| Dějiny spiritualismu | |
|---|---|
| Dějiny spiritualismu | |
| Autor | Arthur Conan Doyle |
| Žánr | dokumentární literaturu |
| Původní jazyk | Angličtina |
| Originál publikován | 1926 |
| Tlumočník | Pavel Geleva |
| Vydavatel | Cassell & Co. |
| Uvolnění | 1926 |
| Text na webu třetí strany | |
The History of Spiritualism jedvousvazková studie sira A. Conana Doyla , poprvé publikovaná v lednu 1926 britským vydavatelem Cassell and Co. Následně byla kniha přetištěna v Ayer Co Pub (1975), Psychic Press (1989, 1995, 2001, 2003), Read Books (2006), Fredonia Books (2003, Nový Zéland), Hesperides Press (2008) [1] .
Kniha věnovaná dějinám vývoje evropského a amerického spiritualismu na konci 19. a počátku 20. století je stoupenci tohoto náboženství považována za jedno ze zásadních děl v této oblasti. Díky „Historie spiritualismu“ a také dlouhé „misionářské“ cestě, která následovala po jejím vydání, získal A. Conan Doyle (po E. J. Davisovi , „ Jan Křtitel nového náboženství“) neoficiální titul „ St. Pavel ze spiritualismu“ [2] .
Poprvé se A. Conan Doyle začal zajímat o okultní témata ve Swansea ve Walesu v letech 1885-1888 poté, co navštívil seanci v domě jednoho ze svých pacientů, generála Draysona, který vyučoval na Naval Greenwich College ( angl . Greenwich Naval College ) . Následně se stal členem Společnosti pro psychologický výzkum (SPR) a účastnil se experimentů prováděných s paní Ballovou, během kterých, jak se tvrdilo, byla demonstrována telepatie . [2]
Conan Doyle se sblížil se spiritualisty po setkání se sirem Oliverem Lodgem v roce 1902 a nakonec přešel F. W.po přečtení“na ). Jeho první duchovní díla, Nové zjevení a Životní poselství, se objevila po skončení první světové války a mnozí mají dojem, že na autora měla rozhodující vliv osobní ztráta, zejména smrt Kingsleyho syna. Sám Conan Doyle to důrazně popřel. [2]
V roce 1925 byl na Mezinárodním kongresu spiritualistů v Paříži zvolen čestným prezidentem Sir A. Conan Doyle. Ve stejném roce v Londýně uspořádal veřejnou diskusi o spiritualismu se sirem Arthurem Keithem, a jak se mnozí rozhodli, spor vyhrál. Doyle aktivně a důsledně podporoval pronásledovaná (jak věřil) média, především paní Cantlonovou a Margery Crandonovou.
Po vydání „Dějin spiritualismu“ v roce 1926 strávil A. Conan Doyle zbývající čtyři roky svého života v nepřetržitých přednáškových turné. Předpokládá se, že misijní činnost duchovního Conana Doyla ho stála nejméně 200 tisíc liber. Navíc utrpěl vážnou morální újmu. Conan Doyle na obranu „duchovního fotografa“ Williama Hopea zkomplikoval své vztahy s PSI a poté je úplně rozbil, když usoudil, že Společnost poškozuje pověst jeho osobního přítele, italského profesora Bozzana, badatele z Eusapie. fenomén Palladino . Odchod Conana Doyla z PSI byl příčinou mnoha let nepřátelství mezi spiritualisty a psychickými badateli. [2]
Po smrti A. Conana Doyla v roce 1930 mnoho médií tvrdilo, že od něj obdržely posmrtné zprávy. Veřejnost byla k takovým zprávám skeptická, dokud se Harry Price z Americké společnosti pro psychický výzkum (ASPR) nezúčastnil jednoho ze zasedání Eileen J. Garrett , média bezvadné pověsti. Jeho dojem z toho, co viděl a slyšel, byl takový, že slavný debunker falešných médií publikoval článek v lednovém čísle časopisu Nash Magazine pod názvem „Návrat Conana Doyla“ („Návrat Conana Doyla“). [2]