Iakinf (Kashperov)

Iakinf Kašperov (v řadě zdrojů uváděn jako Kašpirev nebo Kamperov ; 1723 , Tobolsk - 1. února [12] 1793 , Solikamsk , místodržitelství Permu ) - archimandrita Ruské pravoslavné církve .

Životopis

Iakinf Kašperov se narodil v roce 1723 ve městě Tobolsk [1] . Otec Andrey Kašperov byl knězem tobolské diecéze . Iakinf byl vychován pod dohledem svého otce a bratra Andreje, arcikněze Berezovského [2] . Otec se následně stal hieromnichem Dalmatovského kláštera Nanebevzetí Panny Marie [3] .

Úspěšně absolvoval kurz na Tobolském teologickém semináři [4] . Nejprve byl farářem. Ve věku 27 let ovdověl a zůstal bezdětný.

18. června  ( 29. června  1750 ) složil mnišské sliby . Byl tonsurován metropolitou Sylvesterem (Glovatským) z Tobolska . 23. června  ( 4. července 1750 )  byl jmenován správcem biskupského domu v Tobolsku a v březnu 1751 pokladníkem [4] .

10.  ( 21 . )  února 1753 P. _ _ _ _  _ _ _  _ _ _ _ _ _ _ _

V srpnu 1760 byl Iakinf Kašperov pověřen řízením záležitostí tobolské duchovní konzistoře [4] .

Od roku 1760 byl rektorem Dalmatovského kláštera Nanebevzetí Panny Marie , ale žil v Tobolsku a přenesl záležitosti na hieromona Viktora. 10.  ( 21. března )  1762 byl převezen do Dalmatovského kláštera Nanebevzetí Panny Marie [5] . Během svého působení v dalmatovském klášteře se musel podílet na potlačení dvou nepokojů: povstání dalmatských mnišských sedláků v roce 1763 ve věci odebrání statků z kontroly kláštera - je znám pod názvem "Dubinshchina" - a další. - Pugačevskij [4] . V roce 1762 zorganizoval v klášteře 4třídní teologickou školu.

21. března  ( 1. dubna 1762 )  vydal Petr III . dekret o sekularizaci církevních a klášterních pozemků a návratu rolníků pod kontrolu duchovních autorit. Po jeho smrti, 12. srpna  ( 23 ),  1762 , byl dekret zrušen. Nepokoje "Dubinshchina" začaly v říjnu 1762. Rebelové odmítli vykonávat klášterní práce. V dubnu 1763 Iakinf zorganizoval represivní oddíl, s jehož pomocí se zmocnil rolnických pozemků a zasel klášterním obilím, odvedl dobytek a koně. Rolníci, kteří narazili, byli osobně biti bičem, což je přinutilo podepsat podřízení klášteru. To vyvolalo rozhořčení sedláků z vesnice, podporovaných ostatními vesnicemi dědictví. Na konci června 1763 dorazil do Dalmatovského kláštera represivní oddíl Azovského dragounského pluku , skládající se z 60 lidí, vedený poručíkem Telepnevem, a začal pacifikovat rolníky doprovázený násilím a svévolí. 2. srpna  ( 13 )  1763 rolníci porazili Telepnevův tým. Povstání vyvrcholilo v září - prosinci 1763, kdy se rolníci, vyzbrojení z větší části kyji a kosami nasazenými na tyči, dali do otevřené neposlušnosti, obklíčili Dalmatovský klášter a odřízli cestu do Shadrinsku a Čeljabinsku . Začátkem prosince, s nástupem mrazu, sami rolníci opustili zdi kláštera a vytvořili zálohy na okraji vesnic. 12. března  ( 23 )  1764 dorazil na pomoc obleženému klášteru Azovský dragounský pluk pod velením podplukovníka Aborina. V polovině května 1764 bylo povstání rozdrceno. Rebelové byli podrobeni veřejnému trestu bičem a bičem, 167 lidí z hlavních „buřičů“ bylo usmrceno.

U příležitosti odjezdu metropolity Pavla do Moskvy byl Iakinf odvolán do Tobolska, kde od 4. října 1767 do 14. října  ( 25 )  1768 řídil  záležitosti konzistoře  a biskupského domu.

Za Pugačevova povstání připravil opat klášter k obraně a 16. ledna  ( 27 )  1774 odjel na vojenskou pomoc do Tobolska. Oddíl Pugačevitů čítající až 2000 lidí pod velením čeljabinského Jesaula Prochora Pestereva od 11. února  ( 22 ),  1774 do 2. března  ( 13 ),  1774 , stál ve vesnici Nikolaevskij a prováděl obléhání kláštera. Klášter odolal nájezdům 12. a 13. února i obléhání, ale majetek těch, kteří přešli pod ochranu kláštera a na jeho obranu, byl vydrancován. Klášter utrpěl peněžní ztráty 1025 rublů 21 kop. Tato částka byla rozložena na všechny vesnice dědictví. Z vesnice Nikolaevskij se vybralo 68 rublů 18,5 kopejky. Opat se vrátil do kláštera v srpnu 1774.

1. ledna  ( 12 )  1776 byl pověřen funkcí prvního přítomného v dalmatské duchovní radě (kontrolovalo 50 kostelů a 34 kaplí).

V únoru 1777 byl Iakinf Kašperov přemístěn do kláštera Pyskorského Proměnění Páně v okrese Solikamsk permského místokrále , který se v té době nacházel v klášteře Nanebevzetí v Solikamsku . V převodním prohlášení Archimandrite Joakinfa je uvedeno, že 11 442 rublů 64 kopejek bylo vynaloženo na všechny práce provedené v klášteře Dalmatov: opravy, stavby, malby a další.

Sestavovatel Istobenovy kroniky na začátku svého vyprávění říká: „Otec Archimandrite, který je, pokud vím, zcela mnišským životem, u svých podřízených nesnesl opilství, ani sebemenší lež, také mu nechyběla každý skutek bez odplaty, a toho mohl nabýt nemyšlenkou, že jméno je nepřiměřeně přísné. Nechám to k dalšímu popisu, ale pouze v případě potřeby považuji za nutné připomenout, že chování některých mnichů a ministrů samo o sobě vyžadovalo takové zacházení s nimi. U mnichů pyskorského kláštera, s jejich velkým počtem a bohatstvím, se začaly rozvíjet neřesti i za Archimandrita Justa. V roce 1762 synod přísně nařídil Archimandrite Nikiforovi, aby je všechny stáhl a vyhladil, ale to se nepodařilo. V roce 1778 si mniši a ministři stěžovali na synodě, že opat kláštera se kromě nemírné náročnosti na chyby nechává zneužít v klášterním hospodářství, vydržuje na náklady kláštera svých 40 koní přivezených z Dalmatova. Komise, v níž byli archimandrita z verchočepetského kláštera Dmitrij a arcikněz Simeon Čerkalov ze Solikamska, dospěla k závěru: "Složitě, z motivů nelaskavosti." Falešní informátoři byli potrestáni: hieromniši Aaron a další byli zbaveni, další se zákazem kněžství byli posláni do různých klášterů; sluhové byli biti bičem.

V roce 1781 archimandrite Iakinf, který viděl nepříjemnosti při přesunu Pyskorského kláštera z Lysvy do Solikamska, písemně vyjádřil svůj názor generálporučíkovi Jevgeniji Kaškinovi , který tehdy opravoval post generálního guvernéra Permu a Tobolska . Po předložení zprávy synodu byl nejvyšší velel Pyskorský klášter ve stejném roce převeden do nově založeného města Perm s přejmenováním z Pyskorského na Permský klášter Proměnění Páně.

28. října  ( 8. listopadu 1790 )  archimandrita Iakinf vyjádřil lítost v dopise biskupu Lavrentiyovi (Baranovičovi) z Vjatky , že založení kláštera v Permu ještě nezačalo. „Je mi líto, že se před založením kláštera promeškalo tolik času. Sice jsem se k tomu nezavázal a nezavazuji, ale když mi zdraví a síla ještě trochu dovolily, nic, jak jsem od starých časů na takové výzvy zvyklé, nespustilo můj zrak a nemohlo být rozdán; ale nyní je duch sám ochoten, ale tělo je již slabé." Do této doby bylo v Permu postaveno pouze dřevěné křídlo pro příchod mnichů, kteří se o dílo starali. Když nad prací převzal dohled generálporučík Alexej Volkov , který opravil post generálního guvernéra Permu a Tobolska , stavba se zrychlila [6] .

Nejprve byly postaveny biskupské komnaty „ve dvou bytech“ a s nimi křížový kostel ve jménu sv. Prostředky na jejich stavbu byly získány z prodeje majetku Pyskorského kláštera: zvony, ikonostasy , kostelní náčiní. Na položení zdí byla použita cihla z rozebraných kostelů Pyskorského kláštera, která se plavila na člunech po řece Kama. V roce 1792 začal archimandrit stavět nový kostel, ale nestihl jej dokončit. Archimandrite Iakinf snil o tom, že se v roce 1793 „přestěhuje“ do Permu na Svatou Velikonoce.

Mezi movitým majetkem, který přišel z Pyskorského kláštera do Permského, byly:

1. Podle ceny: pět archimandritských čepic, z nichž první, zdobená diamanty, stála 27 tisíc rublů, druhá, zdobená jachonty , - 16 tisíc, třetí, posetá velkými německými perlami, - 9 tisíc, čtvrtá stejným dekorace - 4 tisíce, pátá - 1200 rublů. Náklady na všechny klobouky dosáhly 57 200 rublů.
2. Podle ušlechtilosti kovů: třináct evangelií, z nichž desky jsou stříbrné pod zlatem, některé jsou osazeny diamanty, z nichž jeden váží 37 liber; patnáct oltářních křížů - stříbro zlaceno; osm stříbrných nádob, včetně jedné zlaté; dvacet tři lampad, osm velkých svícnů, dva diakonské svícny, jeden předem položený svícen s 96 píšťalami, svatostánek o váze 1 libry , archa, vana, umyvadlo, poháry, nádoby atd.; dva pozlacené ripidy , hůl, třiadvacet velkých háčků, na kterých visí lampy - to všechno je čisté stříbro. Hmotnost všech byla asi 19 liber.
3. Podle počtu: 282 kněžských a bratrských rouch, 100 ornátů , 111 epitrachilů, 83 opasků, 118 párů zábradlí , 17 kněžských nánožníků , 16 kyjů , 233 diakonických a zpěvových přikrývek, 83 párů ornátů , tam 49 párů orárií . byly zlaté a stříbrné látky, brokát, samet, canf a jiné hedvábné látky, některé byly šité zlatem a stříbrem a různým hedvábím.
4. Hmotnost: měď ve dvou rozbitých zvonech je 1600 liber, v celých zvonech: v burle 360 ​​liber, v Moskvě 163 liber, v novém 100 liber, v nejmenovaném 62 liber, v misce 38 liber 4 libry. Dá-li se 18 malých zvonů alespoň jeden a půl sta liber, pak veškerá měď, která přišla do Permského kláštera, byla 2463 liber. Ve stříbrné misce bylo 16 liber 43 cívek. V cínovém provedení, vážící 42 liber 24 liber. U spousty z nich jsem nemohl spočítat různé železné materiály, věci, - poznamenává ten, kdo sestavil soupis movitého majetku kláštera.
5. Různé druhy železa, vyrobené ze zvonů, pásů, střešní krytiny, byly po rozebrání kláštera přiděleny k prodeji, kromě toho, které bylo použito při stavbě Permského biskupského domu: 6351 liber 11 liber; a cihly, rovněž určené k prodeji, již nepotřebné pro stavbu biskupského domu - 5 175 000 ve výši 7 762 rublů. 50 kop grošů, uvažujíce každý pood průměrně 70 kop; cihla byla odhadnuta na 2 a 1 rubl. tisíc, železo - 90, 80, 70 a 50 kop. na pudink. Celkem za 12434 rublů.

Archimandrite Iakinf byl zabit v noci z 31. ledna  ( 11. února )  , 1793 na 1. února  ( 12 ),  1793 , na popud jednoho řádného mnišského úředníka v Solikamsku [4] . V lednu 1791 se Andrei Gennadiev, rolník z okresu Solikamsk hospodářského panství Pyskor ve vesnici Pyskora , vyhýbající se vojákům, uchýlil do Pyskorského kláštera se svým bratrem Ivanem Gennadievem, klášterním úředníkem. Na jaře 1791 se rozhodl opata zabít a oloupit. Poté, co získal podporu od svého bratra, začal hledat komplice. Odložili vraždu, spolu s vesničanem Semjonem Burtsevem se vydali k Volze, aby okrádali lodě solí, železem a rybami. Na podzim se vrátili do své vlasti. K nim se připojili vesničané Stepan Fotijev, Andrej Borisov a Vasilij Burcev a rolník z Orel-Gorodok Ivan Molokovskij. Na jaře se opět vydali k Volze okrádat lodě. Na podzim 1792 se vrátili, přidal se k nim Michailo Fotijev. Úředník Gennadjev pro ně vypracoval plán kláštera. Večer 31. ledna  ( 11. února )  1793 se pár koní Michaila Fotijeva vydal do Solikamsku a zastavil se na řece Usolce, poblíž klášterních lázní. Michailo Fotijev zůstal s koňmi s nabitou zbraní, zatímco Burcev, Andrej Gennadjev, Stěpan Fotijev a Andrej Borisov odešli do kláštera. Po proniknutí do kláštera umístili Borisova do teplého kostela, ve kterém hořel oheň, a Stepan Fotiyev byl poslán, aby odemkl západní bránu. Gennadiev a Burtsev, kteří vylezli na verandu rektorovy cely, nemohli otevřít dveře a prošli po balkóně sousedícím s verandou na druhou stranu cely, a když rozbili okno, vlezli do okna obývacího pokoje. buňka. Archimandrita se probudil a zakřičel: "Kdo je tam?". Když Burtsev zaslechl křik, začal sekáčkem bourat dveře archimandritovy cely a Gennadiev na dveře vystřelil z pistole, ale pistole byla roztržena. Zavolal Stepana Fotijeva, vzal jeho pistoli a vystřelil na dveře, ale minul rektora. Výstřely probudily nevolníka, ale Borisov na něj zakřičel a vrátil se do cely. Burtsev vylomil dveře do opatovy ložnice, mučil Iakinfa a zeptal se, kde jsou peníze. Archimandrit útočníkům řekl: "Vezměte si všechno, jen šetřete." Gennadiev a Fotijev otevřeli truhly a trvali na tom, aby Burtsev zabil archimandritu. Burtsev udeřil Iakinfa pažbou sekery dvakrát do hlavy tak, že z ní vystříkl mozek. Nespokojil se s tím, uřízl zavražděnému muži pravé ucho a hodil ho do sněhu 20 mil od kláštera u vesnice Teterina. Vrazi, kteří vzali mnoho bankovek, zlato, stříbro, drahé věci a čtyři pytle měděných mincí, opustili klášter bez překážek.

Vrazi byli nalezeni a potrestáni:

1. Rolníci Andrej Gennadjev, Semjon Burcev, Stěpan Fotijev, Andrej Borisov a Michail Fotijev mají být nemilosrdně potrestáni bičem za dvě stě padesát ran a podřezání nosních dírek až na kost, uvedení znamení a přinýtování do okovů, vyhnáni k věčné těžké práci. do provincie Irkutsk;
2. Klášterní úředník Ivan Gennadjev, Ivan Mišarin, Timofej Kabanov, Spiridon Čerepkov, potrestají bičem, dají dvě stě ran a vyříznou mu nosní dírky, dají mu naznačené znaky na čelo a tváře, vyženou ho do Irkutské provincie k věčné těžké práci. ;
3. Sluha Vasilij Burcev, Fjodor Fotijev, rolníci Ivan Molokovskij a Fjodor Plotnikov trestají bičem, udělují padesát ran a poté s povinností nedopouštět se dalšího jednání v rozporu se zákonem úpisem dávají svým nadřízeným, aby jako by byl veřejně potrestán, odnikud nepouštěj svou vesnici;
4. Služebníci, kteří byli strážnými v klášteře v noci vraždy a loupeže: Ivan Moiseev, Osip, Alexander a Dmitrij Mironov mají být potrestáni bičem a pak se v budoucnu zavázat, že nebudou páchat žádné nezákonné činy prostřednictvím úpisu;
5. Mniši tohoto kláštera: pokladník Nikander, hieromoni Venedikt a Jonathan, hierodiakoni Emelyan a Flegont a diakon Korovin, kteří slyšeli křik a hluk od darebáků a byli obvykle se třemi služebníky, během loupeže a vraždy Archimandrita Iakinfa, nevzali jakákoli opatření k tomu, aby tomu zabránili, jímž se podle pravomoci zákoníku 21, čl. 59 prokázali vinnými, ale jelikož jsou duchovního postavení, byli o tomto svém činu informováni, kde by měla být postoupena permské náměstkyni vlády.

Ocenění

• Pochvalný list Nejsvětějšího řídícího synodu z 30. července (  10. srpna 1774 )  za to, že klášter, který mu byl svěřen, stál během obléhání pevně.

Poznámky

1. ↑ Klášter Pashkov A. A. Svaté Nanebevzetí Dalmatov. / ed. N. F. Emeljanová. - Shadrinsk: Iset, 2000. - 415 s. — ISBN 5-7142-0330-5 .
2. ↑ Stáli u zrodu samostatné permské diecéze. . Staženo 1. září 2019. Archivováno z originálu 4. července 2019. (neurčitý)
3. ↑ Izv. eparcha z Permu kostel-archeol. ostrovy. - Problém. 1. - 1915. . Staženo 1. září 2019. Archivováno z originálu 22. srpna 2019. (neurčitý)
4. ↑ 1 2 3 4 5 6 Iakinf (Kashperov nebo Kašpirev) // Ruský biografický slovník  : ve 25 svazcích. - Petrohrad. - M. , 1896-1918.
5. ↑ Mankova I. L., Nechaeva M. Yu. Dalmatovsky na počest kláštera Nanebevzetí Panny Marie  // Ortodoxní encyklopedie . - M. , 2006. - T. XIII: " Grigory Palamas  - Daniel-Rops ". - S. 659-664. — 752 s. - 39 000 výtisků.  — ISBN 5-89572-022-6 .
6. ↑ KNĚZ I. SLOVTSOV: "Pyskorskij Preobraženskij stauropegiální klášter 2. třídy." . Staženo 1. září 2019. Archivováno z originálu 1. září 2019. (neurčitý)

Literatura

• Iakinf (Kashperov nebo Kashpirev) // Ruský biografický slovník  : ve 25 svazcích. - Petrohrad. , 1897. - T. 8: Ibak - Kljucharev. - S. 156.

Slovníky a encyklopedie	Ruský životopisný