše, co existuje, a nestaví se proti ničemu.
Svět vychází z Jediného (Dobra); celý souhrn věcí je řadou kroků postupně se snižující dokonalosti, vycházející z jediné, vše tvořící božské prapůvodní síly; světový život je návrat tvorů po stejných krocích k Jedinému (Dobru).
Úkolem člověka ve světě je podle novoplatonismu zpětný pohyb ze smyslového kosmu k Jednomu nebo k Dobru, splynutí s Jediným v extatických stavech. Prostředky k dosažení takové extáze jsou teurgie a askeze .
Termín je do jisté míry shodný s pojmem absolutna a monády v chápání pythagorejců.
Studie One se zabývá genologií , termín navrhl E. Willer [2] .
![]() | |
---|---|
V bibliografických katalozích |
|