| Kozák Mamai | |
|---|---|
| Kozák Mamai. Lidový obrázek. 19. století (z fondů NHMU ) | |
| idealizovaný obraz kozáka a jakýsi duchovní symbol na Ukrajině | |
| Mytologie | ukrajinština |
| Podlaha | mužský |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Kozák Mamai (také kozácký bandurista , ukrajinsky Kozak Mamai ) je jedním z nejoblíbenějších obrázků kozáckého rytíře ( rytíře ) na Ukrajině 17.–19. století, jakýsi ideál tehdejšího „ukrajinského snu“.
Poprvé se objevuje v ukrajinském lidovém loutkovém divadle, tzv. betlém . Od poloviny 18. století se objevují malby s vyobrazením kozáka Mamaie . Symbol se stal mezi lidmi tak populární a do hloubky zacílený, že dokonce konkuroval ikonám .
Mnoho badatelů má tendenci ztotožňovat obraz kozáka Mamaie s beklarbekem Zlaté hordy Mamai z kmene Oghuzů kiyat , jehož potomci se podíleli na formování kozáků na Ukrajině . Přitom jen několik kanonických obrazů v originále mělo podobný podpis, většina, která pochází z Koliivshchyny , byla personalizována jiným způsobem, což umožňuje nominovat hlavní postavu a podle toho i obrazy. sami jiným způsobem [1] .
Kanonický obraz je hráč kozácké bandury sedící se zkříženýma nohama . Mezi další prvky patří nejčastěji vodka a občerstvení, dub a poblíž se pasoucí kozácký kůň. Na obrazech z dob Koliivshchyny jsou zpravidla také scény popravy nepřátel.
Legendy o kozákovi Mamai najdeme mezi lidovými legendami, překlady, vtipy. Ale nejlepší ze všeho je, že jeho obraz je reprodukován v lidovém malířství: v sametovém zhupanu , marockých botách a modrých kalhotách ; kulatá vyholená hlava s „ bezsemenným mužem “ stočeným za uchem, dlouhý knír, černé obočí, hnědé oči, tenký nos, rudé tváře - portrét pohledného mladého muže, který rozvinul v lidové představivosti.
Kozák Mamai na těchto obrazech byl vždy malován kobzou , která je symbolem zpívající duše lidu. Kůň na obrázku symbolizoval věrnost, dub - pevnost . Na kresbách často vidíme obraz kopí s vlajkou , kozácký damašek a sklenici. Byly to věci spojené se smrtí kozáka - na pohřebiště bylo uloženo kopí, do hrobu damašek a sklenice - připomínaly pomíjivost života a kozácký úděl, ve kterém hrozila smrt v r. bitva byla každodenní realitou.
Takové obrazy byly namalovány na plátno, na stěny budov, okna, nádobí, úly a dokonce i na dveře s jasnými, sytými barvami, často s nápisem v ukrajinštině: „Jsem kozák Mamai, neobtěžujte mě“ ( Rus. Jsem kozák Mamai, nedotýkej se mě ). To svědčilo o laskavosti, nezávislosti a veselé povaze majitelů. Zmíněné kresby, které se dostaly do naší doby, nejen zdobily dům, ale také hovořily o vkusu a pohledu na svět majitelů.
Sovětský historik A. A. Shennikov , který se snažil vysvětlit popularitu obrazu kozáka Mamai mezi Ukrajinci, viděl jeho původ v knížectví Poltava („Knížectví Mansur“) , které vytvořili potomci Mamai z klanu Kijat [2] :
Portrét bandurského válečníka se mohl nejprve objevit jako kolektivní obraz pohraničního obyvatele Mansurského knížectví a jeho nejbližších potomků - portrét Mamaie, ale ještě ne Mamaie, a ještě více ne "kozáka". A pro kompozici portrétu mohlo být použito nějaké dílo orientální malby, které bylo v oběhu mezi Mansurskými Tatary, starý buddhistický náboženský obraz, téměř dochovaný z dob Mongolů, jehož význam byl dávno zapomenut. Tato matka - napůl Tatar , napůl sevrjuk - byla svou etnickou identitou a kulturním obrazem ještě daleko od Ukrajince, ale úspěšně bránila slovanské obyvatelstvo Ukrajiny před krymskými nájezdy, a proto se stala velmi populární.
Sbírku obrazů „Kozák Mamai“ uchovává a vystavuje Ukrajinské centrum lidové kultury „ Muzeum Ivana Honchara “.
Nápis na jednom ze starých obrazů s kozákem Mamai (ukrajinsky) :
Nikomu nezávidím - ani panamám, ani králi.
Děkuji svému svatému Bohu za vše!
Ač titul není slavný, ten život vedu vesele,
ve svých skutcích mám pravdu, nezahynu navěky.
Ukrajinský spisovatel Alexander Ilčenko napsal fantasy román na základě lidových zdrojů „Neexistuje žádný překlad pro kozáckou rodinu, jinak je Kozak Mamai cizinec pro mládež“ (ukrajinsky) . Ukrajinská spisovatelka Voronina Lesyanapsal dobrodružné příběhy pro děti, ve kterých je hlavní postavou ukrajinský superšpion 000 - Grits Mamai. Vyšly v papírové edici 000. Záhada zlatého klokana " , Vinnytsia, Teza 2004 (ukr.) a audiokniha "Super agent 000. Na krokodýlí pastvině" , Vinnica, Teza 2009 (ukr.)
V roce 2003 ve filmovém studiu. Byl natočen film A. Dovženka " Mamai ".
V hudbě se obraz kozáka Mamai odrážel v písních moderních ukrajinských skupin Who Down a Voply Vidoplyasov .
V roce 2001 byl v Kyjevě na Náměstí nezávislosti postaven „Pomník kozáka Mamaie“ [3] .
V osadách Kamenskoye (2010) [4] , Kramatorsk (2015) [5] , Krivoj Rog (2016) [6] , Elizavetovka (2018) [7] jsou památky na kozáka Mamai .
Pamětní mince "Kozák Mamai". Ukrajina. (zvrátit). 1997
Pamětní mince "Kozák Mamai". Ukrajina. (lícní). 1997
| Neznámý umělec kozácký bandura hráč 18. stol |
Neznámý umělec Cossack Mamai 1728 |
Neznámý umělec "Posaď kozák pod vrbou" Perv. podlaha. 19. století |
Neznámý umělec Cossack bandura hráč Počátek 19. stol |
F. Stovbunenko hráč na kozáckou banduru 1890 |
| Neznámý umělec Cossack bandura hráč 19. stol |
Kozák Mamai a haidamak . Počátek 19. století |
P. Rybka kozák Mamai 1855 |
Neznámý umělec Cossack bandura hráč Počátek 19. stol |
D. Burliuk kozák Mamai 1912 |
| Personifikace národů | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Země : Matka Země ; Vlast | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||