„Ukrajina“ je historický název řady území, stejně jako název moderního státu Ukrajina .
Podle hlavní verze, rozšířené v akademickém prostředí (včetně samotné Ukrajiny [1] ), pochází název „Ukrajina“ ze staroruského slova „ Ukrajina “ ( ѹkraina , vkraina [2] ) – pohraniční region, země poblíž okraj knížectví. Zpočátku se význam tohoto slova poněkud lišil od významu slova „kraj“, které označovalo vnější území po okrajích, po celém obvodu knížectví [3] . Slovo „Ukrajina“ bylo původně aplikováno na různé pohraniční země Kyjevské Rusi a ruských knížectví . V tomto smyslu se etymologií slova Ukrajina zabývají ruština [4] , stejně jako nejvlivnější ukrajinští a západní vědci, jako Orest Subtelny [5] , Paul Magochy [6] , Omelyan Pritsak [7] , Michail Grushevsky [8] , Ivan Ogienko [9] , Pjotr Toločko [10] a další. Je označován jako hlavní Encyklopedie ukrajinistiky [11] a Etymologický slovník ukrajinského jazyka [12] .
Evoluce významuSlovo ukrajina existuje od dob Kyjevské Rusi - přinejmenším od 12. století . Poprvé byla zmíněna v Kyjevské kronice Ipatijevského zákoníku , známé ze seznamů 15.-16. století, pod rokem 1187 v souvislosti se smrtí knížete Vladimíra Gleboviče z Perejaslavu („ na Ukrajině je spousta postonů “) [ 13] , později je Ukrajina zmíněna v téže kronice pod r. 1189 („ a přišel na Galičkoj Ukrajinu “) [13] a v Haličsko-volyňské kronice pod r. 1213 („ a celá Ukrajina “) [14] . Také v haličsko-volyňské kronice z roku 1268 je odpovídající démon (“ a kvůli bѧhѹt je dali lѧhov ѹkrainѧnѣ ”) [15] . Tyto odkazy se týkaly odlehlých území Perejaslav ( obranná linie Posul [16] ), Galicie a Volyňského knížectví. Od té doby až téměř do 18. století se v písemných pramenech toto slovo používalo ve smyslu „hraniční země“, bez odkazu na konkrétní region s jasnými hranicemi [17] :183 [18] , včetně daleko za územím moderní Ukrajina, například "Pskov Ukrajina", "Oka Ukrajina" [19] . V „ Kázání o modlám “ napsal ruský písař z 12. století, že pohanství se stáhlo na periferie, kde se lidé nadále modlili ke starým bohům, ale dělali to tajně: „...a nyní se modlí na Ukrajině jejich zatracený bůh Perun, Khors a Mokosh a vilam , ale dělají to jako tání“ [20] .
Jak uvádí slovník Brockhaus a Efron , část území jižního Ruska , táhnoucí se od Podolí na západě k ústí Dněpru ("Očakovské pole") na jihu a zahrnující většinu zemí budoucí provincie Jekatěrinoslav na východě, poté, co se připojil ke Commonwealth , stal se neformálně odkazoval se na jako “Ukrajina” [21] . To bylo způsobeno skutečností, že tato území Jižní Rusi na přelomu stepních prostor byla hranicí pro Commonwealth. Samuel Grondsky , polský autor historie Chmelnického povstání (kolem roku 1660 ), který napsal: „Latinská margo (hranice, hranice) v polském kraji , tedy Ukrajina je jakoby oblastí nacházející se na okraji ( polského ) království“ [22] [23 ] . Výklad slova „Ukrajina“ jako odlehlé země nacházející se na hranici polského státu, „poblíž okraje“, podal také polský historik Julian Bartoshevich v „Univerzální encyklopedii“ Samuela Orgelbranda [24] .
V průběhu XVI-XVII století se tak „Ukrajina“ stává neoficiálním názvem konkrétního regionu , který je součástí Commonwealthu, spolu s názvy dalších jihoruských historických a etnografických regionů ( Volyň , Podolie , Pokutia , Severshchina , Chervonaya Rus ). Je přiřazena k oblasti Středního Dněpru (jižně od Kyjeva a východně od Bratslavských gubernií ) - území ovládané kozáky [17] :184 [18] . Obyvatelům tohoto území se začalo říkat Ukrajinci , Ukrajinci nebo Ukrajinci [25] . Geografické, a nikoli etnické spojení tohoto konceptu dokládá skutečnost, že Ukrajinci byli v polských pramenech nazýváni sloužící polskou šlechtou na těchto územích Ruska [19] .
Během Khmelnitsky povstání , jméno “Ukrajina” začala být používána v písemných pramenech a v dílech ústního lidového umění; používal jej sám Bohdan Chmelnický a jeho nástupci [18] . Nerozšířil se však do všech zemí jižní Rusi.
Během rusko-polské války a Ruin (občanská válka v Hetmanate ), obyvatelstvo pohraniční oblasti ruského státu - Sloboda Ukrajina , kam dorazilo mnoho obyvatel pravého břehu Dněpru , prchající před válkou a polským útlakem. Stejně jako v oblasti Dněpru se i zde ustálilo dřívější obecné podstatné jméno „Ukrajina“ (v ruském státě používané také ve spojeních „Okskaja Ukrajina“, „Pskovskaja Ukrajina“, „sibiřská Ukrajina“) jako ustálené jméno.
V XVII-XVIII století se názvy „Ukrajina“ a „Hejtmanát“ staly hovorovým synonymem pro oficiální výrazy „ Záporožský hostitel “ a „ Malé Rusko “. S rostoucím národním vědomím místního obyvatelstva narůstal význam pojmu „Ukrajina“ a slovo samotné začalo být vnímáno nejen jako geografický pojem, ale částečně jako název etnického prostoru. Zvláště patrné to bylo ke konci 19. století [17] :186 . Podle A.P. Ponomarjev, na přelomu 19. a 20. století se termín „Ukrajina“ jako název celého etnického území zcela osamostatnil a vytlačil soběstačnost a vytlačila ostatní vlastní jména, která se od té doby používala pouze na regionální úrovni [17 ] :186 .
Někteří ukrajinští historici a lingvisté se drží verze, že ve vlastním jménu „Ukrajina“ je slovo „země“ aktualizováno nikoli ve významu „hranice“, „hranice“, ale v enantiosemickém významu „země“, „( domorodá) strana“, „země obývali své lidi“ [26] , podobně jako nepředponové „kraina“ (moderní ukrajinská kraina , země) [27] . Přitom podle řady badatelů vedle sebe koexistovaly různé předpony „Ukrajina“ a „předměstí“, zásadně odlišného významu [3] , což se v 15.–16. století zafixovalo v rozdílu akcentů „Ukrajina“ – ale „předměstí“, „Ukrajina“ při oddělení ukrajinského, ruského a běloruského jazyka [27] .
Mezi příznivce této verze patří Nikolaj Andrusjak [28] , Sergey Shelukhin [29] , Grigory Pivtorak [27] , Vitalij Sklyarenko [ 30] , Fedor Ševčenko [31] , Natalja Jakovenko [32] . Zejména je uveden v některých školních učebnicích dějin Ukrajiny [33] [34] . Etymologie zastánců této verze se v moderním Rusku setkává s metodologickou kritikou a nařčením z vědomého vytváření mýtů [35] .
Andriy Zaliznyak spojoval fenomén lingvisticky negramotných hledání alternativních vysvětlení s „nepříjemností“ takového národního jména, „které obsahuje náznak, že jde o okrajovou součást něčeho jiného“ [3] .
V normě ruského jazyka, která se vyvinula do konce 20. století, byl zaznamenán obrat „na Ukrajině“, možná původem Ukrajinismus [36] , který je v současné době v Rusku normativní, zatímco na Ukrajině se používají obě možnosti. v různých řečových situacích: „na Ukrajině“ a „na Ukrajině“ [37] .
V 21. století je v různých variantách moderního ruského jazyka také výběr předložek „on“/“in“, „from“/„from“ před jménem Ukrajiny mnohorozměrný: např. v ukrajinské verzi ruský jazyk, norma je „na Ukrajině“ [38] , v V ruské verzi je norma „na Ukrajině“.
Profesor Volodymyr Lopatin poukazuje na to, že historicky normativní je použití „ na Ukrajinu “, „ z Ukrajiny “, „ na Ukrajině “, ale „ve státě Ukrajina“ [39] . V novém vydání příručky Dietmara Rosenthala [ upřesněte ] , vydané v roce 2003 po smrti autora, editovaném Irinou Golubovou , se uvádí, že předložka „v“ by se měla používat pro všechna administrativní zeměpisná jména [40] [41] , nicméně ve starém vydání příručky to bylo zvláštní upřesnění bylo uvedeno: „Spojení na Ukrajině vzniklo pod vlivem ukrajinského jazyka (srov.: v oblasti Poltava , v oblasti Černihiv ) a je podporováno výrazem na okraji “. Dalším faktorem ovlivňujícím používání předložky "na" je vnímání ukrajinských jazykových tvarů: na otázku "odkud jsi?" Ukrajinec odpoví „z Ukrajiny“, což bude znít jako „z Ukrajiny“. A v ruštině předložka „with“ odpovídá předložce „on“. Navíc spojení „ na Ukrajině “ uznává jako jazykovou normu většina vědců, včetně např. doktora filologie, doktora pedagogických věd, profesora Jurije Prochorova; kandidát filologických věd, doktor filologických věd, profesor Maxim Krongauz; kandidát filologických věd, vedoucí výzkumný pracovník IRL RAS, koordinátor ruské jazykové referenční služby Oksana Grunchenko [42] .
Na počátku 21. století se v ruské verzi ruského jazyka stala politickou konotací volba předložky „on“ / „in“: např. v období normalizace rusko-ukrajinských vztahů četnost tzv. možnost „na Ukrajině“ v projevech prvních osob Ruské federace se ukázala být mnohem vyšší než v obdobích zhoršení; v konfliktních obdobích je varianta s předložkou „v“ téměř zcela nahrazena variantou „na Ukrajině“ [43] . Oficiální odpověď Ústavu ruského jazyka Ruské akademie věd však uvádí, že v ruském jazyce na Ukrajině byla konstrukce „na Ukrajině“ vnímána jako jazykově více konzistentní se statusem Ukrajiny jako nezávislého státu, zatímco stavba „na Ukrajině“ byla vnímána jako podřízený region [42] .
Specialista na dějiny ruské kultury S. M. Shamin v nedávné práci ukázal, že hláskování „na Ukrajině“ a „na Ukrajině“ se v ruském jazyce používalo jako rovnocenné od poloviny 17. století. Vzestup ukrajinského národního hnutí, ke kterému došlo během revolučních událostí na počátku 20. století, vedl k tomu, že lidé začali vidět ideologický smysl v konstrukcích, které zpočátku nenesly žádnou ideologickou zátěž. To vedlo k tomu, že dříve neutrální konstrukce byly naplněny ideologickým významem: „na Ukrajině“ se stalo symbolem bratrství, zvláštních vztahů mezi dvěma národy a „na Ukrajině“ zdůrazňovalo nezávislost Ukrajinců. Druhá možnost nezapadala do národní politiky SSSR. V důsledku toho se stavba „na Ukrajině“ stala jediným normativním pravopisem v sovětské zemi. Badatel se domnívá, že otázka volby pravopisu není jazyková, ale politická a ideologická. Lze jej řešit pouze společně s dalšími problémy ve vztazích mezi národy. Vědec navrhuje, že „závažnost problému by mohla být zmírněna návratem k historicky existující rovnosti obou pravopisů a odmítnutím hledat v nich ideologickou složku. Ve skutečnosti původně žádná taková složka neexistovala“ [44] . Je však zřejmé, že světonázorová konfrontace, která dnes existuje, problém volby jen umocňuje.
Ruský lingvista Jurij Prokhorov zaznamenal existenci teorie, podle níž „na Ukrajině“ je používáno ruskými mluvčími v Rusku a „na Ukrajině“ je používáno v ukrajinské verzi ruského jazyka [37] .
| Evropské země : Názvy | |
|---|---|
| Nezávislé státy |
|
| Závislosti | |
| Neuznané a částečně uznané státy |
|
| 1 Většinou nebo zcela v Asii, podle toho, kde je nakreslena hranice mezi Evropou a Asií . 2 Hlavně v Asii. | |
