Dalmatovský klášter Nanebevzetí Panny Marie

Klášter
Dalmatovský klášter Nanebevzetí Panny Marie

Fotografie Sergeje Prokudina-Gorského ze sbírky památek Ruské říše , 1912
56°15′28″ severní šířky sh. 62°56′22″ východní délky e.
Země  Rusko
Město Dalmatovo , sv. Sovětský, 194
zpověď Pravoslavná církev
Diecéze Shadrinskaja
Typ ubytovna
Zakladatel Reverend Dalmat
První zmínka 1644
Datum založení 1644 [1]
Pozoruhodní obyvatelé Isaac (Mokrinsky)
opat Barnabáš (Averjanov)
Postavení  Předmět kulturního dědictví národů Ruské federace federálního významu. Reg. č. 451520075170006 ( EGROKN ). Položka č. 4510395000 (databáze Wikigid)
Stát aktivní, obnovené
webová stránka dalmate.ru
Medaile Dalmata Isetského. Reader-1.jpg
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Dalmatovský klášter Nanebevzetí Panny Marie  je mužský klášter Shadrinské diecéze ruské pravoslavné církve , který se nachází na levém břehu řeky Iset , na soutoku řeky Techa , ve městě Dalmatovo , Kurganská oblast (do roku 1923 v Shadrinsku okres provincie Perm ) [2] [3] [4] [5] [6] . Soubor Dalmatovského kláštera [7] a jeho jednotlivé budovy - katedrála Nanebevzetí Panny Marie, kostel Všech, kdo truchlí radostí, hradby pevnosti, klášterní cely - jsou objekty kulturního dědictví Ruské federace federálního významu [8] [9]. [10] [11] [12] [ 13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] .

Historie

Klášter založil v roce 1644 mnich Dalmat (nebo Dolmat), ve světě - Dmitrij Ivanovič Mokrinsky. Narodil se v roce 1594 ve městě Berezov , kde sloužil. A v roce 1642 odešel do jednoho z klášterů okresu Verkhoturye ( Nevyansky Spaso-Epiphany), kde složil mnišský slib. Po nějaké době odešel a začal žít jako poustevník v jeskyni na vysokém břehu řeky Iset u soutoku řeky Techa , zvané Bílá osada [2] [3] [20] . Tyto pozemky patřily Ťumeňskému yasakovi Tataru Iligejovi, který je pronajal obyvatelům nevyanských a irbitských osad Korolev a Šipitsyn k rybolovu a obchodu se zvířaty. Jednou Iligei přišel do jeskyně Dalmat a chtěl ho zabít. Dalmat vysvětlil Iligeiovi, že pochází z pokřtěných Tatarů svou matkou a je s ním příbuzný. Když to Iligei slyšel, ustoupil, ale na podzim roku 1645 se vrátil do Bílé osady s úmyslem zabít Dalmata. Iligei, unavený z cesty z Ťumenu, se s davem svých spoluobčanů zastavil na noc naproti jeskyni. Matka Boží se zjevila ospalému Iligeiovi , který řekl: nezabíjejte staršího Dalmata, neříkejte mu zlá slova a dejte mu celé dědictví se zeměmi. Ráno přišel Iligei za Dalmatem a řekl mu o zázračném jevu. Poté Iligey často navštěvoval Dalmata, podporoval ho a zásoboval ho dary. V roce 1646, když smlouva s nájemníky skončila, dorazil Iligei se svými dětmi a příbuznými do Bílé osady, vzal s sebou Dalmata, prošel se s ním po jeho panství a splnil příkaz Nejsvětější Bohorodice a dal všechnu půdu. do vlastnictví Dalmat. Na znamení zvláštní lásky mu Iligey daroval i svou zbroj - šišak a řetězovou poštu (v současnosti jsou šišak a řetězová pošta vystaveny v Dalmatovském klášteře jako dlouhodobá expozice [21] ).

Prvním spolupracovníkem Dalmata byl starší Ivan z Nižního Novgorodu , žák staršího Dorothea. Pak se v poušti začali usazovat další asketové. Isetskaya Pustyn se stala první ruskou osadou v údolí řeky Iset. Od roku 1649 žil za jeho přispění v dalmatském klášteře zakladatel města Kurgan Timothy Nevezhin , který vykonával všechny druhy mnišských prací bez peněžního a chlebového platu [22] . S požehnáním arcibiskupa Gerasima (Kremleva) z Tobolska byla v klášteře postavena dřevěná kaple. Hlavní svatyní kláštera byla ikona Nanebevzetí Přesvaté Bohorodice , kterou přinesl Dalmat z Nevyanského kláštera.

V září 1651 byla poušť vypálena armádou sibiřského prince Devleta Giraye [23] . Někteří z mnichů byli zabiti, zbytek byl odvezen do zajetí. Mnich Dalmat během nájezdu na poušť chyběl, a když se dostal do popela, našel neporušenou ikonu Nanebevzetí Panny Marie . Po těchto událostech přišli společníci znovu do Dalmatu a klášter byl obnoven.

V roce 1651 se starší obrátili s peticí na cara Alexeje Michajloviče a tobolského guvernéra Vasilije Borisoviče Šeremetěva s žádostí o udělení těchto zemí. Královskou listinou ze 17. května 1659 byla poustevna schválena jako klášter , její ochrana byla svěřena tobolskému místodržiteli . Prvním opatem kláštera byl syn mnicha Dalmata Izák , který po roce 1651 složil mnišské sliby v klášteře svého otce.

Na počátku 50. let 17. století Athanasius (Lubimov)  , budoucí první cholmogorský a vazský arcibiskup , přišel do Dalmatu, stal se jeho žákem a žil v poušti více než 10 let . V Isetské Ermitáži byl s požehnáním arcibiskupa Tobolska Simeona postaven kostel Nanebevzetí Panny Marie s kaplí Demetria z Prilutského a celou a samotný klášter byl obklopen vězením.

V letech 1662-1664, během baškirského povstání , byl klášter opakovaně vystaven nájezdům kočovných kmenů, které jej zdevastovaly (například o nájezdu oddílu Sarah Mergenové v roce 1662 archivní dokumenty uvádějí, že klášter „ neopustil barbaři dokonce v troskách, ale byl spálen do základů “ .

V klášteře Dalmat byla udržována velmi přísná klášterní listina . Takže v roce 1664 kongresová chata Tobolsk zvažovala výpověď vůdců kláštera, která říkala, že se v ní neslavily dny anděla cara Alexeje Michajloviče a jeho rodinných příslušníků. Ve vysvětlivkách, které napsal sám Dalmat, uvádí, že v jeho klášteře se královské jmeniny, které připadají na dny Velkého půstu , slaví pouze modlitbou a oslava se koná po Světlém týdnu .

Poté , co patriarcha Nikon provedl liturgickou reformu , Dalmat okamžitě nepřijal opravy liturgie. Kvůli spojení dalmatovského kláštera se starověrci byl syn Dalmata Izáka 31. června 1669 odvolán z abatyše (všechny zákazy z něj byly zrušeny až v roce 1685 pod podmínkou, že „nemluvil s schizmatici schizmatu“).

V roce 1674 byl do kláštera jmenován stavitel Nikon. Jeho nařízením byly vklady vydané v roce 1671 prohlášeny za padělané a jejich majitelé byli z kláštera vypovězeni. Timofey Anisimov , který tím trpěl, byl poslán do Tobolska hledat pravdu mezi důvěryhodnými vkladateli. V roce 1674 metropolita Kornily obdržel dopis od metropolity Korniliy staviteli Nikonovi, ve kterém ho instruoval, aby neurážel vkladatele. V roce 1675 dostal hegumen Athanasius vzpomínku od metropolity Kornily z Tobolska: poslat staršího Nikona, aby se postavil Timoshce Anisimovovi, který zastupoval zájmy oklamaných vkladatelů. Následné události však naznačují, že vztahy Nikonu s investory se nezlepšily. O několik let později ho napadli orní rolníci Mitka a Spirka Nikitinovi. V roce 1676 se soud přiklonil na stranu navrhovatelů a na památku trestu rozhodl: „Nikonovi již není přikázáno být stavitelem, proto, jsa stavitelem, dopustil se velkého triku v klášterní pokladně a všelijak bez bratrské znalosti jak vkladatelům, tak rolníkům a daňovým fazolím a uražen." Spirka Nikitin, který ubodal nožem staršího Nikona, dostal v Tobolsku městský trest: zbit bičem. Soud vzal v úvahu, že bratři byli až do střetu se starším Nikonem drženi ve vězení, a propustil je z Tobolska a nechal je za klášterem jako předtím. Přitom bylo speciálně stanoveno: „a aby je sem nevyháněli pomluvami a nenapravovali napětí a urážky a nevzpomínali na žádné zlé místo pro svou dřívější hrubost“ [24] .

15. března 1675 metropolita Kornily pověřil opata Athanasia, aby místo Nikona měl na starosti všemožné záležitosti společně s opatem Izákem. Po šesti letech Isaac "ačkoli ne výše, byl zařazen do stupně stavitele, nebyl oddělením pro nikoho kromě opata Athanasia."

V roce 1677 byli Izák a opat Athanasius za „církevní vinu“ vyhnáni do Jenisejského kláštera Spasitele. V květnu nebo červnu 1679 opat Athanasius a opat Izák odcestovali do města Tobolsk, aby navštívili metropolitu Pavla ohledně jejich klášterních záležitostí. 31. července 1679 se Izák podle své listiny stal opatem dalmatovského kláštera. A Hegumen Athanasius pod jménem černého kněze s požehnáním metropolity Pavla odchází do Moskvy.

V roce 1682 se opat Izák a jeho bratři obrátili s žádostí na knížete A. A. Golitsyna, guvernéra Tobolska, aby klášteru převedl pozemky ležící 80 km od kláštera podél řeky. Zhelezenka (Kamenka) , přítok řeky. Iseti, k čemuž dostal souhlas. Byla zde objevena ložiska železné rudy. Byl vybudován klášterní dvůr a sedláci byli přesídleni (40 domácností). Klášterní závod trval 18 let a byl odvezen z kláštera do pokladny, z kláštera bylo do závodu posláno 145 mužských duší.

V roce 1688 metropolita sesadil Izáka z úřadu. Jmenovaný rektorem archimandrita Tikhon 26. září 1689 na žádost izraelského černého kněze s bratřími a služebníky a služebníky a staršími kláštera Vvedensky byl redukován z hodnosti rektora. Metropolita Sibiře požehnal Igumenovi Izákovi a naznačil, že bude i nadále opatem v klášteře Nanebevzetí Panny Marie místo Archimandrita Tichona.

V roce 1696 měl klášter lidí: služebnictvo - 31, mláďat - 9, rolníci, jejich děti, bratři, synovci - 145, fazole - 45, podnikatelé a jejich děti - 34, huť v osadě Železno - 1, celkem 265 lidí. V klášteře Nanebevzetí starších: starší Dalmat, černý kněz Ozeáš, černý kněz Filaret, černý jáhen Vasilides, obyčejní starší: Sarapion, Michajlo, Varlam, Savatiy, Agapit, Avvakum, Nikandro, Jacob, Protasey, Dmitrij, Vavilo, Athanasius, Cyprian, Spiridon, Kapiton, Andronicus, Simeon, Khariton, Kirilo, v Zhelezenské osadě Pitirim, pokladník Nikanor, stavitel Nikon, hegumen Izák. Všech 27 lidí.

V roce 1704 bylo povoleno postavit kamenný kostel jménem Nejsvětější Bohorodice na Bílé osadě, 17. prosince 1705 byla uzavřena dohoda s Ťumenským učedníkem Ivanem Borisovem „na rekl“ ze Soroky na kamenické práce. .

V letech 1707-1709 Baškirové zdevastovali dědictví kláštera, takže opat kláštera Izák nemohl od rolníků vybrat dlužné poplatky a přinést stolní zásoby do Tobolského metropolitního domu.

11. ledna 1707 vypukl v klášteře požár, od kterého shořely všechny tři klášterní kostely, zvonice, sedm cel, dvě věže, třetí část ohradní zdi a další obslužné prostory.

Dne 23. října 1708 vypukl v klášteře opět požár: vznítila kněžská cela, oheň se z ní rozšířil a zničil budovy zbylé po loňském požáru. Pálily se i dopisy a dekrety. S přihlédnutím k těmto okolnostem a také k požárům, ke kterým došlo v letech 1707 a 1708, metropolita Filotheus Sibiřský svým výnosem ze 14. června 1710 nařídil, aby se z kláštera neodvážely zásoby stolů.

v roce 1713 začala stavba klášterní kamenné zdi na náklady státní pokladny na ochranu před zloději vojenského lidu. Podle panovnického výnosu bylo v roce 1713 přiděleno 200 rublů peněz, 20 liber soli, 100 čtvrtí ovsa. V letech 1716, 1717, 1718, 1719 vládní peníze byly vydány z Isetska za 200 rublů, ze Šadrinska za 100 rublů. Severovýchodní věž (bašta) nebyla nikdy dokončena. V roce 1731 byly zahájeny práce na stavbě západní hradby a nárožní severozápadní věže.

V roce 1714 byla v klášteře otevřena škola pro děti duchovních.

V roce 1717 byla dokončena stavba kostela Nanebevzetí Panny Marie. V roce 1719 byla dokončena stavba zvonice. 13. srpna 1720 vysvěcení kostela.

V roce 1735 byla v Dalmatovském klášteře zřízena slovansko-ruská škola, jejímž prvním učitelem byl Petro Kirjanov. Tato škola poskytovala základní vzdělání. V roce 1738 měla 15 studentů ve věku 10 až 18 let.

V letech 1735 a 1742 došlo v klášteře k požárům.

Seminář byl otevřen v roce 1761.

V roce 1763 byl kamenný plot kláštera kompletně postaven. Měl tvar nepravidelného šestiúhelníku a zabíral plochu asi 4,5 hektaru.

V lednu 1763 rolníci z vesnice Nikolaevskij (nyní město Dalmatovo) vyloučili náčelníka - chráněnce mnichů ze světské vlády a zvolili rolníka Lavrentyho Širokova za náčelníka Mirského, byl zvolen Ivan Lobov - Sockij, Michailo Barsukov úředník. Mniši nebyli spokojeni se selskou samosprávou. Podvodně zajali zvolené zástupce, pozvali je do kláštera na jednání, a strašně je zbili. V čele sekulární vlády byli opět postaveni mniši: představený Vasilij Lavrov, úředník - Ivan Mogilnikov. V dubnu 1763 dorazil do kláštera archimandrita Joakinf, který byl od roku 1760 považován za jeho rektora. Organizuje represivní oddíl, s jehož pomocí se zmocňuje selských pozemků, zasévá klášterní obilí, odvádí koně atd. To vyvolalo rozhořčení mezi rolníky z vesnice, podporovanými ostatními vesnicemi rodu. Na konci června 1763 dorazil do Dalmatovského kláštera represivní oddíl Azovského dragounského pluku , skládající se z 60 lidí, vedený poručíkem Telepnevem, a začal pacifikovat rolníky doprovázený násilím a svévolí. Mirskaya izba ve vesnici Nikolaevsky se stala centrem rolnického povstání, které vstoupilo do historie regionu pod názvem "Dubinshchina". 2. srpna 1763 rolníci porazili Telepnevův tým. Povstání vyvrcholilo v září až prosinci 1763, kdy rolníci, vyzbrojení z větší části kyji a kosami nasazenými na tyči, přešli do otevřené neposlušnosti, obklíčili Dalmatovský klášter, odřízli cestu do Šadrinska a Čeljabinska. Začátkem prosince, s nástupem mrazu, sami rolníci opustili zdi kláštera a vytvořili zálohy na okraji vesnic. Na pomoc obleženému klášteru dorazil koncem března dragounský pluk Azov pod velením podplukovníka Aborina. Povstání bylo s pomocí vojsk potlačeno. 167 lidí z hlavních „buřičských“ bylo usmrceno [25] .

Dne 26. února 1764 podepsala Kateřina II. dekret o převedení klášterních sedláků k zavedení vyšší hospodářské školy. Od roku 1837 se rolníci z Dalmatovské volosti, dříve hospodářští , začali nazývat státními rolníky.

V roce 1764 měl klášter 56 různých řad sluhů (dvorních dělníků): truhláři - 5, mlynáři - 3, bednáři - 2, koželuhové - 2, cínař - 1, rybáři - 3, kováři - 3, invalidní vozík - 1 , krejčí - 1, úředník, švec - 2, kuchaři - 5. Všichni sloužili mnichům, kteří bydleli v klášteře v počtu 26 osob.

Oddíl Pugačevitů , až 2000 lidí pod velením Čeljabinského Jesaula Prochora Pestereva, stál od 11. února do 2. března 1774 ve vesnici Nikolaevskij a provedl obležení kláštera. Klášter odolal nájezdům 12. a 13. února i obléhání, ale majetek těch, kteří přešli pod ochranu kláštera a na jeho obranu, byl vydrancován. Klášter utrpěl peněžní ztráty 1025 rublů 21 kop. Tato částka byla rozložena na všechny vesnice dědictví. Z vesnice Nikolaevskij se vybralo 68 rublů 18,5 kopejky.

V červnu 1776 byl archimandrite Joakinf (Kamperov) převezen do Pyskorského kláštera Proměnění Páně ve městě Solikamsk. V převodním prohlášení Archimandrite Joakinfa je uvedeno, že na všechny práce v klášteře: opravy, stavby, malování a další bylo vynaloženo 11 442 rublů 64 kop.

V roce 1816 byla v Dalmatovském klášteře otevřena okresní teologická dvouletá škola uzavřeného typu pro děti církevních duchovních. Studovali tam Antonín (Kapustin) , A. N. Zyryanov , A. S. Popov , K. D. Nosilov a V. M. Florinsky .

V roce 1852 došlo k požáru, vyhořel horní kostel uvnitř vymalovaný ikonostasem, refektář, zvonice atd. Bylo poškozeno 6000 stříbrných rublů.

V roce 1853 byl postaven (nezachován) kostel Sergia z Radoněže a Nikona z Radoněže .

V letech 1871-1881 byl na místě kaple nad pohřbem starce Dalmata postaven kostel ikony Matky Boží „ Radosti všech, kteří žalují “. Boční lodě Štěpána z Permu a St. Izáka, Dalmácie a Fausta. V roce 1989 byl vrácen věřícím, restaurován, postaven křest s trůnem 70 apoštolů.

V roce 1904 byl podle dekretu Posvátného synodu č. 765 klášter přeměněn z řádného 3třídního na cenobitický.

V roce 1912 podle dekretu Posvátného synodu o výstavbě Dalmatovského kláštera Nanebevzetí ze 3. třídy na 2. třídu.

V klášteře se nachází zázračná dalmatská ikona Matky Boží, kterou sem přinesl zakladatel kláštera a která se zázračně zachovala neporušená, navzdory opakovaným útokům na klášter a požárům, které jej zdevastovaly. Tato svatá ikona zobrazuje Nanebevzetí Přesvaté Bohorodice. Kromě 15. srpna slaví klášter na počest této svaté ikony také 15. únor. Klášter má kapli postavenou nad hrobem svého zakladatele, staršího Dalmata (který zemřel v roce 1697); obsahuje jeho portrét, plášť a kapuci. Při klášteře jsou 2 školy - dvoutřídní a jednotřídní.Z knihy S. V. Bulgakova "Ruské kláštery v roce 1913"

V roce 1917 byl vysvěcen branný kostel Jana Teologa .

Klášter v XX-XXI století

Po říjnové revoluci byl klášter uzavřen. V roce 1922 bylo v budovách bývalého kláštera otevřeno vlastivědné muzeum. V roce 1923 byla u Bolestného kostela zaregistrována farní komunita, která později přijala renovaci . Bohoslužby pokračovaly až do roku 1928. V roce 1928 byl kostel Všech, kteří smůly na radost, uzavřen a jeho budova byla přenesena do Lidového domu. V roce 1930 bylo uzavřeno jediné Dalmatovské muzeum-klášter na Uralu, z kostela byly strženy kopule.

V letech 1932 až 1939 působilo v bývalém kostele JZD-státní statek činoherní divadlo [26] .

Během Velké vlastenecké války byla v bývalém klášteře nemocnice a pokročilé výcvikové kurzy pro důstojníky.

Dne 8. srpna 1945 bylo vydáno nařízení Rady lidových komisařů SSSR o převodu budov bývalého Dalmatovského kláštera na Lidový komisariát pro masný a mléčný průmysl. Závod "Molmashstroy" se nacházel na území kláštera [26] . Pro potřeby závodu byla rozebrána část zdi u severní brány a upraven průjezd. Při stavbě základů rozestavěné dílny, severozápadní bašty, bylo rozebráno cimbuří ze severozápadní a východní zdi klášterního parkánu. Klášterní park zmizel pod zřízenou strojírenskou dílnou. V roce 1988 byl přejmenován na závod Start.

Dne 27. září 1989 bylo zaregistrováno farní společenství u Bolestného kostela, v témže roce začala obnova chrámu, byl znovu vysvěcen.

Od roku 1989 začal závod opouštět prostory bývalého kláštera a převádět je pod Ruskou pravoslavnou církev (ROC). Klášter byl v roce 1994 zcela převeden na pravoslavnou církev [26] .

6. května 1992 byl z rozhodnutí Posvátného synodu Ruské pravoslavné církve klášter otevřen, hegumen Vasilij (Ozherelyev) byl schválen jako guvernér .

V dubnu 1994 vypukl v klášteře požár, který způsobil škodu 49 milionů rublů.

Soubor Dalmatovského kláštera je v nevyhovujícím stavu. Mnoho detailů výzdoby budov bylo ztraceno. Dochází k destrukci základů vlivem zvětrávání a destrukce cihelného zdiva, absence a nevyhovující stav střešních konstrukcí, slepé plochy. V tomto ohledu dochází k odklonu od vertikály jihovýchodní věže. Povrchy nechráněných staveb jsou porostlé mechem a zarostlé keři. Probíhají restaurátorské a restaurátorské práce [26] .

Svatý pramen

V polovině 17. století prorazil zázračný pramen na místě zemljanky Dalmata [27] . Byl oblíbený u poutníků. Existuje legenda, že z tohoto pramene pil sám svatý Dalmat, a proto žil více než sto let. V letech sovětské moci byl svatý pramen zakryt, místní na něj zapomněli. V roce 1992, kdy klášter začal ožívat, se pramen opět o něco vzdálil od původního historického místa. Nyní je Svatý pramen vybaven, nad ním je postavena dřevěná kaplička s křtitelnicí. Kaple se nachází ne více než 100 metrů západně od klášterní zdi. Voda pramene teče do malé bažiny, odkud vstupuje do řeky Iset.

Opatové kláštera

Ocenění

Vyhnan do kláštera

V beletrii

Obléhání kláštera Pugačevity ve dnech 11. února – 2. března 1774 vytvořilo základ zápletky historického románu D. N. Mamina-Sibiryaka „Ohonyho obočí“ (1892), v němž je nazýván Prokopevským klášterem.

Poznámky

  1. ↑ Dalmatovo // Encyklopedický slovník - Petrohrad. : Brockhaus - Efron , 1893. - T. X. - S. 43.
  2. ↑ 1 2 Denisov L. I. Pravoslavné kláštery Ruské říše. - Moskva: Vydání A. D. Stupin, 1908. - S. 662-664.
  3. ↑ 1 2 Samoilov N. S. Historický popis Dalmatovského kláštera Nanebevzetí Panny Marie, který se nachází v provincii Perm. - Moskva: Typ. Augusta Seeds ve společnosti Medico-Surgical. akad., 1830. - 35 s.
  4. ↑ Dmitrij Brovko. Dalmatovský klášter Nanebevzetí Panny Marie . Oficiální stránky diecéze Kurgan a Shadrinsk. Získáno 30. října 2011. Archivováno z originálu 1. září 2012.
  5. ↑ Dmitrij Brovko. Dalmatovský klášter: Včera, dnes, zítra . Kurganské regionální společensko-politické noviny „Nový svět“ (11. listopadu 2010). Získáno 30. října 2011. Archivováno z originálu 1. září 2012.
  6. ↑ Taťána Makoveeva. K oživení uralské perly . Kurganské regionální společensko-politické noviny „Nový svět“ (21. října 2010). Získáno 30. října 2011. Archivováno z originálu 1. září 2012.
  7. ↑ Objekt kulturního dědictví č. 4510395000 // Registr kulturního dědictví Wikigid.
  8. ↑ Objekt kulturního dědictví č. 4510395013 // Registr objektů kulturního dědictví Wikigid.
  9. ↑ Objekt kulturního dědictví č. 4510395012 // Registr objektů kulturního dědictví Wikigid.
  10. ↑ Objekt kulturního dědictví č. 4510395011 // Registr kulturního dědictví Wikigid.
  11. ↑ Objekt kulturního dědictví #4510395010 // Registr kulturního dědictví Wikigid.
  12. ↑ Objekt kulturního dědictví č. 4510395009 // Registr objektů kulturního dědictví Wikigid.
  13. ↑ Objekt kulturního dědictví č. 4510395008 // Registr objektů kulturního dědictví Wikigid.
  14. ↑ Objekt kulturního dědictví č. 4510395007 // Registr objektů kulturního dědictví Wikigid.
  15. ↑ Objekt kulturního dědictví č. 4510395006 // Registr objektů kulturního dědictví Wikigid.
  16. ↑ Objekt kulturního dědictví č. 4510395005 // Registr objektů kulturního dědictví Wikigid.
  17. ↑ Objekt kulturního dědictví č. 4510395004 // Registr objektů kulturního dědictví Wikigid.
  18. ↑ Objekt kulturního dědictví č. 4510395002 // Registr objektů kulturního dědictví Wikigid.
  19. ↑ Objekt kulturního dědictví č. 4510395001 // Registr objektů kulturního dědictví Wikigid.
  20. ↑ Dalmatská ikona Nanebevzetí Panny Marie // Ortodoxní encyklopedie / editoval patriarcha Moskvy a celé Rusi Alexij II. - Moskva: Církevní-vědecké centrum "Pravoslavná encyklopedie", 2006. - T. 13. - S. 664-665. — 749 s. — ISBN 5-89572-022-6 .
  21. ↑ Movité památky - Místo starověkého strážce Shadrinské diecéze Ruské pravoslavné církve . Získáno 11. června 2019. Archivováno z originálu 11. srpna 2020.
  22. ↑ Timofey Nevezhin (nepřístupný odkaz) . Získáno 15. října 2016. Archivováno z originálu dne 26. dubna 2016. 
  23. ↑ Mankova I. L., Nechaeva M. Yu. Dalmatovsky na počest kláštera Nanebevzetí Panny Marie  // Ortodoxní encyklopedie . - M. , 2006. - T. XIII: " Grigory Palamas  - Daniel-Rops ". - S. 659-664. — 752 s. - 39 000 výtisků.  — ISBN 5-89572-022-6 .
  24. ↑ Varlakov P., Kuzmin A. Přátelé a nepřátelé Timofey Nevezhina. // Kurgan a Kurgans: noviny. - č. 136. - 01.12.2008. Archivováno 25. dubna 2016 na Wayback Machine
  25. ↑ Dalmatovský kraj - Dubinščina (nedostupný odkaz) . Datum přístupu: 15. října 2016. Archivováno z originálu 18. října 2016. 
  26. ↑ 1 2 3 4 Dalmatovský klášter na konci 19. - začátku 21. století . kurgangen.org. Získáno 18. listopadu 2011. Archivováno z originálu dne 20. října 2012.
  27. ↑ Jaro, svatý pramen na počest mnicha Dalmata Isetského město Dalmatovo ... . Získáno 11. srpna 2019. Archivováno z originálu 11. srpna 2019.
  28. ↑ Archimandrite Agathon (Kolesnikov) . Datum přístupu: 16. října 2016. Archivováno z originálu 18. října 2016.
  29. ↑ MUŽSKÝ KLÁŠTER USPENSKÝ DALMATOV. . Získáno 7. března 2022. Archivováno z originálu dne 15. března 2022.
  30. ↑ „KLÁŠTER UKÁŽE, ČEHO SI HODNOT“: JAK JSME CHODÍLI DO DALMATOVA.
  31. ↑ B. Zh. Feofan (Leontovič-Dorumin) // Ruský biografický slovník  : ve 25 svazcích. - Petrohrad. - M. , 1896-1918.

Literatura

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Foto, video a zvuk
Slovníky a encyklopedie
  • Velký Rus
  • Brockhaus a Efron
  • Geograficko-statistika Ruské říše
  • Malý Brockhaus a Efron