| Pohled | |
| Kremenčugská společnost všepomoci chudým | |
|---|---|
| Stavba v roce 2019 | |
| 49°03′57″ s. sh. 33°24′09″ východní délky e. | |
| Země | Ukrajina |
| Adresa | Kremenčug , Vítězná ulice, dům 34 (40) |
| Architektonický styl | Eklekticismus (architektura) |
| Datum výstavby | 1910_ _ |
| Postavení | Architektonická památka |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Budova Kremenčugské společnosti pro pomoc chudým je jednou z mála dochovaných předrevolučních budov ve městě Kremenčug ( Poltavská oblast , Ukrajina ). Zařazeno do seznamu architektonických památek města . V budově sídlí městská tiskárna („Kremenchutska Miska Drukarnya“).
Stavba budovy je spojena s činností jedné z nejstarších dobročinných organizací v Kremenčugu - Společnosti pro pomoc chudým, o níž první zmínka v adresářích pochází z konce 19. století. Mezi členy správní rady Společnosti i mezi jejími řadovými členy bylo mnoho známých obyvatel Kremenčuku. Funkci tajemníka zastával ukrajinský skladatel Michail Nikolaevič Kolačevskij . Společnost tvořili: doktor medicíny , vedoucí lékař provinční nemocnice zemstvo , samohláska městské dumy , Avksenty Trofimovič Bogaevsky ; farář luteránské církve Evgeny Karlovich von Findner; obchodník Efim Faydysh a další. Mnoho starostů a předsedů zemského župy bylo nepostradatelnými členy výboru, zejména Andrej Jakovlevič Izjumov [1] .
V péči spolku byl útulek pro mladé sirotky, chudobinec a útulek pro staré a zmrzačené chudé. Vzestup městské ekonomiky na počátku 20. století přispěl k rozvoji charity. V roce 1904 měl spolek kromě sirotčince ženskou živnostenskou školu, večerní bezplatnou gramotnostní školu a kancelář pro najímání zaměstnanců spolku. Zvýšení příjmů umožnilo v roce 1910 zahájit stavbu nové dvoupatrové kamenné budovy podél Kyjevské ulice (nyní ulice Pobedy ). V srpnu 1910 místní noviny Kremenčug Zhizn informovaly, že budova byla dokončena, ale oficiální vysvěcení bylo odloženo až do poloviny září. Po otevření budovy byla v prvním patře umístěna řemeslná škola a sirotčinec a ve druhém patře byla umístěna 2. farní škola [1] .
V období od roku 1917 do roku 1921 se moc ve městě mnohokrát změnila. Osud dobročinného spolku po roce 1917 není znám. Koncem jara 1918, kdy byla ve městě zřízena moc hejtmana Skoropadského , získal bývalou budovu spolku rabi Ichiel Zvi Hirsh Gurari, bohatý kremenčan, majitel tabákové továrny, stoupenec židovského Chabadu . pohyb . Budova byla převedena do ješivy " Tomkhei Tmimim ".
Ješiva byla založena v září 1897 ve vesnici Ljubaviči (nyní Smolenská oblast , Rusko ), kde působila asi dvacet let a stala se jednou z nejprestižnějších ješiv v Ruské říši . Během první světové války a následné občanské války byla ješiva přesunuta do Kremenčugu, kde pokračovala ve své činnosti od konce jara do začátku léta 1918. Jedním z jejích prvních absolventů byl Zvi Gurari, který budovu ješivy poskytl. Student rabína Eliezera Nanose napsal: „V roce 1914 vypukla válka, která byla později nazvána první světová válka. O tři roky později, v roce 1917, se fronta začala přibližovat k Lubavičovi a ješiva byla přemístěna na Ukrajinu, do Kremenčugu. Tam byli studenti a učitelé ubytováni v domě bohatého Žida jménem Krichevsky a chasidský rabi Cvi Gurari poté přidělil ješivě dvoupatrovou budovu s velkým suterénem. Studenti a učitelé byli ubytováni v samotné budově a v suterénu byla zřízena kuchyně.“ Zakladatel ješivy napsal toto: „... v současnosti je v Kremenčugu 42 starších studentů... Nocují a jedí v domě Gurariho, který nedávno koupil dvůr (za 75 tisíc) a dává ho Tomkhei Tmimim. Dům má 16 prostorných pokojů ve dvou patrech, navíc říká, že jsou tam dobré předsíně vhodné pro pracovnu, místo na spaní a jídlo a samozřejmě kuchyň“ [1] .
V roce 1919, v období sovětské nadvlády , byla ješiva uznána jako nejvyšší židovská vzdělávací instituce, studenti byli uznáni za studenty a dostávali část chleba a potravinové lístky . Velká ješiva se v létě 1920 přestěhovala do Rostova na Donu . Malé a střední ješivy působily ve městě až do léta 1930, včetně zákazu [1] .
Za sovětské nadvlády byla v roce 1920 v Kremenčugu otevřena první vyšší světská vzdělávací instituce - tříletý pedagogický kurz s ukrajinským vyučovacím jazykem. Kurzy byly umístěny v opuštěné budově ješivy. V budově navíc probíhaly 6měsíční kurzy sociální výchovy, což vedlo k přeplněnosti a vyvolalo nespokojenost správy. Naprostá většina učitelů měla vysokoškolské vzdělání. M. M. Nechaev, budoucí zakladatel Kremenčugské vlastivědné společnosti, autor ekonomických částí prvního předválečného vlastivědného eseje „Kremenčuk“, působil jako učitel ekonomických oborů. P. M. Sapsay, absolvent moskevské konzervatoře , tvůrce ukrajinského lidového sboru pojmenovaného po Nikolai Vitalyevich Lysenko , působil jako učitel hudby a zpěvu . Kurzy byly umístěny v budově až do léta 1923. 30. srpna 1923 noviny Nash Put zveřejnily poznámku o přidělení kurzů budovy bývalé Alexander Real School , kde dříve sídlila divizní škola [1] .
Uvolněná budova byla předána odboru veřejného školství, který v ní umístil dvě pracovní školy - ukrajinskou a židovskou. Od roku 1930 byly v budově dělnické sedmileté školy č. 4 a č. 12. V souvislosti s industrializací země a přechodem na všeobecné neúplné střední vzdělání ve městech došlo v roce 1931 k reformě školství. Většina sedmiletých dělnických škol se přeměňuje na sedmileté tovární učiliště (FZS). Pracovní škola č. 4 se stává FZS č. 4. Pracovní škola č. 12 je přemístěna do oblasti Revovka a farmy Novoaleksandrovsky. Po sjednocení školství v roce 1934 získala FZS č. 4 název střední škola č. 4 [1] .
Za druhé světové války budova školy vyhořela. Dochovaná zděná schránka byla předána k restaurování pod městskou tiskárnu . Projekt obnovy byl vypracován v roce 1950 krajským projektem Poltavy (architekt V. A. Pasechny, vrchní inženýr Popova). Při restaurování bylo rozhodnuto zachovat předválečnou výzdobu objektu. S přihlédnutím k uměleckým přednostem stavby a architektuře typické pro Kremenčug zařadil výkonný výbor městské rady lidových poslanců Kremenčug rozhodnutím č. 273 ze dne 4. 7. 1988 stavbu do seznamu chráněných objektů jako architektonickou památkou místního významu [1] .