Ilm-ud-din

Ilm-ud-din
urdština _
Datum narození 4. prosince 1908( 1908-12-04 ) [1]
Místo narození
Státní občanství
Datum úmrtí 31. října 1929( 1929-10-31 ) [1] (ve věku 20 let)
Místo smrti
Příčina smrti závěsný

Ilm-ud-din (také známý jako Ilm Din , 4. prosince 1908 – 31. října 1929) byl indický muslimský tesař, který zabil vydavatele Mahashe Rajpala za vydání knihy Rangila Rasul, jejíž obsah muslimové považovali za urážlivý vůči Prorokovi . Mohamed [2] .

Historie

Pozadí

V roce 1923 vydal Mahashe Rajpal anonymní brožuru Rangila Rasool. V této knize bylo extrémně sarkastickým způsobem řečeno o proroku Mohamedovi, hadísy shromážděné al-Bukhari byly použity jako zdroje , ale autor „Rangila Rasul“ je zkreslil a také poskytl své vlastní komentáře. Zejména prorok Mohamed je v knize označován za „nesmírně zkušeného“ člověka, což, jak autor ironicky tvrdí, potvrzuje i počet jeho manželek. Pro ostřejší kontrast je také prorok Muhammad, který je v Rangila Rasool prezentován jako voluptuary, přirovnáván k hinduistickým svatým, kteří se drží sexuální abstinence [3] .

Vydání „Rangily Rasool“ vedlo k nepokojům mezi muslimy v Indii , kteří požadovali zákaz knihy. V roce 1927 byl v britské Indii schválen zákon zakazující urážky zakladatelů a vůdců náboženských hnutí [4] .

Vražda

6. dubna 1929 koupil Ilm-ud-din na trhu nůž za jednu rupii. Pak to schoval do kalhot a šel do obchodu Mahaše Rajpala. Protože nevěděl, jak Rajpal vypadá, zeptal se na to lidí před obchodem. Poté, co Rajpal přišel do jeho obchodu, bylo o tom řečeno Ilm-ud-dinovi, načež přistoupil k Rajpalovi a zabil ho nožem v hrudi. Poté byl Ilm-ud-din zatčen policií.

Následné události

Čin Ilm-ud-din byl mezi muslimy v Indii vnímán nejednoznačně, mnozí považovali čin, který spáchal, za v souladu s islámem.

Jedním z účastníků procesu s Ilm-ud-dinem byl budoucí zakladatel Pákistánu Muhammad Ali Jinnah [5] , který požádal o změnu trestu smrti na doživotí, ale jeho žádost byla zamítnuta. Ilm-ud-din byl shledán vinným a popraven [2] .

Na rozloučení s Ilm-ud-din přišlo asi 600 tisíc lidí. Muhammad Iqbal , budoucí "duchovní otec Pákistánu", který tam byl , se slzami v očích řekl: "Tato nevzdělaná mládež předčila nás, vzdělané." V moderním Pákistánu je Ilm-ud-din považován za člověka, který udělal to, co je povinností každého muslima, a je uctíván jako „ ghazi “ a „ shaheed “ (mučedník za víru). Na jeho počest bylo postaveno mauzoleum, které pravidelně navštěvuje mnoho lidí [6] [2] .

Viz také

Poznámky

  1. 1 2 ʻIlmuddīn // Facetová aplikace předmětové terminologie
  2. 1 2 3 Rumi, Raza Rúhání se to nebylo . The Friday Times (noviny) (30. října 2015). Staženo 22. dubna 2019. Archivováno z originálu 16. ledna 2016.
  3. Kelly, John Dunham. Politika ctnosti: Hinduismus, sexualita a kontrakoloniální diskurs na  Fidži . - Chicago, Spojené státy americké: University of Chicago Press , 1991. - S. 208. - ISBN 978-0-226-43031-7 .
  4. Soli J. Sorabjee. Mrtvice k náboženství . Indian Express (noviny) (25. června 2006). Staženo 22. dubna 2019. Archivováno z originálu 5. března 2016.
  5. Kde se historie snoubí s moderním komfortem Archivováno 28. dubna 2019 na Wayback Machine Dawn (noviny), Aktualizováno 30. března 2014, Staženo 22. dubna 2019
  6. Dokud nezačneme odsuzovat dědictví Ilm-ud-dina, Mumtaz Qadris bude v Pákistánu klíčit  , The Nation (  10. října 2015). Archivováno z originálu 2. srpna 2019. Staženo 4. ledna 2020.