| Cape Malays | |
|---|---|
| počet obyvatel | 200 000 |
| znovuosídlení | Jižní Afrika ( Western Cape , Gauteng ) |
| Jazyk | Arabská afrikánština |
| Náboženství | islám |
| Obsažen v | barevný |
| Spřízněné národy | Malajci |
| Původ | se vyvinul na základě exulantů z ostrova Jáva, Khoisan, domorodců z východní Afriky a Madagaskaru, Arabů, přistěhovalců ze západní Afriky, Zanzibaru, muslimů z Indie, Pákistánu, Malajsie |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Cape Malays ( Afričan. Kaap-Maleiers - jedna ze subetnických skupin v tzv. barevné populaci v JAR . Celkový počet je 200 tisíc lidí (0,5 % populace země). Žijí převážně ve městě Kapské Město ( provincie Západní Kapsko ) - 166 tisíc lidí (5,7 % populace) a Johannesburg (10 tisíc lidí). Jsou největší skupinou v Jižní Africe , která vyznává islám ... Rodným jazykem je afrikánština ve své zvláštní ústní a ústní podobě. psaná forma, známá jako arabská afrikánština .
První Malajce přivezli do Jižní Afriky holandští kolonisté a námořníci poté , co Holanďan Jan van Riebeeck v roce 1652 založil město Kapstad . První Malajci byli otroci z ostrovů Malajského souostroví a většina z nich konvertovala ke křesťanství a přešla na nizozemský jazyk , mísili se s místními bílými a africkými obyvateli a tvořili novou skupinu barev . Druhá vlna Malajců se skládala hlavně z deportovaných trestanců a rebelů z ostrova Jáva , kteří byli transportováni do Kapské kolonie nizozemskými úřady Nizozemské Indie , ze strachu před partyzánským hnutím. Kvůli jejich věrnosti islámu si tato skupina do značné míry zachovala svou etnickou izolaci, i když postupem času přešla na afrikánštinu , když ztratila svůj původní malajský jazyk , jehož slovní zásoba se však nadále používá ve formě výpůjček substrátu. Později se tato komunita rozšířila o Khoisany, domorodce z východní Afriky, Madagaskaru a Araby. V 19. stol Kapská muslimská komunita rostla na úkor přistěhovalců ze západní Afriky z řad bývalých otroků zajatých Brity na lodích přepravujících „lidské zboží“ do Ameriky. Již v roce 1842 čítala kapská muslimská komunita 7500 lidí. Hlavní oblastí pobytu Cape Malays od starověku je muslimská čtvrť Kapského Města Bo-Kaap , kde s nimi žily další relativně malé muslimské skupiny ( Zanzibařané , muslimové z Indie , Pákistánu , Malajsie) , které se poté smísily. . Během apartheidu byli muslimové klasifikováni jako lidé barvy pleti.
U kapských muslimů tradičně dominují stoupenci súfijských bratrstev (tariqah), která se zde rozšířila spolu s přistěhovalci z Indie a jihovýchodní Asie. Jen v Kapském Městě a jeho okolí je 40 pohřebišť místních světců. Většina muslimů z Kapska jsou stoupenci Shafi'i madhhab . Na konci XX století. V Jižní Africe se ideologie islámského fundamentalismu a reformismu rozšířila především mezi muslimskou inteligenci a studenty. Mezi nimi byla velmi populární díla takových postav tohoto trendu, jako jsou Muhammad Iqbal a Sayyid Qutb. Projevem sílící politizace islámu v jižní Africe byla činnost organizace kapských muslimů „Lidé proti gangsterismu a drogám“ (PAGAD), jejíž činnost vyvrcholila v letech 1996-2000. Je považována za pokračovatele organizace Qibla založené v roce 1981, která vystupovala pod heslem „Islámská revoluce je jediným řešením“. Vůdci PAGAD si jako svou ideologii zvolili radikální islamismus a vyhlásili „džihád proti drogám“. Jejich metody boje zahrnovaly masové protesty, žhářství, teroristické útoky, zabíjení drogových dealerů a vůdců podsvětí. Obecně lze říci, že v posledních desetiletích došlo v Jižní Africe k znatelnému nárůstu islamizace muslimské společnosti. Na ulicích není neobvyklé potkat ženu v dlouhých uzavřených šatech, které dokonce zakrývají obličej, v největších supermarketech se objevila speciální oddělení, kde se dá halal maso koupit, nápis „ halal “ najdete i na chlebu s máslem. Vzniká také množství muslimských středních škol, vysokých škol a institutů, které budou školit budoucí imámy a ministry v mešitách. Od roku 1994 bylo v Kapském Městě založeno 12 muslimských škol. Jednou z hlavních pobídek pro růst muslimských škol je touha rodičů chránit své děti před takovými problémy, jako jsou drogy, úpadek morálky a morálky mezi mladými lidmi, AIDS, kriminalita atd.
Po příchodu Malajců se jihoafrická kuchyně kulinářsky obohatila o nová jídla a receptury. Malajci hojně využívají voňavé orientální koření, které dalo tradičním kapským pokrmům originální chutě. Své tradiční receptury přitom velmi dovedně přizpůsobili místním podmínkám. V malajském bobotie byla ostrá chuť chilli papričky zprostředkovaná množstvím mandlí , sušených meruněk a citronových listů . Objevilo se tedy nové místní jídlo – Cape boboti. Malajci zavedli do tradiční jihoafrické kuchyně také brady ( jehněčí guláš se zeleninou), sosatie (kousky kořeněného masa pečené na grilu typu barbecue ) a breyani (také pikantní masové jídlo). Malajci také naučili obyvatele kolonie připravovat orientální nálevy a marinády. [jeden]