| Koliivshchyna | |||
|---|---|---|---|
| Juliusz Kossak . Gaidamaks tábor (dříve 1899) | |||
| datum | Květen-červenec 1768 (samostatné oddíly Gaidamaks operovaly do dubna-května 1769) | ||
| Místo | Pravobřežní Ukrajina | ||
| Výsledek | potlačení povstání | ||
| Odpůrci | |||
|
|
|||
| velitelé | |||
|
|
|||
| Ztráty | |||
|
|||
| Lidová povstání v západním Rusku | |
|---|---|
Koliivshchyna ( ukrajinsky Kolії́вshchyna ) je povstání haidamáků z řad ortodoxního rolnického a kozáckého obyvatelstva na pravobřežní Ukrajině v roce 1768 proti nevolnictví [Comm 1] , ekonomickému, politickému, náboženskému a národnostnímu útlaku v Commonwealthu , vyvolaném nespravedlivým ekonomickým, sociálním , národní a náboženská politika elity Commonwealthu.
Povstání provázely pogromy a četné oběti mezi civilním neortodoxním obyvatelstvem, včetně Poláků, starověrců, Židů a dalších menšin, a ve skutečnosti se stalo jedním z důvodů rozpadu Commonwealthu. Rychlému šíření a rozsahu povstání zpočátku napomáhal bratrovražedný boj mezi polskou šlechtou, projev Barské konfederace proti polskému králi Stanislavu Augustovi a ruským jednotkám v Polsku, vyčkávací pozice ruské vláda, která chtěla oslabit Commonwealth [1] . Bylo brutálně a v poměrně krátké době potlačeno polskými úřady za asistence ruských jednotek (na žádost polských úřadů a kvůli hrozbě rozšíření povstání na Levobřežní Ukrajinu ) [2] [3] [4] .
Název povstání pravděpodobně pochází ze slova „ koliya"nebo" rut "( ukrajinsky kolіy , ze starých ruských slov "bodnout", "porážka") - specialista na porážku prasat [5] .
Někteří historici název odvozují z cizích slov a konstrukcí. Například Poláci předpokládají původ jména nikoli z málo známého ukrajinského dialektového slova „kolіy“ v polštině, ale z foneticky blízkého polského „kolej“, v jednom z jeho významů „fronta“, což vysvětluje, že soud Kozáci , kteří se připojili k povstání, byli povinni vykonávat svou službu „pořadově“ – „po počtu“ – „po kolej, koléjno“. [5]
Podle jiných zdrojů má toto jméno stejný kořen jako slovo „bodnout“ a je způsobeno tím, že selští rebelové byli obvykle vyzbrojeni kůly [6] [5] (často na nich nabodnutými bodnými a sečnými zbraněmi - rohy , kosy atd.).
Bezprostřední příčinou povstání proti Polákům, které vypuklo v roce 1768 na pravobřežní Ukrajině, byl krutý náboženský útlak polských pánů na ukrajinské rolníky, aby je donutili vstoupit do unie . V římskokatolickém Polsku byli ortodoxní věřící a řeckokatolíci považováni za „ disidenty “, jejichž občanská práva byla ve srovnání s římskými katolíky silně omezena . Obtěžování dosáhlo nejvyššího stupně, když se po nástupu Stanisława Augusta Poniatowského Rusko a Prusko pokusily využít „otázku disidentů“ k prosazení svého vlivu v Polsku a polském Sejmu , pod tlakem velitele ruského sboru v Polsku. a zplnomocněný velvyslanec Ruska, princ Nikolaj Repnin , byl nucen prohlásit rovnost pravoslavných a protestantů s katolíky, včetně práva zastávat veřejné funkce. To vzbudilo rozhořčení polské šlechty, jejíž vlastenecké motivy (protest proti vměšování do vnitřních záležitostí Polska) byly spojeny s náboženským fanatismem. Výsledkem bylo vytvoření tzv. Barské konfederace šlechtou v pevnosti Bar v Podolí , jejíž nejrozmanitější oddíly se rozptýlily po Ukrajině a páchaly strašlivá zvěrstva na pravoslavných [Comm 3] . Takové represálie, masové popravy uniatských kněží kvůli neschopnosti dopadnout pár pravoslavných kněží, ruinování kostelů a klášterů, nemluvě o zneužívání Ukrajinců, se staly masovým fenoménem během povstání Barské konfederace. V důsledku toho obyvatelstvo nemohlo vydržet taková zvěrstva. Odpovědí bylo povstání lidu Haidamak [4] .
Povstání začalo v květnu (duben [4] ) 1768 v oblasti Motroninského kláštera [Komm 4] (jižní část Kyjevského vojvodství ), kde se shromáždil oddíl nespokojených rolníků pod vedením Záporižského kozáka Maxima Zheleznyaka . [6] . Malý oddíl Zheleznyaka, čítající na samém začátku pouhých 18 lidí, se rozrostl doslova „skok a mezí“ a téměř okamžitě povstání zachvátilo celou jihovýchodní část Kyjevské oblasti a začalo se pomalu rozšiřovat na západ [7]. .
Hlavní silou povstání byli místní rolníci, hnutí se účastnili i samostatné oddíly Záporižských kozáků, řemeslníci, uprchlí rolníci a vojáci z Ruska. Rebelové doufali v pomoc od ruské vlády, která se podle nich zajímala o oslabení moci v Polsku ao připojení pravobřežní Ukrajiny k Rusku [6] . Rozdělení Polska však nebylo součástí plánů carské vlády v té době [4] .
Povstání bylo docela systémové. Zheleznyak poslal oddíly vedené „plukovníky“ nebo „stoletími“ do různých oblastí. Mezi velitele těchto oddílů jsou Semyon Nezhivoi, Vasily Shilo, Nikita Shvachka[Comm 5] , I. Bondarenko, A. Zhurba a další [8]
9. června (20) Nezhivoi obsadil Kanev [9] , 15. června (26) Švačka zajal Ržiščeva [10] .
Povstání bylo usnadněno fiktivním „zlatým dopisem“ Kateřiny II., údajně „povolujícím“ vyhlazování Poláků a Židů a také převod části Záporižžských kozáků k Haidamakům [4] [11] .
Z oblastí povstání se začala polekaně trousit polská šlechta a židovské obyvatelstvo, které usilovalo o ochranu pevností: Bila Cerkva , Lysyanka a především Uman .
Geografie povstání se vyznačovala velkou oblastí pokrytí. Takže oddíly, které M. Zheleznyak poslal z Korsunu a Boguslavu do Polissy, úspěšně fungovaly, Shvachka a Zhurba operovaly v Belotserkovshčině , setník Shilo působil v Čerkaské oblasti a v oblasti Balty . [osm]
Rolnicko-kozácké oddíly se objevily i v mnoha dalších regionech pravobřežní Ukrajiny. Povstání zachvátilo Kyjevskou oblast , Bratslavskou oblast , Podolí , Volyň a dosáhlo Haliče .
Oddíly Gaidamak zabíjely Poláky, řeckokatolické kněze a Židy v Podolí a Volyni - ve Fastově , Životově , Tulčinu a dalších místech [12] . Konfederace nechala civilisty bez ochrany. Gaidamakové pověsili šlechtu, kněze a Žida společně na jeden strom a vytvořili nápis: „Polák, Žid a pes – stejná víra“ [13] [Comm 6] [Comm 7] .
Dříve také Konfederace často věšely na jeden strom pravoslavného kněze, Žida a psa a umístily podobný nápis. Podobné, byť osamocené, excesy simultánních poprav ortodoxních Židů a psů, hony na pravoslavné duchovní, další vraždy a šikany projevovaly před advokátní komorou uniatská strana, která během povstání advokátní komory vystupovala proti ní, i soud kozáci-řeckokatolíci, takže kolonie příliš nerozlišovaly mezi společníky, královskými jolnery a řeckokatolíky.
Část barových společníků se uchýlila do Yuzefgradu . Maxim Zheleznyak poslal na polsko-tureckou hranici (přesněji na hranici s Chánovým Edisanem ) k Baltě v Palijevském jezeře na Kodymě (jak obyvatelstvo nazývalo Juzefgrad) oddíl setníka Vasilije [Semjona] Shilo[14] . V oddíle bylo až 200 lidí a 4 děla (haidamáci působili v malých mobilních oddílech). Podle informací, které měli rebelové k dispozici, bylo v Juzefgradu soustředěno až 500 lordů společníků, kteří se zasazovali o zachování starého reakčního řádu disidentského zbavení volebního práva v Polsku. Čekali, že jim pomohou krymští Tataři.
Gaidamakové, doplnění na náklady místních obyvatel, 16.-18. června [14] 1768 zaútočili na Yuzefgrad a vyhnali Konfederáty z města. Ustupující Konfederace v panice překročili most Kodyma a uchýlili se do turecké Balty. Shilo požadoval vydání společníků od tureckého velitele Yakub-aga, ale byl odmítnut. Yakub-aga ze strachu z útoku Gaidamaků nařídil baltské posádce, aby se připravila na bitvu a vypálila domy na předměstí , aby je rebelové nepoužili. Gaidamáci se rozhodli odejít od hranic a nechali na mostě stanoviště tuctu kozáků. Po obdržení informace, že Gaidamáci opouštějí Yuzefgrad, turečtí vojáci zaútočili na základnu a zabili několik lidí. Tato provokace vzbudila rozhořčení rebelů, kteří pod rouškou dělostřelecké palby vyhnali Turky z Balty, v důsledku čehož podle vlád Turecka a Krymu došlo k pogromu na neruské obyvatelstvo. z Balty a poté se vrátil na levý břeh. Jak vypověděli očití svědci těchto událostí ze strany Gaidamáků, neměli v úmyslu bojovat s tureckou posádkou, nabídli Yakub-Aga usmíření a dokonce nahradili škody, které utrpělo obyvatelstvo Balty. Celkem v této bitvě padlo asi 15 tureckých vojáků. Haidamak masakr civilního obyvatelstva popřel.
V této době dorazil včas k Baltě oddíl tatarské jízdy čítající až tisíc jezdců a pokusil se zaútočit na Gaidamaky, byl však se ztrátami odražen. Poté se oddíl Haydamak na rozkaz V. Shilo stáhl do vesnice Peschanoe na Savranke a rozdělený na části zaútočil na chánův oddíl v Goltě [Comm 8] a vyplenil Dubossary (v té době vazalské území Osmanská říše). Rebelové, kteří se vrátili do Zheleznyaku, předali svému vůdci pernach (druh palcátu), atribut plukovníkovy moci, zajatý v Baltě.
Následně tyto útoky rebelů posloužily Turecku jako záminka k vyhlášení války Ruské říši .
Ve městě Uman se skrývalo přes deset tisíc Poláků a Židů . Když se polský guvernér Umanu, který přešel na stranu Konfederací, dozvěděl, že se k němu blíží Gaidamáci, vyslal proti Haidamákům dvorní kozáky Francyska Salesia Potockého pod velením Ivana Gonty (sám Potocký byl odpůrcem Konfederace, tak nebyl ve městě). Gonta však spolu se svým oddílem přešel na stranu Gaidamáků a od 18. (29.) [7] [15] do 20. června ( 1. července 1768 [7] se účastnil obléhání a útoku na Uman ). , následoval začátek masakru, který trval dva dny [7] , během kterého zemřelo rukou Gaidamáků více než 10 tisíc „oficiálních nepřátel“ (Židů, Poláků, Uniátů) a navíc více než 2 tis. Ortodoxní byli „náhodou“ vyhlazeni, podezřelí ze sympatií s výše uvedenými kategoriemi „nepřátel“ nebo z jejich přechovávání.
Po obsazení Umaně 20. června ( 1. července 1768 ) [7] byl Železnyak zvolen hejtmanem Pravobřežního hejtmanátu prohlášeného rebely za součást Ruské říše a velitelem oddílu dvorních kozáků Polský magnát Francysk Salesi Potocký , který přešel na stranu Haidamáků, Ivan Gonta , se stal umanským „plukovníkem“ [15] a vlastně zaujal post bývalého guvernéra Umanu.
1. července (11. července) obsadil Bondarenko Brusilov (nyní okresní centrum v Žytomyrské oblasti) [16] .
Po zprávách o tažení kozáků, mezi nimiž bylo mnoho starověrců, se báli, že pomstí mrtvé, a tak některé oddíly Haidamáků odešly domů.
Začátkem července 1768 oddíl vyslaný generálem Peterem Krechetnikovem pod velením plukovníka Guryeva z Kargopolského Carabinieri Regiment zajal Zheleznyak a Gonta:
Od plukovníka Gurjeva bylo přijato hlášení, že když dorazil do blízkosti města Guman , našel tábor lupičů, ke kterým poslal poručíka Kologrivova , aby se vzdali; ale tito, nedovolujíce mu dosáhnout jich, začali střílet, a proto on, vida jejich odpor, okamžitě zaútočil a nedovolil jim, aby se vzpamatovali, vzal, koho našel: 65 našich kozáků a 780 místních různých kozáků a s nimi bylo vzato 14 děl a velké množství děl a dalších věcí a až tisíc koní ...
Gonta a další polští poddaní byli předáni polské vládě, Gonta byl podroben bolestné popravě [7] .
Ve městě Kodnya Poláci vytvořili a pilně pracovali zvláštní soudní komisi pod vedením oblíbence posledního polského krále, plukovníka Stanislawa Poniatowského Josepha Stempkowského . Následně vědec M.A. Maksimovich našel tzv. „Knihu kódů“ (později ji vedl jiný slavný historik V. B. Antonovich ), ve které byla svázána malá část dochovaných soudních protokolů. Konkrétně „Kniha Koden“ obsahovala zápisy z části soudních jednání konaných v Kodenu. Na konci knihy je rejstřík umučených za pouhý rok práce komise, od léta 1769 do léta 1770: bylo popraveno asi 300 lidí, kterým byla useknuta hlava, oběšeni, naraženi na kůl, na kolech a rozčtvrcený [17] [18] .
Záporožci a rolníci z Levého břehu jako ruští poddaní byli souzeni kyjevským zemským kancléřem, proces se konal koncem září 1768 a konal se na základě dekretu Kolegia zahraničních věcí a reskriptu císařovny Kateřiny II. . Dekret nařizoval, aby byli souzeni „ jako rebelové, rušitelé obecného míru, lupiči a vrazi “ a „ když je podle těchto hledisek kvůli všem zákonům světa určen trest smrti, změňte jej na velmi poprava do tělesného trestu bičem, cejchem a vytržením z nozder, vyhnanství do Nerčinska , spoután na místě v okovech “ [19] .
Rescript přikázal [19] :
Lupiči vyslaní z Polska by měli být rozděleni na 2 části, z nichž jedna by měla být odvedena do blízkosti zničené osady Balta ... a tam nařízena, aby jim udělil určitý trest, předem odepsat s vedoucím tamtoho. vypořádání ... o dni a místě popravy a sdělit mu, že jako pachatel v Baltě loupež velmi rozčilovala soud Jejího císařského veličenstva, pak bylo nařízeno potrestat zločince nejpřísnější popravou, která v říši hl. Její císařské veličenstvo se používá pouze u největších zločinců a druhá část viníků by měla být potrestána v samotném Sichu ... nebo alespoň v takové blízkosti Sichu, aby alespoň nějací kozáci mohli být svědky, a jiní se mohli rychle a snadno dozvědět o popravě, která jim byla udělena.
Verdikt nad Zheleznyakem zněl: „Otočit a posadit na kolo živého člověka, ale místo toho ho zrušit... zmlátit bičem, dát sto padesát ran a vyříznout mu nosní dírky a dát mu naznačené značky. čelo a tváře, vyhoďte ho do Nerčinska, navěky na těžkou práci “. Stejný osud potkal Semyona Inanimate a Mikitu Shvachku [19] .
Rozsudek nad Maximem Zheleznyakem byl spolu s dalšími sedmdesáti kozáky vykonán v Orlovské základně [Comm 9] , naproti zničené tatarské osadě (ačkoli Zheleznyak sám se na troskách tatarských osad nepodílel) za přítomnosti zástupci Turecka; Semjon neživý spolu se čtyřiceti osmi kozáky - poblíž Motroninského kláštera; Shvachka a dvacet osm dalších kozáků - ve Vasilkovshchina [19] .
Po popravě, provedené pod dohledem podplukovníka Horvatha a plukovníka Čorby, byli kozáci posláni do Moskvy a odtud na Sibiř. 1. listopadu 1768, když skupina trestanců procházela poblíž Achtyrky, se Zheleznyak pokusil o útěk. [20] [8] Jak uvádí oficiální dokument [19] :
... Maxim Zheleznyak a jeho soudruzi, podle ostatních 51 lidí... 1. listopadu tohoto roku 1768 v noci zlomili stráž a vylomili dveře a zbili 10 děl od vojáků a kopí a pušky od kozáků, uprchl; z nichž odsouzenci Zheleznyak a jeho soudruzi byli chyceni 35 lidí a 16 lidí po jejich útěku nebylo chyceno ...
Poté, co byl Zheleznyak znovu zajat, byl spoután a odvezen do Moskvy [8] k detektivnímu řádu , kde strávil čas ve vazbě až do začátku roku 1770 [19] . Jeho další osud není znám [8] .
Následně, s ohledem na následnou válku s Tureckem a odvolání proti rozsudku, nucené práce nahradil odsouzený exulant na stejných místech.
T. G. Ševčenko psal podle svého dědečka a spoluobčanů o půlročním trvání povstání, i když trvalo 1-2 měsíce (do trvání povstání historici často započítávají i dobu tajných přesunů z okolí Klášter Motronin z Železnyaka s dukáty do všech oblastí Ukrajiny pokrytých povstáním Barské konfederace) .
Navzdory skutečnosti, že pravoslavní hierarchové, biskup z Pereyaslavlu a Borispolu Gervasy (Lintsevsky) a vládce všech pravoslavných církví v Commonwealth, hegumen Motroninského kláštera Melchizedek (Znachko-Yavorsky) [21] , v předvečer těchto událostí zločiny konfederátů a reakcionářů a požadovali, aby byli postaveni před soud [22] , během Koliyivshchyny nabádali pravoslavné věřící, aby se jí neúčastnili (a Gervasius sám v době povstání ani nebyl na Pravém břehu), oba byli Poláci obviněni z napomáhání haidamákům a že byli inspirátory „nepokojů na Ukrajině“ („podněcování k povstání“), ačkoli torunská a Slutská konfederace samotné šlechty údajně vedla kampaň za povstání . Co podle polských hodnostářů hlásil kníže Repnin hraběti Paninovi, ten zase Kateřině II. [19]
Kateřina II., velmi znepokojená obtížnou situací, v níž se její diplomacie v důsledku povstání ocitla, rozzlobeně zaútočila na nově nalezené podněcovatele povstání a požadovala, aby byl Gervasius povolán do Petrohradu, aby podal zprávu o tom, proč „zasahuje do cizích záležitosti bez velení . " V listopadu 1768 byl Gervasius na příkaz synodu odstraněn z Perejaslavlu a přenesen do Kyjeva; Melchisedech byl přemístěn do kláštera sv. Michala a na jeho místo, do kláštera Motroninského, byl jmenován další hegumen, jemuž byla synoda uložena povinnost „nevytvářet v žádné formě důvody k jakékoli nelibosti a sporům“ . " [19]
Řeckokatolický metropolita Kyjeva, Haliče a celé Rusi Filip Volodkovič , který byl dříve inspirátorem pronásledování pravoslaví ukrajinskou stranou, byl však Konfederacemi odvolán ze správy metropole pro změnu orientace na krajně rusofilskou a ultraortodoxní, díky vyšetřování činnosti školy pro organizaci obrany Uman, se mohl vrátit k výkonu svých povinností až po 2 letech na žádost papežského nuncia . Zástupce papeže v Umani tajně přijal od každého polského vůdce obrany Umanu přísahu věrnosti ukrajinské straně a oni, když si navzájem vykreslovali věrné společníky, se do sebe ve skutečnosti pletli a hledali důvod, proč se Uman vzdát. k Zheleznyakovi a Gontovi, považovat je za spojence ukrajinské strany [23] .
Císařovna nařídila[ kdy? ] pravidelné jednotky k zatčení těch uniatských kněží, kteří odmítnou konvertovat k pravoslaví, aby ukončili konflikt mezi pravoslavnými a uniáty [23] . Místo uniatských kněží, kteří byli zatčeni, vypovězeni a zemřeli ve zmatku, Svatý synod ruské církve na návrh jednoho z faktických vůdců Slutské konfederace Grigorije Koniského jmenoval nově vysvěcené pravoslavné kněze. 1200 kostelů, které dříve patřily k uniatské církvi, se stalo pravoslavnými [23] .
Zatímco v samotném Rusku bylo velmi obtížné provádět nábor, mnoho obyvatel pravobřežní Ukrajiny, kteří podle P. A. Rumjanceva projevovali „oddanost víře a císařovně, kterou si mezi našimi přirozenými poddanými nelze představit“, se dobrovolně přihlásilo v pravidelné armádě rebelové - Pravobřežní Záporožské hostitele. Během rozsáhlých společných cvičení s ruskými jednotkami „jak správně plést zajatce“ byli odvezeni na území říše a doplněni ruskými jednotkami. Podle memoárů polního maršála Prozorovského napomenul generála Krečetnikova za vydání Gonty a jeho spolupracovníků a tělesné potrestání účastníků povstání a napříště zakázal takové zasahování do vnitřních záležitostí Commonwealthu. . Na jiných místech proto ruské jednotky rebely pouze odzbrojily, netrestaly (kromě ruských občanů z řad kozáků a řadových jednotek, kteří byli zatčeni a souzeni jako dezertéři nebo, pokud byli na dovolené, „povaleči“) a nevydal, mnoho účastníků povstání se přesunulo do držení Ruska.
Navzdory tomu, že účastníci povstání byli podle ruských zákonů za přítomnosti tureckých představitelů vystaveni maximálně veřejným a ostudným exemplárním tělesným trestům s následným posláni na těžké práce do „ne tak vzdálených míst“, co nejdříve po tyto události, Turecko a Krym, polichocen slibem Konfederace advokátů a Francie převést Podolí a Volyň do Turecka a poslat francouzské a rakouské vojáky a námořnictvo na pomoc Turecku a Krymu, přičemž jako záminku použili ruské porušování mezinárodních smluv přivedením Ruské ozbrojené síly do pohraničních oblastí, aby potlačily Kolijivščinu, a také využívající toho, že mezi Gaidamáky, kteří zaútočili na Baltu, byli kozáci - ruští poddaní - přesto přišli na pomoc Konfederacím a již 6. října 1768 vyhlásil válku Rusku . Rusové však za aktivní účasti kozáků porazili spojené síly Konfederací (pod francouzským velením), Osmanskou Portu a Krymský chanát. Evropské mocnosti, když viděly sílu ruských zbraní, nesplnily slib vojenské pomoci Turecku a Krymu.
V důsledku války byla uzavřena mírová smlouva Kyuchuk-Kaynarji , Krym a region Kuban se staly součástí Ruska a Turecko se vzdalo svých práv na Gruzii a práva křesťanů v Turecku byla rozšířena.
Část ukrývajících se účastníků povstání spolu s exilovými koloniemi a konfederacemi [24] , se pak zúčastnila Pugačevova povstání . To je důvod, proč ve svých prvních manifestech Emeljan Pugačev slíbil obnovit všechny svobody Commonwealthu a Záporožské lidové armády v naději na jejich pomoc. Ale po potlačení Pugačevova povstání byla Zaporizhzhya Grassroots Army zrušena, mimo jiné kvůli tomu, že kozáci, kteří byli vyhoštěni přes Volhu a řeku Yaik za účast v Koliivshchina, se účastnili Pugačevova povstání, a také kvůli Pugačovovy plány odejít, o nichž se dozvěděli Záporožští Sichové [25] .
V roce 1772 došlo k prvnímu rozdělení Commonwealthu . V průběhu dělení Polska a provádění rozhodnutí Vídeňského kongresu v roce 1815 byla do Ruské říše zahrnuta Pravobřežní Ukrajina (historická ruská země ), Podolí a část Volyně, ale Halič a další část Volyňská se stala součástí Rakouského císařství .
Povstání se uchovalo v paměti veřejnosti a odrazilo se ve folklórní i literární a umělecké tvorbě.
Tedy spisovatel a veřejný činitel 19. století, polský šlechtic a kozák [Comm 10] , účastník polského povstání z roku 1830 , emigrant, generál turecké armády Michail Čajkovskij , který se narodil nedaleko místa, kde se odehrály hlavní události oblasti Koliiv, připomenuto [26] :
Narodil jsem se ve vesnici Galchinets v provincii Volyň. Okres Žytomyr, ve farnosti Kodno, 13 verst z Berdičeva , tohoto obchodního Jeruzaléma Izraele, v Dněpru Rus, 9 verst ze „svaté“ Kodnya , kde byli Gaidamakové z Gonty a Zheleznyaku potrestáni mečem, kůlem a šibenicí ke slávě polského krále a Commonwealthu. V ukrajinském lidu byl pak vnucen takový strach, že dodnes tento lid pronášející výhružku nebo kletbu opakuje: „Ať vás svatý den nemine!
Báseň „Haidamaki“ od Tarase Ševčenka je věnována povstání , je zmíněna i v jeho dalších dílech.
Historický příběh Grigorije Danilevského "Umanský masakr: poslední kozáci, 1768-1775" je věnován událostem spojeným s povstáním . [27]
Sovětský a ukrajinský spisovatel Jurij Mushketik věnoval povstání příběh „Gaidamaki“.