Spiknutí z roku 1832 ( gruzínsky 1832 წლის შეთქმულება , také gruzínské spiknutí z roku 1832 ) je spiknutí odhalené v prosinci 1832 státními představiteli Gruzínska a Gruzie s některými prominentními představiteli Gruzie. Gruzie .
Připojení východní Gruzie (Kartli-Kachétie) k Rusku dekretem císaře Pavla , podepsaného 22. prosince 1800, bylo sice provedeno na naléhavou žádost krále Kartli-Kachétie Jiřího XII ., nicméně bylo vnímáno negativně. části gruzínské šlechty, která v tomto činu spatřovala přímé porušení Georgijevské smlouvy a faktickou anexi dříve samostatného království. Potvrzení Pavlova dekretu nanebevstoupením císaře Alexandra I. manifestem z 12. září 1801 proběhlo bez konzultací se zástupci gruzínských šlechtických rodů , kteří byli v Petrohradě . Gruzínská šlechta v Petrohradě, do té doby převážně věrná říši, byla tímto postojem hluboce uražena a kategorické potvrzení dekretu vnímala jako národní ponížení. Myšlenka potřeby oddělit Gruzii od říše byla široce rozšířena mezi gruzínskými šlechtici [1] . Následující události, včetně uznání práv Ruska na východní Gruzii Persií , formalizovaných jako jedna z klauzulí Gulistanské smlouvy z roku 1813 , posloužily k dalšímu upevnění gruzínského stavu jako součásti Ruské říše . Tento status na jedné straně dával záruky míru a míru pro obyvatele východní Gruzie a na druhé straně byl zdrojem vnitřní nestability v regionu v důsledku majetkového, kulturního a etnického napětí mezi ruskou administrativou a novými poddaných, zejména šlechty [2] .
Přestože část gruzínské šlechty usilovala o integraci s Ruskem, mnozí z nejpozoruhodnějších gruzínských šlechticů byli nespokojeni s omezením své tradiční moci a snili o jejím návratu prostřednictvím obnovení nezávislosti Gruzie a gruzínské královské rodiny [3] . Žaloby o uznání šlechtických privilegií pro gruzínskou šlechtu podle ruského práva mohly být po léta řešeny u zkorumpovaných a neefektivních soudů [4] , které šlechtu omezovaly v nakládání s vlastním majetkem a umožňovaly rolníkům legálně neplatit poplatky [ 5] . Dalším významným příspěvkem k šíření národněosvobozeneckých myšlenek byla vzdělávací politika Alexandra I. , která otevřela dveře moskevské a petrohradské univerzitě, Sbor Pages a dělostřelecké školy pro gruzínské šlechtice, ve všech těchto institucích „liberální myšlenky “ byly populární ve 20. letech 19. století [6] . Po děkabristickém povstání , během exilu některých spiklenců na Kavkaz , je gruzínští šlechtici mohli osobně poznat [7] , představy o gruzínském národním povstání nabyly reálných rysů a byly zarámovány do podoby spiknutí [8] .
Ústředními postavami spiknutí se stali princ Okropir , syn posledního krále Kartli-Kacheti, Jiří XII ., a jeho bratranec, princ Dimitrij , vnuk krále Erekla II . V Tiflisu spiknutí podpořili hlavy knížecích rodů Orbeliani a Eristavi . Nejdůležitější organizační funkce zastával spisovatel a filozof Solomon Dodashvili , který v letech 1828-1832 redigoval gruzínskou verzi novin Tiflis Vedomosti vycházející v Tiflisu , prováděl komunikaci mezi skupinami spiklenců v Tiflisu, Moskvě a Petrohradu .
Od roku 1825 se carevič Dimitrij pravidelně scházel a hovořil s gruzínskými studenty studujícími v Petrohradě, carevič Okropir zorganizoval v roce 1826 v Moskvě podobný kroužek a oba knížata přesvědčili mladé šlechtice, aby podpořili myšlenku nezávislosti, apelovali na jejich vlastenecké cítění [ 9] . V důsledku těchto setkání vznikla tajná společnost, která si za cíl stanovila obnovení nezávislého sjednoceného gruzínského království a návrat dynastie Bagrationů na trůn . V letech 1827-1829 se centrum společnosti postupně přesunulo do Tiflis a v roce 1830 princ Okropir navštívil Gruzii a probral podrobnosti o spiknutí s princi Orbelianim a Eristavim a také se Solomonem Dodašvilim. Spiknutí podpořila i část aristokracie ze západní Gruzie, kde v roce 1811 Rusko zrušilo a anektovalo království Imereti . Schválení spiknutí bylo přijato také od dynastie Shervashidze , která vládla Abcházii [10] . Většina spiklenců-šlechticů stála na panovnických pozicích a přála si v té či oné podobě obnovit moc gruzínských králů, pouze Solomon Dodašvili, pocházející z rolníků, snil o demokratické gruzínské republice [11] [12] .
V Tiflis se hlavním místem setkání spiklenců stal dům vdovské princezny Tekle Orbeliani , matky dvou aktivních účastníků spiknutí. Spiklenci plánovali pozvat všechny členy ruské administrativy v Gruzii v čele s generálem Rozenem na ples v paláci Orbeliani a na signál všechny zabít [13] [14] . Po likvidaci ruské administrativy bylo plánováno dobytí Darialské soutěsky a tím zablokování cesty pro případné posily ruské armády. Poté se předpokládalo, že se z Persie vrátí syn Herakleia II., carevič Alexandr , a ujme se gruzínského trůnu [15] . Spiklenci se nenechali zahanbit ani písemným odmítnutím careviče Alexandra zúčastnit se spiknutí, tajně poslaným z Persie [16] , do vedení spiknutí pozvali prince Alexandra Chavchavadzeho , který byl pozváním zděšen a plán označil za „nemožný a idiotský“. “ [17] . Chavchavadze přesvědčil spiklence, aby své nároky obrátili na císaře, ale úřady o spiknutí neinformoval [18] .
Navzdory radikálnosti myšlenek udělali spiklenci jen velmi málo kroků k praktické přípravě povstání a omezili se na emotivní diskuse během tajných setkání. Charta společnosti, kterou vypracoval kněz Philadelph Kiknadze, byla těžko srozumitelná a zabývala se především pravidly členství ve společnosti, což z ní činilo dosti zbytečný dokument. Spiklenci se nepokoušeli provádět přípravné práce ani s obyvatelstvem Tiflis, ani s jednotkami ubytovanými ve městě, ani s významnou polskou diasporou města, ačkoli spiklenci měli podporu všech těchto skupin. Nejpodrobnějším dokumentem spiknutí byl Řád pro první noc nepokojů , který vypracoval Dimitri Eristavi spolu s Iase Palavandishvili a schválili ho další spiklenci. „ Dekret “ podrobně popisoval rozložení účastníků ve městě, zabavení státní pokladny a arzenálu, likvidaci ruských představitelů a všech ostatních, kteří je podporují [18] . Obyvatelé Tiflis se museli shromáždit a za zvuků kostelních zvonů přísahat věrnost nezávislé Gruzii. Před nástupem na trůn jednoho z knížat mělo být regentkou Tamara Bagrationi, dcera Erekla II., která žila v Tiflis [14] .
Ples, který měl zabít ruské úředníky, byl naplánován na 20. listopadu 1832, ale poté byl několikrát odložen. Krátce před konečným datem, 20. prosince 1832, jeden ze spiklenců, princ Iase Palavandishvili , ohlásil spiknutí úřadům a přihlásil se . Důvod, který přiměl Iase Palavandishviliho ke zradě zbytku spiklenců, některé zdroje nazývají strach z trestu po hrozícím neúspěchu spiknutí (princ jako jeden z organizátorů dokonale chápal nevyhnutelnost neúspěchu) [19] . Jiné zdroje věří, že kapitulace byla učiněna Iase Palavandishvili pod tlakem jeho bratra, civilního guvernéra Tiflisu , Nikoloze Palavandishviliho , který se o spiknutí dozvěděl, ale zůstal loajální k současné vládě [9] . Iase Palavandishvili informoval o spiknutí 9. prosince 1832, napsal přiznání a předal jej náčelníkovi štábu Samostatného kavkazského sboru generálu Volkhovskému a následující den, 10. prosince, byli všichni spiklenci zatčeni [20] , a již 11. prosince odhalila Tajná vyšetřovací komise pro zlovolné spiknutí proti vládě mezi některými gruzínskými domorodci. Na její práci dohlížel baron G. V. Rozen, tajemníkem komise ( úředníkem ) se stal služební štábní důstojník Kavkazského sboru D. A. Vsevolozhsky [21] .
Vyšetřování konspiračního případu měla na starosti skupina vyšších důstojníků v čele s generálmajorem Baikovem [20] . Většina obviněných při výsleších plně přiznala svou vinu a ochotně svědčila proti sobě i svým druhům, obvinila sebe i je z nejtěžších zločinů v naději, že úplným přiznáním zmírní svůj osud [22] . Zatčení byli drženi v důstojnických kasárnách na Avlabaru , proto se v některých zdrojích o vyšetřování spiknutí hovořilo jako o „případu kasáren“ [23] . Celkem bylo zatčeno 145 osob, jak vyšetřování postupovalo, většina z nich byla propuštěna, 32 osob zůstalo ve vazbě až do soudního procesu. Deset lidí bylo odsouzeno k smrti, ale rozsudek byl okamžitě zmírněn císařem Nikolajem Pavlovičem a všichni odsouzení odešli do exilu [15] [20] .
Většina účastníků spiknutí vzhledem ke svému šlechtickému postavení vyvázla s relativně mírnými tresty, po čtyřech až pěti letech dostali povolení k návratu z exilu do Gruzie a později zastávali vysoké funkce v císařské hierarchii. Výjimkou byli raznočinští spiklenci, včetně Dodašviliho , který byl vyhoštěn do Vyatky a zemřel tam v roce 1835, a básník Solomon Razmadze , který zemřel v roce 1862 v Penze [24] [25] . Princ Iase Palavandishvili , který zradil spiklence, se z exilu do vlasti nevrátil .
Mírnost trestů spiklenců na přímý rozkaz císaře Mikuláše , které se výrazně lišily od trestů děkabristů a Petraševského kruhu , se zřejmě dala částečně vysvětlit tím, že gruzínští spiklenci-šlechtici nebyli ani radikálové, ani intelektuálové. (dvě nejvíce nenáviděné císařskými vrstvami), ale byli to monarchisté [10] a představitelé právě té třídy, jejíž podpora se Ruské impérium snažilo upevnit svou moc na Kavkaze. V historické perspektivě se politika odpuštění ukázala jako zcela oprávněná a gruzínská šlechta se stala jednou z nejloajálnějších vrstev císařské hierarchie [27] .
Celkově by spiknutí z roku 1832 mohlo sloužit jako příklad střetu „feudálního“ a „byrokratického“ typu vlády, kdy výkon politické, hospodářské a soudní moci na jeho území jedním aristokratem nahradila formalizovaná struktura který rozděloval tyto funkce mezi několik institucí vládnoucí třídy. Gruzínská šlechta znatelně ztratila své pravomoci, ale na oplátku získala vyhlídky na téměř neomezený kariérní růst v měřítku gigantické říše, čehož v mnoha případech velmi úspěšně využila. Nahrazení feudálních řádů v Gruzii byrokratickými otevřelo vertikální mobilitu pro nové ekonomicky aktivní segmenty obyvatelstva, včetně bývalých gruzínských nevolníků a arménských městských obchodníků [27] .
Změny v gruzínské společnosti vedly ke zvýšení úrovně vzdělanosti a rozvoji vazeb mezi zeměmi Gruzie, což dalo impuls rozvoji gruzínské národní identity a kritického občanského myšlení [27] . Ilja Čavčavadze hodnotící spiknutí ve své satiře „Jak to udělali aneb historie Gruzie v 19. století“ sžíravě zesměšnil nerozhodnost spiklenců a jejich zbabělé chování tváří v tvář vyšetřování [28] . Současná gruzínská historiografie se domnívá, že i přes neúspěch sloužilo spiknutí jako inspirace pro mnoho významných osobností gruzínského národního hnutí. Díla Solomona Dodashviliho jsou považována za první příklady gruzínského demokratického myšlení [9] .