Nezávislí (z angl . nezávislý , nezávislý ) - přívrženci jednoho z proudů protestantismu v Anglii a řadě dalších zemí. Od puritánů se oddělili na konci 16. století. Nezávislí si užili značného vlivu během anglické revoluce . Následně se formovali jako náboženské společenství kongregacionalistů . Usilovali o vytvoření svazku nezávislých společenství věřících. Ti, kteří se chtěli oddělit od rozpadlé, podle jejich názoru, anglikánské církve , byli protestanti také nazýváni separatisty [1] .
Podle Independents by neměla existovat ani jediná národní církev, ani všeobecná daň na vydržování duchovenstva, které by mělo žít prací svých rukou a dobrovolných obětí věřících, veřejné školy by měly být zbaveny církevního charakteru a přístup k veřejným funkcím by neměl být podmíněn příslušností k jednomu konkrétnímu náboženství. Nezávislost, která vycházela ze samotného puritanismu, odmítla církevní organizaci kalvinistů , moc presbyteriánských synodů , které nezávislí považovali za jeden z typů despotismu, stojícího na stejné úrovni jako despotismus papeženců a anglikánů . Nezávislí neměli klérus jako zvláštní stav se zvláštními právy, hierarchicky organizovaný: podle příkladu prvního křesťanského společenství neuznávali rozdíl mezi laiky a duchovnem, který uznávaly jiné církve.
Z dogmatického hlediska přiléhali z větší části ke kalvinismu, v poněkud změkčené podobě. Mezi Nezávislými však bylo mnoho různých odstínů, díky nimž se vytvořilo několik nezávislých sekt ( Kvakeři , Levelleri , Millenarians , Seekers), číšníci (číšníci) a další), od velmi umírněných po nejextrémnější, někdy nabývající silné sociální konotace.
Za zakladatele Independence lze považovat Roberta Browna , který v roce 1582 vydal ostrou brožuru proti anglikánské církvi a položil základ Brownistické sektě . Název nezávislých (tj. „nezávislý“) se ustálil na počátku 17. století. Protože odluka od státní církve byla tehdy považována za zločin proti nejvyšší moci, začali být Independenti brzy pronásledováni a již v roce 1583 byli dva z nich popraveni za šíření myšlenek Browna a Harrisona .. V roce 1593 potkal Greenwoods stejný osud.a Barrow , kteří byli méně extrémní než Brown.
Počet nezávislých se v posledním desetiletí šestnáctého století poměrně rychle zvyšoval; ale na začátku příštího století museli v důsledku perzekuce emigrovat do Nizozemí , kde slavný Robinson zorganizoval komunitu Nezávislých v Leidenu . V roce 1616 Henry Jacobse vrátil z Nizozemí do Anglie a založil nezávislou komunitu v Londýně a v roce 1620 několik lodí s nezávislými odplulo do Ameriky a položilo základy tamním nezávislým komunitám, které se následně extrémně rozmnožily, protože pronásledování nutilo stále nové a nové davy z nich hledat přes oceán za příležitostmi zařídit si svůj vlastní náboženský život, jak to vyžaduje jejich svědomí. Ve většině případů to byli nejlepší prvky společnosti, čestní, hluboce věřící, neschopní uzavírat dohody se svědomím, energičtí lidé. Svou jednostranností, mnoha extrémy a podivnostmi vzbuzovali často posměch, ale obecně byli silou hodnou respektu, se kterou se muselo počítat. The Independents ( Pilgrim Fathers ) , kteří se stěhovali do Ameriky , se stali zakladateli Plymouthské kolonie . Mezi emigranty byly takové prominenty jako apoštol svobody Roger Williams , Winthrop , John Cotton, Henry Vane , který se následně vrátil a hrál významnou roli během anglické revoluce .
Vůdcem Independents byl Oliver Cromwell , což z Independents udělalo zvláště vlivnou stranu během existence Anglického společenství (Anglické republiky). Touha vytvořit nezávislá společenství věřících v jejich učení vycházela z myšlenky katolicity církve, založené a vedené nikoli státní mocí, ale přímo členy společenství: separatisté věřili, že křesťané jsou povinni hledat jiné a sami tvoří církve. Byli přívrženci republikánských a demokratických myšlenek v politice. Patřil k nim básník, politik a myslitel Milton . Na Westminster Divinity Meeting , který se otevřel 1. července 1643, se presbyteriánská většina sešla v Independents. přesvědčení a energičtí odpůrci, kteří horlivě hájili princip svobody svědomí proti pokusům prohlásit presbyteriánský církevní řád za božskou instituci, tedy nahradit útlak anglikánských biskupů útlakem presbyteriánských synodů.
Význam Independentů za republiky vysvětluje pronásledování, kterému začali být vystaveni po Obnově , kdy byla přijata řada dekretů ( Zákon o jednotě (1662), zákon shromáždění (1664), Five Mile Act (1665), Identifikační list z roku 1673 a další) omezovali jejich svobodu vyznání a práva a hrozili jim přísnými tresty.
Teprve od roku 1689 (za Viléma III .) získali nezávislí opět uznání od státu a možnost klidné existence. Nezávislí sektáři udělali mnoho pro šíření vzdělání mezi masy lidí, zejména v Americe.