Islámský terorismus

Islámský terorismus [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] (méně používaný termín islamistický terorismus [8] [9] je taktika násilných represálií proti odpůrcům ( opozice ), která pro sebe nalézá ideologické opodstatnění a opodstatnění ve výkladech dogmatu zaměřeného na ochranu islámského světa před vlivem či agresí nemuslimských zemí a ideologií, zejména západního světa .

Islámský terorismus je z hlediska počtu projevů nejrozšířenější formou mezinárodního terorismu [10] . Obvykle používají radikální, extremistické organizace, členové takových organizací jsou označováni jako islamisté nebo islamističtí militanti . Často v kombinaci s etno-nacionalistickým terorismem [11] .

K ospravedlnění této taktiky se obvykle používají vágní odkazy na povinnost džihádu předepsanou věřícím , ačkoli mnoho muslimských teologů a náboženských učenců zpochybňuje výklad této povinnosti jako potřebu fyzické odvety [11] .

Terminologie

Islám nebo islamismus?

Často používaný termín islámský terorismus je považován za politicky nekorektní, protože implikuje souvislost mezi terorismem a islámem jako celkem, což je některými muslimy vnímáno negativně.

Hovoříme o islamismu jako o politické praxi a oddělujeme islám jako náboženství a radikální islám jako politickou ideologii, která se odvolává na náboženství, je založena na nějakých náboženských dogmatech, ale je to politická ideologie, nikoli náboženství. [12]

Pojem islámský terorismus není podle některých politiků vědecký. Například Alexander Torshin  , místopředseda Rady federace Ruska , věří, že islámský terorismus neexistuje [13] .

Také řada islámských filozofů a teologů vyjadřuje svůj názor na nemožnost existence „islámského terorismu“, protože to „protiřečí islámu samotnému“, a proto je samotný termín „falešný a nesprávný“. Známý turecký spisovatel Adnan Oktar (Harun Yahya) při této příležitosti napsal knihu „Islám prokletí terorismus“ [14] .

Na druhou stranu řada muslimů sama vnímá islám nikoli jako náboženství, ale jako politickou ideologii, což značně komplikuje snahu o uskutečnění obranné linie tzv. „tradičního islámu“ vyloučením a oddělením politického součást islámu samotného.

Dodnes někteří lidé tvrdí, že náboženství a politika by se neměly zaměňovat. Náboženství je soukromá věc, a proto by neměla být společnosti vnucována. <...> Co je muslimy i nemuslimy často přehlíženo, je skutečnost, že politiku nelze oddělit od islámu, je součástí jeho ideologie, protože je navržena tak, aby řešila problémy, kterým muslimové čelí. Buchari cituje slova Ibn Umara: "Prorok (mír a požehnání Alláha s ním) řekl:" Imám je zodpovědný za své občany. "Proto v islámu neexistuje rozdělení na duchovní a světské, neexistuje žádné oddělení náboženství z ekonomiky, domácí a zahraniční politiky. Jedna a tatáž společnost nemůže být vedena současně islámem a jinými ideologiemi, jako je kapitalismus nebo komunismus [15] .

Terorismus

Islamisté a islamističtí teroristé sami jsou ohledně termínu terorismus ambivalentní . Na jedné straně jde o odmítání termínu a obviňování nepřátelských politických stran z terorismu. Na druhé straně někteří radikální muslimové souhlasí [16] s přítomností terorismu v islámu a obracejí se [16] jako argument zejména na následující verš Koránu :

Připravte proti nim co největší sílu a válečné koně, abyste zastrašili nepřítele Alláha a svého nepřítele, stejně jako ty, které neznáte, ale které Alláh zná. Cokoli utratíte na cestě Alláha, bude vám vráceno v plné výši a nebude s vámi zacházeno nespravedlivě. [17]

Historie

Řada politologů se domnívá, že islámský terorismus vznikl na Blízkém a Středním východě po skončení první světové války .

Doktor filozofických věd Igor Dobaev a kandidátka sociologických věd Vera Nemchina v knize „Nový terorismus ve světě a na jihu Ruska: esence, evoluce, zkušenost s protistranou“ považují za nejdůležitější předpoklady pro vznik islámského terorismu: [ 18]

Důvodem vzniku je touha zachránit tradiční muslimskou sociální strukturu před rychlým rozkladem s úzkým sociokulturním kontaktem s hodnotami západní civilizace [19] .

Muslimský svět zareagoval zvláště ostře na novou vlnu kulturních přestupků s prohlubující se vědeckotechnickou revolucí, ne bezdůvodně se obával, že zavedení evropského způsobu života na národní bázi nevyhnutelně povede k rozpadu tradiční společnosti, zničení jeho morálního základu a ztráta národní identity.

— Virabov A. . Aktivace islamistického hnutí // Obozrevatel - Observer. - 1992. - č. 23(27)

Muslimské bratrstvo bylo založeno v letech 1928-1929. v Egyptě organizovaly teroristické útoky proti britským koloniálním úřadům v oblasti Suezského průplavu [18] .

Orgány Íránské islámské republiky (více než jednou obviněné z účasti na terorismu) kvalifikovaly Forkan jako teroristickou organizaci . Toto seskupení šíitských radikálů se obecně hlásilo k islamistické ideologii, ale jednalo z pozice militantního antiklerikalismu a vedlo podzemní ozbrojený boj proti Chomejního režimu [20] .

Funkce

Islamistický terorismus je jednou z variant náboženského terorismu [21] . Jeho charakteristickým rysem je ospravedlnění zabíjení civilistů, včetně žen a dětí, protože jsou považováni za nedílnou součást nepřátelského systému – financují armádu z daní a „svým mlčením a souhlasem“ [22] , jsou potenciálními vojáky [ 23] .

Profesor Damašské univerzity Sadiq Al-Azm věří, že islamismus je zaveden do praxe prostřednictvím „oživení konceptu islámského džihádu (svaté války) v jeho nejsilnějších formách“ a terorismus je nedílnou součástí islamismu – jako způsob, jak způsobit maximální škody. na nepřítele bez uvážení jakýchkoliv dlouhodobých důsledků, a to i pro samotný islám [24] .

Francouzský politolog Thierry Volton poznamenává, že islamistický terorismus nepředstavuje jednotnou strukturu se společným řízením. Samostatné skupiny existují autonomně a nejsou vzájemně propojeny. Domnívá se, že demokratizace arabsko-muslimského regionu může přispět ke snížení teroristické hrozby [25] . Doktorka politologie Jekatěrina Stěpanová podobně jako Volton odděluje místní a regionální islamistické skupiny a nadnárodní teroristické sítě. Ideologická spřízněnost a ani přímé kontakty nedělají z místních skupin větev globálního džihádu , jejich cíle se výrazně liší. Každá z těchto dvou úrovní terorismu si zachovává značnou míru autonomie a vlastní dynamiku a logiku vývoje [26] .

Současný islamistický terorismus

Americká Ústřední zpravodajská služba se domnívá, že naprostá většina teroristických organizací na světě souvisí s islamismem. Podle CIA v roce 2004 tak z 80 mezinárodních teroristických organizací 72 zastupovalo militantní islám. V uvedeném roce provedli 651 teroristických útoků, při kterých zemřelo 1907 lidí [10] .

V Evropě došlo od roku 2010 k nárůstu počtu teroristických útoků a počtu obětí teroristických útoků spáchaných sunnitskými islamisty [27] [28] .

Podle FBI bylo 74 % teroristických útoků provedených v Evropě v letech 2015 až 2018 spácháno islámskými teroristickými organizacemi.

Podle Nejvyššího soudu Ruska je 100 % teroristických organizací registrovaných v Rusku islamistické povahy.

Využití žen jako sebevražedných atentátníků

Organizátoři novodobého islamistického terorismu začali aktivně využívat ženy jako sebevražedné atentátnice , protože jsou snáze manipulovatelné kvůli jejich větší zranitelnosti ve srovnání s muži [29] [30] [31] [32] . Ženy jsou navíc méně podezřívavé než muži, a proto se snáze dostanou do míst plánovaných pro realizaci teroristických útoků [33] [34] .

Je běžnou praxí nutit muslimské ženy obviněné z mimomanželských poměrů k sebevražedným útokům jako jediný způsob, jak se vyhnout krutému trestu (obvykle vražda z rukou jejich otce, bratra nebo manžela) a zabránit veřejné hanbě pro celou její rodinu [35] [ 36] . V takových případech se v muslimských komunitách věří, že žena dala přednost „čestné“ smrti před „hanebnou“. K tomuto účelu je využíváno i záměrné znásilnění zamýšlených kandidátů, aby se vyloučila možnost jejich odmítnutí úkolu pod hrozbou zveřejnění faktu „zneuctění“ [37] .

Některé z žen žijících v muslimských rodinách souhlasí se sebevražedným útokem, aby se vymanily z nesnesitelných životních podmínek v rodině, protože možnost rozvodu je pro ně prakticky nemožná [38] . Není také neobvyklé, že dívka, kterou její otec prodal staršímu a opačnému muži, raději spáchá jakýkoli teroristický útok, jen aby šla do vězení. V tomto případě, když se na dlouhou dobu stala pro ženicha nedostupná, obvykle přestane vzbuzovat jeho zájem [39] .

Islamistické organizace

Organizace označené jako teroristické řadou zemí:

Některé útoky spojené s islamistickou ideologií

V kultuře

Píseň In the Name of God z alba Attero Dominatus od Sabaton je zaměřena proti islamistickému terorismu.

Viz také

Poznámky

  1. Islámský terorismus v globálním světě: sociofilosofická analýza
  2. Islámský terorismus jako transkulturní projekt
  3. Pojem, povaha a kořeny islámského terorismu
  4. Pákistán jako ohnisko islámského terorismu
  5. Příčiny a předpoklady globalizace islámského terorismu
  6. Indie: dojde ke třetí vlně islámského terorismu?
  7. O některých přístupech k definici pojmů „islámský extremismus“ a „islámský terorismus“
  8. Co je islamistický terorismus?
  9. Islamistický terorismus neřekl poslední slovo
  10. 1 2 90 % mezinárodních teroristických organizací jsou islamisté, podle CIA // Interfax -Religion, 04/29/2005
  11. 1 2 Alijev A. Dagestan vědec o terorismu jako hrozbě pro národní bezpečnost . RIA "Dagestan" (11. května 2007). Získáno 28. července 2012. Archivováno z originálu 5. srpna 2012.
  12. Vladimir Kainsky Kavkaz: „reset terorismu“. Historik Sergej Markedonov // Večer Novosibirsk , 13.3.2007
  13. Místopředseda Rady federace A. Torshin: Islámský terorismus mě netrápí. Není archivován 18. října 2009 na Wayback Machine // Islam.ru
  14. Islám kategoricky odsuzuje terorismus
  15. Správná politická aktivita muslimů na Západě // Islam.ru
  16. 1 2 Abu Musab jako Suri. bojový program.
  17. Korán. Súra 8. Aját 60.
  18. 1 2 Původy terorismu na Blízkém a Středním východě // Dobaev I.P. , Nemchina V.I. Nový terorismus ve světě a na jihu Ruska: podstata, evoluce, zkušenost s protiakci. Archivováno 16. března 2013 na Wayback Machine / Ed. A. V. Malašenko . - Rostov n/a: Rostizdat, 2005.
  19. Gavrov S. N. Národní kultura a modernizace společnosti : Učebnice. — M.: MGUKI , 2003. — 86 s.
  20. Ronen A. Cohen. Revolution Under Attack: The Forqan Group of Iran / Palgrave Macmillan; 2015.
  21. Typologie terorismu Archivováno 22. listopadu 2009 na Wayback Machine // Newsru.com
  22. Borshchev Vadim Evoluce teroru (recenze týdne) // Prague Watchdog
  23. Charakteristické rysy islámského terorismu Archivováno 22. ledna 2010 na Wayback Machine // Newsru.com
  24. Sadiq J. Al-Azm Co je islamismus?
  25. Kovalenko Jurij Francouzský politolog Thierry Volton: „Islamismus je degenerace islámu, jeho degradace“ // Izvestia , 01/24/2006 ( kopie Archivováno 14. června 2008 na Wayback Machine )
  26. Stepanova E. A. Islamistický terorismus dnes: globální a lokálně-regionální úroveň // Index bezpečnosti. - 2007. - T. 13 , č. 1 (81) . - S. 90 . — ISSN 1992-9242 .
  27. Národní protiteroristické centrum. "Zpráva NCTC za rok 2011 o terorismu" s. 11.  (anglicky)  // "Zpráva NCTC za rok 2011 o terorismu." — 2011.
  28. Zpráva Europolu za rok 2016
  29. Časová osa sebevražedných útoků palestinských žen v letech 2002-2004. // MIGnews.com , 14.01.2004
  30. Mlechin L. M. Dokumentární film „Živé bomby. Sebevražedné atentátnice // TVCenter , 2007
  31. Sebevražedný atentátník vyhodil do vzduchu sunnitského šejka // MIGnews.com , 3. 10. 2008
  32. Bauer: Zpráva o bojkotu médií o „nemocničním sebevražedném atentátníkovi“ Archivní kopie ze 7. ledna 2012 na Wayback Machine // Channel Seven , 23. 6. 2005
  33. Sebevražední atentátníci jsou cvičeni v Samaria Archivní kopie ze 7. ledna 2012 na Wayback Machine // Seventh Channel , 02/22/2002
  34. Sebevražedný atentátník doufá v druhou šanci // MIGnews.com , 21.12.2011
  35. Arabské prostitutky ve službách palestinské vlasti Archivní kopie ze 7. ledna 2012 na Wayback Machine // Channel Seven , 10/05/2003
  36. Sebevražedný atentátník podvedl svého manžela Archivní kopie ze 7. ledna 2012 na Wayback Machine // Channel Seven , 18.1.2004
  37. Yurshina Marina „Ženy, které jsou cvičeny jako sebevražedné atentátnice, jsou speciálně znásilněny“ // Gzt.ru , 01/25/2011 ( kopie 1 ), ( kopie 2  (nepřístupný odkaz) Archivní kopie z 31. ledna 2011 na Wayback Machine )
  38. Sebevražedná nevěsta je nový palestinský trend // MIGnews.com , 18.04.2007
  39. Vojáci zabránili dalšímu krveprolití v Gush Etzion Archivováno 20. října 2011 na Wayback Machine // Channel Seven , 19/10/2011
  40. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 Organizace uznané jako teroristické na základě rozhodnutí Nejvyššího soudu Ruské federace Archivováno 23. září 2015 na Wayback Machine // Oficiální webové stránky protiteroristického centra SNS
  41. 1 2 3 Stepanova E. A. Islamistický terorismus dnes: globální a lokálně-regionální úroveň // Index bezpečnosti. - 2007. - č. 1 (81). - S. 66-89.
  42. Výbuch poblíž stanice metra Rižskaja v Moskvě (Lenta.ru) Archivní kopie z 3. dubna 2005 na Wayback Machine
  43. Počet těl v Iráku: 69–71 od sebevražedných atentátnic v Kadhimiya, Bagdád
  44. Sebevražedné výbuchy zabily 66 v bagdádské šíitské svatyni  (downlink)
  45. V důsledku teroristického útoku v Bagdádu bylo zabito více než 60 lidí // Kommersant-Online , 24.04.2009
  46. Při čerstvém sebevražedném bombovém útoku v  Pákistánu zahynulo 73 lidí . Získáno 15. února 2012. Archivováno z originálu 6. června 2012.
  47. Fotografie dne - Esquire Magazine (odkaz není k dispozici) . Datum přístupu: 11. ledna 2011. Archivováno z originálu 23. listopadu 2011. 
  48. Sebevražedný atentátník se odpálil v mešitě a křičel " Alláhu Akbar !" "Novinky z Kazachstánu, všechny nejnovější zprávy z Ruska a zprávy ze světa, zprávy dneška

Odkazy