Kafarnaum | |
---|---|
jiná hebrejština כְּפַר נַחוּם | |
Ruiny Kafarnaum. V pozadí je Bílá synagoga | |
IUCN kategorie - II ( národní park ) | |
základní informace | |
Náměstí |
|
Datum založení | 2. století před naším letopočtem E. |
Umístění | |
32°52′50″ s. sh. 35°34′31″ východní délky e. | |
Země | |
![]() | |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Kafarnaum ( starohebrejsky כפר נחום - Kfar Nachum , jinak řecky Κεφαρνωκον , lat. Cafarnaum ) je starověké město ležící na severozápadním pobřeží Tiberiadského moře (nyní jezero Kinneret . ) , v Izraeli Město je zmíněno v Novém zákoně . Ježíš Kristus kázal v synagoze v Kafarnaum a vykonal v tomto městě mnoho zázraků [1] .
Nyní se Kafarnaum skládá ze dvou částí: západní a východní. Západní část patří Kustodii Svaté země a obsahuje archeologický komplex sestávající ze zbytků zdí vykopaných domů vybudovaných z místního sopečného čediče , Bílou synagogu a katolický kostel sv . Petra , postavený na údajném místě dům apoštola Petra . Východní část Kafarnaum patří Jeruzalémské pravoslavné církvi a nachází se zde klášter svatých apoštolů [2] .
Původní název osady - Kfar Nahum znamená "Vesnice Nahum". Ve spisech židovského historika Josepha Flavia se tato osada nazývala Kafarnaum ( řecky Kαφαρναουμ ). Stejným způsobem byl obvykle nazýván řecky a latinsky. Nový zákon používal jméno Kafarnaum ( řecky Kαπερναουμ ). Blahoslavený Theofylakt ve svém výkladu evangelia ( Mt 4:13 ) překládá jméno jako „Dům útěchy“ (nachum v hebrejštině znamená utěšený). Od 7. století se nazývá Talkhum . Následně od 19. století se osadě začalo říkat Tell-Khum [2] – složené slovo z Tell – „mohyla“ a Hum – možné označení jména Naum.
Je známo, že v době Hasmoneanů, ve 2. století před naším letopočtem, bylo na březích jezera rané osídlení. Až do 4. století našeho letopočtu byla osada židovská [2] . V 1. století našeho letopočtu prosperovalo díky své poloze na hranici státu Herodes Antipas . Přes Kafarnaum vedly obchodní cesty od pobřeží Středozemního moře do Sýrie a Malé Asie [3] .
V Kafarnaum se podle evangelií odehrávala hlavní kazatelská činnost Ježíše Krista . V Matoušově evangeliu je Kafarnaum nazýváno Jeho městem ( Mt 4:13 , 9:1 ). Poté bylo město rybářskou vesnicí a zvyky na cestě z Cesareje do Damašku [4] . V Kafarnaum našel Ježíš pět svých apoštolů – Petra , Ondřeje , bratry Zebedeovy Jana Teologa a Jakuba a Leviho Matouše . V 1. století byl v Kafarnaum postaven domácí kostel [3] .
V 5. století žilo ve městě asi 1500 lidí, ale v 7. století, po invazi Peršanů a Arabů , křesťané a Židé město opustili. Ježíš Kristus mluvil o úpadku Kafarnaum v Matoušově evangeliu: „A ty, Kafarnaum, které jsi vystoupil do nebe, budeš svržen do pekla“ ( Mt 11:23 ). S nástupem arabského období začala vesnice postupně ztrácet na významu, což vedlo k jejímu úplnému zpustošení v 13. století [3] .
V současné době patří Kafarnaum do soustavy izraelských národních parků. V roce 1838 byly objeveny ruiny Bílé synagogy , ale archeologický výzkum začal až na počátku 20. století. Předpokládá se, že stávající budova je synagoga , výrazně přestavěná koncem 5. - počátkem 6. století ze synagogy postavené ve 2. - počátkem 3. století. Tato budova zase stojí na troskách starší budovy, možná synagogy, ve které kázal Ježíš Kristus . Okolí synagogy patří františkánskému řádu [5] .
V roce 1968 byl ve vzdálenosti 30 m od Bílé synagogy vyhlouben dům, identifikovaný jako dům apoštola Petra [6] . Archeologické vykopávky prokázaly, že na konci 1. století byla jedna místnost domu upravena na domácí kostel, nad nímž byl ve druhé polovině 5. století postaven osmiboký byzantský kostel, který trval dvě století. V roce 1990 byl na tomto místě postaven katolický kostel apoštola Petra , což je železobetonová konstrukce v podobě osmibokého baldachýnu na mohutných podpěrách [5] . Uprostřed chrámu pod úrovní podlahy se nachází základ pietní místnosti domu apoštola Petra a zbytky zdí byzantského kostela [7] .
Řecký pravoslavný kostel kláštera svatých apoštolů byl postaven v roce 1925 [5] ve východní části Kafarnaum. Vyrobeno podle tradice kostelů ostrovního Řecka , skládá se z krychlí a kopulí ve tvaru polokoulí . Avšak na rozdíl od vlastního Řecka, kde jsou kopule obvykle natřeny modrou barvou, zde jsou růžové. To proměnilo malý kostel v jasnou barevnou dominantu panoramatu. Území kláštera je zajímavé ne archeologickými vykopávkami, ale atmosférou, která zde vládne se zahradou a pávy. Výzdoba kostela je neobvykle jasná a radostná. Celá tato obrovská ekonomika je podporována jediným mnichem jménem Irinarkh (Mitas) z řecké Makedonie [8] .
Jméno města použil Fjodor Dostojevskij v románu Zločin a trest . Sonya Marmeladová si pronajala byt od krejčího Kapernaumova. Dostojevskij tak spojuje obraz Soně Marmeladové s obrazem evangelijní kající nevěstky, s níž byla v katolické tradici po dlouhou dobu ztotožňována Marie Magdalena , rodačka z města Magdala u Kafarnaum. Obraz dcery Semjona Marmeladova, frekventanta krčmy, žijící na žlutý lístek , umocňuje i předrevoluční význam slova „kafarnaum“: krčma, nevěstinec [9] .
Jméno použil Honore de Balzac v příběhu „Ferragus, vůdce devorantů“, který je součástí trilogie „Historie třinácti“ (1833). Francouzské hovorové slovo „capernaum“ (v originále capharnatim), znamenající chaotickou hromadu věcí, chaos, použil Balzac při popisu obytných prostor [10] . Tento název použil také Balzac ve studii „Purse“ k popisu místa, kde se nepořádně hromadí mnoho různých věcí.
Toponymum bylo použito ve stejnojmenném názvu libanonského filmu z roku 2018 režisérky Nadine Labaki.
Nápis na bráně františkánského kláštera: Kafarnaum. Ježíšovo město.
Výzdoba Bílé synagogy
Mlýnek a lis na olivy
Ruiny Kafarnaum, v pozadí je moderní katolický kostel postavený nad tím, co je považováno za dům apoštola Petra
Socha apoštola Petra poblíž katolického kostela
Interiér moderního katolického kostela v Kafarnaum
Ruiny byzantského kostela na místě domu apoštola Petra, pohled přes vitráž v podlaze katolického kostela
Molo na břehu Galilejského moře (Kinneret) vedle vykopávek města
![]() |
| |||
---|---|---|---|---|
|