| Irina Makedonská | |
|---|---|
| Αγία Ειρήνη | |
| Velká mučednice Irina ( rubáš starého ruského šití ) | |
| byl narozen |
Makedonie 1. století |
| Zemřel |
konec 1. - začátek 2. století Mesembri |
| v obličeji | velcí mučedníci |
| Den vzpomínek | 5. května |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Irina Makedonská ( řecky Αγία Ειρήνη ; d. konec 1. – začátek 2. století) je raně křesťanská světice , uctívaná v hodnosti Velkých mučedníků (první žena v této hodnosti svatosti). Památka se slaví v pravoslavné církvi 5. května podle juliánského kalendáře .
Narodila se v Makedonii v rodině pohana Licinia, vládce regionu Migdonia . Při narození dostala jméno Penelope . Otec pro ni postavil samostatný palác, kde žila se svým učitelem Kariyou. Penelope získala vzdělání od denního mentora Apeliana, který byl tajným křesťanem. Jak vypráví život, Irinině konverzi ke křesťanství předcházel následující příběh:
Jednoho dne, když dívka seděla ve svém pokoji, vletěla do ní otevřeným oknem k východu holubice a v zobáku držela malou větev; když ho položil na stůl, okamžitě vyletěl z pokoje oknem. O hodinu později přiletěl do pokoje orel s věncem z různých květin a také on, položil věnec na stůl, okamžitě odletěl. Pak dalším oknem přiletěl havran, který v zobáku nesl malého hada, kterého položil na stůl, a také odletěl.
- Dimitrij Rostovský . Životy svatých. 5. květnaApelianus k tomu podal následující výklad: holubice - ctnosti dívky, olivová ratolest - milost přijatá ve křtu ; orel symbolizuje výšku jejího ducha a věnec - vítězství nad vášněmi a korunou v Království nebeském; havran s hadem symbolizuje ďábla . Apelian to vše považoval za znamení, že „ že velký král, který drží nebe a zemi ve své moci, si vás chce zasnoubit za nevěstu a vy snesete mnoho utrpení pro jeho jméno “.
Penelope byla pokřtěna apoštolem Timoteem a byla pojmenována Irene . Poté odmítla otcovu nabídku k sňatku. Rodiče nejprve na rozhodnutí své dcery reagovali klidně, ale pak se podle života kvůli machinacím ďábla její otec rozzlobil a nařídil její dceru hodit pod kopyta divokých koní. Koně se Iriny nedotkli a jeden z nich ušlapal Licinia k smrti, který byl poté na modlitbu své dcery vzkříšen a sám konvertoval ke křesťanství. [jeden]
Licinius opustil místo městského guvernéra a Sedekiáš, který přišel na jeho místo, zahájil pronásledování křesťanů. Irina byla vystavena různému mučení: byla uvržena do příkopu plného hadů , její tělo bylo rozřezáno pilou na železo. Podle života to vše Irině neublížilo. Podle legendy stálost světce obrátila na křesťanství 10 000 pohanů, kteří byli pokřtěni apoštolem Timoteem. Při kázání v Migdonii Irina nejen uzdravovala nemocné, ale také vzkřísila mrtvého mladého muže. Z Mygdonie přešel světec s kázáním o Kristu do města Callipolis a poté do Konstantina a Mesemvrie . Život popisuje její četné zázraky a uzdravení nemocných. Podle legendy po popravě Iriny v Mesemvrii Bůh, který poslal anděla, „ vzkřísil svatou Irinu živou z hrobu “.
Podle legendy byla Irina v Efesu informována o své blížící se smrti a v doprovodu svého učitele, staršího Apeliana a dalších křesťanů přišla do jeskyně, do níž nařídila svým společníkům, aby uzavřeli vchod do jeskyně velkým kamenem. . Čtvrtého dne podle života odvalili kámen a našli jeskyni prázdnou.