Geoffrey z Beaulieu

Geoffrey z Beaulieu
fr.  Geoffroy de Beaulieu
Datum narození neznámý
Místo narození
Datum úmrtí 1274 [1]
občanství (občanství)
obsazení spisovatel , klášter , životopisec

Geoffroy z Beaulieu ( francouzsky  Geoffroy de Beaulieu , latinsky  Galfredus Beaglerius nebo Gaufridus de Belloloco ; nar. kolem 1274 [2] [3] nebo 1275 [4] [5] ) - francouzský kronikář a kazatel, dominikánský mnich , první autor životopisů král Ludvík IX . Svatý .

Životopis

Životopisných informací je málo. Pocházel zřejmě z rytířské rodiny z hrabství Evreux v Normandii a v mládí vstoupil do řádu kazatelů , možná v klášteře tohoto řádu v Chartres [6] . Během posledních dvaceti let života krále Ludvíka IX. byl jeho zpovědníkem , využíval jeho bezmezné sebevědomí, za což byl jmenován hlavou kléru na svých křížových výpravách v Egyptě a Tunisku .

Ležel u smrtelného lože Ludvíka IX., který zemřel 25. srpna 1270 v Tunisku na mor nebo kurděje , a odvolal ho. „A v neděli před svou smrtí,“ říká králův hagiograf Guillaume de Saint-Pathus, „přinesl mu bratr Geoffroy de Beaulieu tělo Ježíše Krista; a vešel do pokoje, kde ležel umírající král, poklekl vedle své postele na zem, povzdechl si a řekl tichým hlasem: "Jeruzaléme, Jeruzaléme!" A v pondělí, na druhý den svatého Bartoloměje, zvedl blahoslavený král sepjaté ruce k nebi a řekl: „Bože, buď milostiv tomuto lidu a přiveď ho do jeho vlasti, aby nepadl do rukou nepřátel a nenuť je, aby se vzdali tvého svatého jména." A o chvíli později blahoslavený král promluvil latinsky: "Otče, svěřuji ti svou duši!" A už neřekl nic a v předvečer nešpor spočinul na druhý den svátku blaženého apoštola svatého Bartoloměje, v roce z Boží milosti 1270, v hodinu, kdy zemřel syn Pána Ježíše Krista. na kříži za život celého světa, budiž mu čest a chvála na věky věků“ [7] .

4. března 1272 [8] papež Řehoř X. , který již v těch letech snil o kanonizaci předčasně zesnulého krále, ve svém dopise nařídil Geoffroyovi, aby sestavil životopis zesnulého, z něhož jednoznačně vyplývá: „Vzpomínka na brilantní zásluhy slavného francouzského krále Ludvíka, jehož život by měl být vzorem pro všechny křesťanské panovníky, nás nyní, když je v nebeských komnatách, zaplavuje takovou útěchou, že ho obdivujeme a žasneme nad ním více než za jeho života. Ale to, co víme o jeho ctnostech a poslušnosti vůli Páně, je příliš málo na to, abychom uspokojili naši touhu vědět více: a proto vás prosíme, abyste si podrobně zapamatovali vše, co jste věděli o jeho činech, o jeho zbožnosti, způsobu života. Pokuste se uvést, na co se ptáte, pravdivě, bez přehánění. Jakmile tento příběh napíšete, pošlete nám ho tajně a správným způsobem a pod svou pečetí .

Dominikánské dílo s názvem Život a zbožné pokyny blažené památky Ludvíka IX., francouzského krále ( latinsky  Vita et sancta conversatio piae memoriae Ludovici IX regis Francorum ), nebo Život svatého Ludvíka ( francouzsky  La Vie de saint Louis ), byl jím dokončen nejpozději v roce 1274 nebo 1275, kdy autor zřejmě zemřel [6] .

Složení

Geoffreyovo dílo bylo zpracováno v souladu s hagiografickou praxí té doby, to znamená, že dovedně kombinoval historickou sekvenci a podrobný popis ctností nejsvětějšího krále, kterého autor srovnával se starozákonním králem Josiahem , a budoval tak jeho pochvalné esej o chvále toho druhého, vyslovená v Bibli . Louis IX byl také srovnáván v tom s praotcem Abrahamem , aby dal jej nad patriarchu ; vylíčený jako oběť a mučedník . Hodnotu pečlivě zapisuje Geoffroy pokyny sv. Ludvíka Smělého svému synovi Filipovi Smělému a dceři Isabelle , jeho duchovní závěť dětem, sepsaná snad ještě před odjezdem na nešťastné tuniské tažení [5] . Geoffroyův životopis obsahuje jejich krátkou latinskou verzi, která se výrazně liší od rozšířené verze Guillauma de Saint-Patu, sestavené u příležitosti králova svatořečení v roce 1282 a která se k nám dostala pouze ve francouzském překladu.

Pro badatele je neméně zajímavý světský testament Ludvíka zaznamenaný Geoffroyem, ve kterém zanechal 4000 livrů své manželce Marguerite a pařížským františkánským mnichům, cisterciákům z Roymondu a dominikánům z Compiègne - jeho bohatá knihovna, tzv. jehož historii nám podává kronikář. "Král," říká, "když byl za mořem, slyšel, jak vyprávěli o velkém sultánovi Saracénů, že nařídil pečlivě vyhledat, zkopírovat a uložit ve svém paláci všechna díla, která by mohla být užitečná filozofům. jeho náboženství, aby se k nim mohli uchýlit, kdykoli to bude potřeba. Usoudil, že synové temnoty jsou skutečně prozíravější než synové světla a ti první jsou více oddáni svým omylům než ti druzí křesťanské pravdě, rozhodl se zbožný král, že když se vrátí do Francie, nařídil přepsat všechny knihy. souvisí s Písmem svatým na vlastní náklady, užitečné a opravdové, jaké mohou najít v knihovnách různých opatství, aby se z nich on sám i jeho klerici a mniši mohli učit k jejich většímu prospěchu a k poučení ostatních. Po svém návratu uskutečnil svůj plán a nařídil, aby bylo v pokladnici jeho kaple v Paříži přiděleno bezpečné a pohodlné místo pro knihy. Pilně tam shromáždil největší počet děl, sepsaných v době sv. Augustina, sv. Jeronýma a sv. Řehoře, jakož i knihy jiných církevních otců; a když měl čas, sám je s velkou chutí studoval a ochotně je půjčoval jiným, aby je učili. Raději si nechal vyrobit kopie těchto děl, než aby kupoval existující kopie, a řekl, že počet těchto knih a jejich užitečnost jen roste“ [10] .

Dílo Geoffroye z Beaulieu doplnil Guillaume z Chartres ( francouzsky  Guillaume de Chartres ), který v letech 1275 až 1282 napsal „De vita et actibus inclytae recordationis regis Francorum Ludovici et de miraculis“ [11] , který kromě tzv. biografie, obsahovala seznam 17 posmrtných králových divů [12] . Jako zdroj pro své „Skutky Ludvíka“ ji použil Guillaume de Nangis [6] , stejně jako papež Bonifác VIII . pro své kázání pronesené v den kanonizace svatého krále v neděli 11. srpna 1297 .

Rukopis Geoffroyova díla byl uchováván po tři a půl století v knihovně kláštera v Evreux , než byl v roce 1617 spolu se spisy Guillauma z Chartres a Jeana z Joinville publikován historikem Claudem Menardem.. V roce 1666 byl v Paříži znovu publikován Život Ludvíka IX . královským historiografem Françoisem Duchesnem ve svazku V Historiae de France ( latinsky  Historiae Francorum scriptores ). Jeho vědeckou publikaci připravili v roce 1840 historik-archivář Pierre Donu a klasický filolog Joseph Node pro 20. svazek „Sbírky historiků Galie a Francie“ ( fr.  Recueil des historiens des Gaules et de la France ), a v roce 1844 úryvky z roku Zařadil ji medievalista Alexis Paulin Paris do jím připraveného souboru memoárů o sv. Ludvíkovi k vydání [13] .

Poznámky

  1. ↑ de Belloloco Galfredus // CERL Thesaurus  (anglicky) - Konsorcium evropských výzkumných knihoven .
  2. ↑ Záznam #105254253 // obecný katalog Francouzské národní knihovny
  3. ↑ Záznam #12661299 // VIAF - 2012.
  4. ↑ Bruni Gerardo. Goffredo di Beaulieu // Enciclopedia Italiana. — Roma: Istituto dell'Enciclopedia Italiana, 1933.
  5. ↑ 1 2 Garro Albert. Saint Louis a jeho království . - SPb., 2002. - S. 230.
  6. ↑ 1 2 3 Molinier Auguste. Geoffroy de Beaulieu // Les Sources de l'Histoire de France. — Sv. 3. - Paříž, 1903. - str. 116.
  7. ↑ Garro Albert. Saint Louis a jeho království . - S. 225.
  8. ↑ Paris Pauline. Mémoire sur le coeur de Saint Louis et sur la découverte faite dans la Sainte-Chapelle. - Paříž, 1844. - str. 13.
  9. ↑ Garro Albert. Saint Louis a jeho království . - S. 243.
  10. ↑ Garro Albert. Saint Louis a jeho království . — S. 216–217.
  11. ↑ Vilém z Chartres // Encyklopedický slovník Brockhausův a Efronův  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
  12. ↑ Garro Albert. Saint Louis a jeho království . - S. 242.
  13. ↑ Molinier Auguste. Geoffroy de Beaulieu // Les Sources de l'Histoire de France. — str. 117.

Bibliografie

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata