Intelekt aškenázských Židů

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 2. července 2022; ověření vyžaduje 1 úpravu .

Inteligence aškenázských Židů , často označovaných jako „židovský génius“ [1] [2] [3] , je předmětem zkoumání názoru, že aškenázští Židé (Aškenázové) mají v průměru vyšší inteligenci než všechny ostatní etnické skupiny . , a proto často vynikají v mnoha oblastech. I když se obecně uznává, že mezi Aškenázimy a jinými etnickými skupinami existuje významný statistický rozdíl v inteligenci, stále zůstává otázkou, zda je tento rozdíl způsoben genetickými faktory či nikoli. Protože vztah mezi lidskými rasami a inteligencí a vztah mezi genetikou a židovským původem je nejednoznačný, je tato otázka předmětem odborné debaty.

Důkazy pro skupinové rozdíly v inteligenci

Průměrné IQ aškenázských Židů se podle některých studií pohybuje v rozmezí 108 až 115, což je výrazně vyšší hodnota než u jakékoli jiné etnické skupiny na světě [4] [5] [6] .

Ashkenazi Židé vynikli v paletě akademických polí nepřiměřených jejich malým populacím, včetně vědy, technologie, politiky a práva [7] . Například aškenázští Židé obdrželi více než čtvrtinu Fieldsových cen , Turingových cen a Regeneron Science Talent Search Awards Aškenázští Židé jsou také neúměrně zastoupeni mezi mistry světa v šachu (54 %) [8] , vítězi National Medal of Science (37 %), americkými nositeli Nobelovy ceny (29 %) [9] a nositeli Nobelovy ceny za lékařství a fyziologii (42 %) [8] . Navíc aškenázští Židé tvoří významnou část studentů na univerzitách Ivy League [7] a 30 % úředníků nejvyššího soudu USA [10] . Ve Spojených státech bylo 31 % dospělých Židů na postgraduální škole ve srovnání s 10 % katolíků a 14 % protestantů [11] .

Aškenázští Židé byli také neúměrně úspěšní v neakademických oborech, jako je obchod a obchod. Podle polského sčítání z roku 1931 tvořili Židé 9,8 % polské populace, ale ovládali 22,4 % bohatství země [10] . Navzdory malé populaci aškenázští Židé v Polsku vlastnili v roce 1938 také 55 % velkých a středních obchodních podniků a ovládali textilní, chemický, potravinářský, dopravní, papírenský a stavební průmysl [10] . Ve Spojených státech žije podle údajů z roku 2014 44 % židovské populace v rodinách s příjmem 100 000 $ nebo více, ve srovnání s 19 % pro celou populaci USA [11] .

Přímějším přístupem je měření inteligence pomocí psychometrických testů . Různé studie přinesly různé výsledky, ale většina z nich zjistila, že verbální a matematická inteligence Aškenazima je výrazně nadprůměrná [12] [13] .

Kulturní vysvětlení

Jedním z typů vysvětlení vyšší inteligence mezi aškenázskými Židy jsou kulturní rozdíly, které mají tendenci podporovat rozvoj intelektuálních talentů.

Například po zničení druhého chrámu v roce 70 n.l. e. židovská kultura nahradila důraz na rituál důrazem na učení [14] . Na rozdíl od okolních kultur se většina Židů, dokonce i rolníků [9] , naučila číst a psát už jako děti. Studium Talmudu se stalo klíčovým faktorem společenského postavení. Talmudská tradice možná připravila Židy na finanční a manažerské činnosti v době, kdy tyto činnosti otevíraly nové možnosti [15] .

Důraz na učení začal předtím, než se Židé přesunuli ze zemědělství do městských činností. To znamená, že znalost spisovného jazyka umožnila Židům vyniknout ve financích a mezinárodním obchodu a ne naopak. Takové kulturní tradice pokračují dodnes a možná poskytují negenetickou složku vysokému IQ moderních Aškenázimů a jejich dominanci v intelektuální sféře.

Další navrhovaná kulturní vysvětlení:

Genetická vysvětlení

Jasnou známkou toho, že genetické faktory hrají roli, je rozdíl ve skóre IQ mezi židovskými a nežidovskými dětmi . Například v roce 1954 bylo zjištěno, že 24 z 28 (86 %) dětí v systému veřejných škol v New Yorku s IQ 170 nebo vyšším jsou Židé.

Článek z roku 2005 The Natural History of Ashkenazi Intelligence [9] naznačuje, že aškenázští Židé jako skupina dědí vyšší verbální a matematickou inteligenci než ostatní etnické skupiny v důsledku dědičných chorob a zvláštního ekonomického postavení aškenázských Židů ve středověku.

"Přírodní historie aškenázského intelektu"

„Přirozená historie aškenázské inteligence“, článek Gregoryho Cochrana Jasona Hardyho a Henryho Harpendinga z roku 2005, předpokládal, že jedinečná prostředí aškenázští Židé, kteří žili ve středověké Evropě , sbírali vysokou verbální a matematickou inteligenci, ale ne prostorovou inteligenci. V jejich článku jsou čtyři hlavní premisy:

  1. Moderní aškenázští Židé mají vyšší průměrné matematické a verbální IQ a neobvyklý kognitivní profil ve srovnání s jinými etnickými skupinami, včetně Sefardi a východních Židů.
  2. Asi od roku 800 do roku 1650 n. l. byli aškenázští Židé v Evropě většinou izolovanou genetickou skupinou. Když si aškenázští Židé vzali nežidovky, obvykle židovskou komunitu opustili; jen málo nežidů se vdalo do židovské komunity.
  3. Ve stejném období zákony zakazovaly aškenázským Židům většinu zaměstnání, včetně zemědělství a ručních prací, a nutily je k financím, správě a mezinárodnímu obchodu. Bohatí Židé měli ve svých rodinách často o několik dětí více než chudí. Upřednostňovaly se tedy geny pro kognitivní vlastnosti, jako je verbální a matematický talent, díky nimž je člověk úspěšný v těch několika málo oblastech, kde mohli Židé pracovat; geny pro irelevantní vlastnosti, jako jsou prostorové zrakové schopnosti, byly podporovány menším selekčním tlakem než v běžné populaci.
  4. Dnešní aškenázští Židé trpí řadou vrozených nemocí a mutací častěji než většina ostatních etnických skupin; včetně Tay-Sachsovy choroby , Gaucherovy choroby , Bloomova syndromu , Fanconiho anémie a mutací v BRCA1 a BRCA2 . Účinky těchto mutací se shlukují pouze v několika metabolických drahách , což naznačuje, že vznikají spíše z selekčního tlaku než z genetického driftu . Jeden shluk těchto onemocnění ovlivňuje hromadění sfingolipidů , jejichž sekundárním efektem je zvýšený růst axonů a dendritů . Bylo zjištěno, že alespoň jedna z nemocí v tomto shluku, torzní dystonie , koreluje s vysokým IQ. Další shluk narušuje opravu DNA  – jedná se o extrémně nebezpečnou mutaci, která je pro homozygoty smrtelná . Autoři předpokládají, že tyto mutace poskytují heterozygotům kognitivní výhodu tím, že snižují potlačení růstu nervového systému – přínos, který obvykle nepřeváží vysoké náklady, s výjimkou zvláštních životních podmínek středověkých aškenázských Židů, ve kterých byla taková výhoda heterozygotů silně odměňována.

Jiní vědci na článek reagovali nejednoznačně: od úplného odmítnutí k uznání, že hypotéza může být správná a zaslouží si další výzkum.

V televizním rozhovoru Cochran řekl [19] : „Aby se to stalo, inteligence ani nemusí být extrémně dědičná, protože jsou potřeba jen malé změny v každé generaci a za 1000 let bude čtyřicet generací. Takže pokud aškenázští Židé zvýší své IQ pouze o třetinu jednotky v každé generaci, bude to téměř jistě stačit k tomu, aby způsobilo takový efekt.“

Další navrhovaná genetická vysvětlení

Náboženská norma vyžadovala, aby židovští otcové učili své syny. Vysoké náklady na vzdělání možná přiměly ty nejméně schopné a nejméně prosperující k dobrovolné konverzi. To by mohlo vysvětlit velkou část poklesu židovské populace v důsledku takového výběru [20] . Pronásledování evropských Židů mohlo neúměrně dopadnout na lidi s nižší inteligencí. [16]

Kritika genetických vysvětlení

Ve středověké aškenázské židovské společnosti byly bohatství, společenské postavení a zaměstnání z velké části dědičné. Je pravda, že bohatí měli více dětí než chudí, ale pro chudé bylo také těžké povýšit nebo přejít k nové profesi. Přední rody zastávaly své pozice po staletí. Bez vzestupné sociální mobility by geny pro větší kalkul nebo jazykové dovednosti pravděpodobně měly malý vliv na reprodukční úspěch. Není tedy jasné, zda byl matematický a verbální talent hlavním faktorem úspěchu v profesích, na které byli Židé v té době omezeni. Stejně důležitou roli mohly hrát sociální vazby, sociální bystrost, ochota riskovat a přístup ke kapitálu prostřednictvím dovedností a nepotismu [15] .

Na druhou stranu výzkum Gregoryho Clarka [21] ukázal, že ačkoli byla sociální mobilita nízká, byla přítomna v průběhu historie a že sociální mobilita nebyla v předchozích staletích nižší než v nedávné době [22] .

Genetické studie ukázaly, že většina vrozených chorob aškenázských Židů vznikla v důsledku genového driftu po „úzkém hrdle“ populace, což je fenomén známý jako efekt zakladatele, a nikoli kvůli selekčnímu tlaku upřednostňujícímu tyto geny, jak požaduje Cochrane. hypotéza [15] [23] . Abychom uvedli jeden příklad, mutace zodpovědná za Tay-Sachsovu chorobu vznikla v 8. nebo 9. století, kdy byla aškenázská židovská populace v Evropě malá, krátce předtím, než se rozšířila po Evropě. Vysoký výskyt této nemoci mezi dnešními aškenázskými Židy může být jednoduše důsledkem toho, že neuzavírají sňatky mimo jejich skupinu, a ne proto, že gen Tay-Sachsovy choroby poskytuje výhodu, která by více než vyvážila skutečnost, že tato nemoc běžně vede k smrt před dovršením tří let [15] . Studie frekvencí a umístění genů 21 aškenázských židovských vrozených chorob však ukázala, že šest z nich je skutečně výsledkem selekčního tlaku, včetně mutace vedoucí k Tay-Sachsově chorobě [23] . Zatím však neexistuje žádný důkaz, že důvodem tohoto výběru je zvýšení inteligence pro komerční dovednosti nebo něco jiného [24] .

Evoluční psycholog Steven Pinker navrhl, že „nejzřetelnějším testem na genetickou příčinu aškenázské výhody by byla studie křížové adopce, která měří IQ dospělých dětí s aškenázskými biologickými rodiči a nežidovskými adoptivními rodiči a naopak“. naopak,“ ale poznamenal: „Žádná taková studie neexistuje, takže Cochranovy důkazy jsou nepřímé“ [25] .

Existují studie, které ukazují, že navzdory skutečnosti, že testy provedené mezi izraelskými školáky v 60. letech (děti první generace imigrantů) poskytly vyšší koeficient IQ ve srovnání s evropskými a americkými školáky, moderní testy v izraelských školách (2010) (děti 3 - 4 generace emigrantů) ukazují, že nyní se tyto hodnoty téměř rovnají průměrné evropské a průměrné americké úrovni. Tento účinek není vysvětlen z hlediska genetické teorie příčin zvýšeného IQ mezi Ashkenazimy. Je však dobře vysvětleno, zda jsou teorie o kulturních a sociologických příčinách účinku správné. A pokud je verze správná, že tyto funkce v podmínkách Izraele nefungují.

Viz také

Poznámky

  1. ↑  Židovský génius  ? . Časopis Komentáře (1. dubna 2007). Získáno 5. července 2021. Archivováno z originálu dne 7. září 2015.
  2. ↑ Opravdu existuje něco jako židovský génius?  (anglicky) . haaretz.com . Získáno 5. července 2021. Archivováno z originálu dne 9. července 2021.
  3. ↑  Židovský génius  ? . Moje židovské učení (12. dubna 2007). Získáno 5. července 2021. Archivováno z originálu dne 9. července 2021.
  4. ↑ O vysoké inteligenci a kognitivních úspěších Židů v Británii   // Inteligence . - 2006-11-01. — Sv. 34 , iss. 6 . — S. 541–547 . — ISSN 0160-2896 . - doi : 10.1016/j.intell.2006.03.011 . Archivováno z originálu 9. července 2021.
  5. ↑ Nemoci DNA dělají Židy chytrými?  (anglicky) . Izraelské národní zprávy . Získáno 5. července 2021. Archivováno z originálu dne 9. července 2021.
  6. ↑ Proč je IQ aškenázských Židů tak vysoké? . archive.ieet.org . Získáno 5. července 2021. Archivováno z originálu dne 20. května 2021.
  7. ↑ 1 2 Noah J. Efron. Zvolené povolání: Židé ve vědě ve dvacátém století . - Baltimore, 2014. - 1 online zdroj str. - ISBN 978-1-4214-1382-2 , 1-4214-1382-5.
  8. ↑ 1 2 Jon Entine. Abrahamovy děti: rasa, identita a DNA vyvolených lidí . - První vydání. — New York, 2007. — xi, 420 stran s. - ISBN 978-0-446-58063-2 , 0-446-58063-5.
  9. ↑ 1 2 3 Gregory Cochran, Jason Hardy, Henry Harpending. PŘÍRODNÍ HISTORIE ASHKENAZI INTELIGENCE  (anglicky)  // Journal of Biosocial Science. — 2006-09. — Sv. 38 , iss. 5 . — S. 659–693 . — ISSN 1469-7599 0021-9320, 1469-7599 . - doi : 10.1017/S0021932005027069 .
  10. ↑ 1 2 3 Richard E. Nisbett. Inteligence a jak ji získat : proč se počítají školy a kultury . — 1. vyd. - New York: WW Norton & Co, 2009. - x, 304 stran str. - ISBN 978-0-393-06505-3 , 0-393-06505-7, 978-0-393-33769-3, 0-393-33769-3.
  11. ↑ 1 2 1615 L. St NW, Suite 800Washington, DC 20036USA202-419-4300 | Hlavní202-857-8562 | Fax202-419-4372 | Dotazy médií.  Jak se liší příjmy mezi náboženskými skupinami v USA  ? . Pew Research Center . Získáno 5. července 2021. Archivováno z originálu 11. května 2019.
  12. ↑ Margaret E. Backman. Vzorce mentálních schopností: Etnické, socioekonomické a pohlavní rozdíly  // American Educational Research Journal. — 1972-01. - T. 9 , ne. 1 . — S. 1–12 . - ISSN 1935-1011 0002-8312, 1935-1011 . - doi : 10.3102/00028312009001001 .
  13. ↑ Boris M. Levinson, Zelick Block. Goodenough-Harris Kresby židovských dětí ortodoxního pozadí  // Psychologické zprávy. — 1977-08. - T. 41 , č.p. 1 . — S. 155–158 . — ISSN 1558-691X 0033-2941, 1558-691X . - doi : 10.2466/pr0.1977.41.1.155 .
  14. ↑ Maristella Botticini, Zvi Eckstein. Od farmářů k obchodníkům, konverze a diaspora: Lidský kapitál a židovská historie  // Journal of the European Economic Association. — 2007-09-01. - T. 5 , ne. 5 . — S. 885–926 . — ISSN 1542-4774 1542-4766, 1542-4774 . - doi : 10.1162/jeea.2007.5.5.885 .
  15. ↑ 1 2 3 4 Ferguson, R. Brian. Jak se Židé stávají chytrými: Anti-"Přírodní historie aškenázské inteligence" (2008). Získáno 5. července 2021. Archivováno z originálu dne 17. června 2021.
  16. ↑ 12 Wade , Nicholas . Výzkumníci říkají, že inteligence a nemoci mohou být spojeny v Ashkenazic Genes , The New York Times  (3. června 2005). Archivováno z originálu 25. března 2021. Staženo 5. července 2021.
  17. ↑ RES Tanner. Náhoda a pravděpodobnost: omezení společenských věd . — New Delhi: Concept Pub. Co, 2011. - xvi, 342 stran s. - ISBN 978-81-8069-729-6 , 81-8069-729-0.
  18. ↑ Norbert Jausovec. Zvyšování inteligence . - Londýn, Spojené království, 2017. - 1 online zdroj str. - ISBN 978-0-12-813430-6 , 0-12-813430-5.
  19. ↑ Iver Mysterud. Ekko fra en nyttig Hjernevask  // Naturen. — 2011-10-03. - T. 135 , č.p. 05 . — S. 235–240 . — ISSN 0028-0887 1504-3118, 0028-0887 . - doi : 10.18261/issn1504-3118-2011-05-07 .
  20. ↑ Maristella Botticini, Zvi Eckstein. From Farmers to Merchants, Conversions and Diaspora: Human Capital and Jewish History  (anglicky)  // Journal of the European Economic Association. — 2007-09-01. — Sv. 5 , iss. 5 . — S. 885–926 . — ISSN 1542-4774 1542-4766, 1542-4774 . - doi : 10.1162/JEEA.2007.5.5.885 .
  21. ↑ Clark, Gregory, 1957-. Syn také stoupá: příjmení a historie sociální mobility . - Princeton University Press, 2014. - ISBN 978-0-691-16254-6 , 0-691-16254-9.
  22. ↑ Syn také povstane (kniha  )  // Wikipedie. — 2020-11-04.
  23. ↑ 1 2 S. M. Bray, J. G. Mulle, A. F. Dodd, A. E. Pulver, S. Wooding. Podpisy zakladatelských efektů, příměsí a selekce v aškenázské židovské populaci  //  Proceedings of the National Academy of Sciences. — 2010-09-14. — Sv. 107 , iss. 37 . — S. 16222–16227 . - ISSN 1091-6490 0027-8424, 1091-6490 . - doi : 10.1073/pnas.1004381107 .
  24. ↑ Christopher Wills. Recenze: The 10,000 Year Explosion od Gregoryho Cochrana a Henryho Harpendinga  //  New Scientist. — 2009-02. — Sv. 201 , iss. 2695 . — S. 46–47 . - doi : 10.1016/S0262-4079(09)60457-7 . Archivováno z originálu 8. března 2021.
  25. ↑ Steven Pinker. Steven Pinker  // Nový vědec. — 2006-11. - T. 192 , č.p. 2578 . - S. 39 . — ISSN 0262-4079 . - doi : 10.1016/s0262-4079(06)61106-8 .

Literatura