Johann Karion | |
---|---|
Johannes Caryophyllus | |
| |
Datum narození | 22. března 1499 |
Místo narození | Bietigheim-Bissingen |
Datum úmrtí | 2. února 1537 (ve věku 37 let) |
Místo smrti | Magdeburku |
Země | Svatá říše římská |
Vědecká sféra | historie , astronomie , matematika |
Alma mater | Tubingenská univerzita |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Johann Karion ( německy Johann Carion , též Johannes Gewürznägelin , latinsky Johannes Carion nebo Johannes Caryophyllus ), narozen Johann Nögelin ( německy Johannes Nägelin ; 22. března 1499 , Bietigheim-Bissingen - 2. února 1537 ( 1538 ?), [ 1538 ?], [ Magdeburg 2] [3] ) - Německý kronikář , matematik , astrolog a lékař .
Narozen 22. března 1499 v rodině bohatého měšťana ve městě Bietigheim ve Württemberském vévodství , kde navštěvoval latinskou školu [4] . V roce 1514, ve věku 15 let, vstoupil na univerzitu v Tübingenu , kde studoval svobodná umění [5] a setkal se s Philipem Melanchtonem , budoucím slavným teologem a humanistou [6] . Jeho učiteli byli slavný filozof a hebrejský filolog Johann Reuchlin , stejně jako profesor matematiky Johann Stöfler , který v roce 1499 publikoval soubor efemeridních tabulek obsahujících informace o pohybech planet a důležitých pro astrologické výpočty.
Po získání magisterského titulu v roce 1518 se přestěhoval do Berlína , kde od roku 1522 žil na dvoře kurfiřta Joachima I. Braniborského , kterému sloužil jako dvorní mechanik a astrolog [4] . Po vzoru svého učitele Reuchlina, který nesl přezdívku „Kapnion“ ( Kapnion ), zvolil přezdívku „Karion“ ( Cariophyllon ) nebo „Karyophyllon“ ( Cariophyllon ) na počest řeckého názvu karafiátu , německého názvu což je v souladu s jeho příjmením (srov. nové -hornoněmecké Näglein ).
Proslavil se svými předpověďmi, z nichž mnohé se vyplnily. Předpověděl tedy v roce 1524 silnou povodeň [6] , která začala 15. července, během níž jím varovaný kurfiřt Joachim se svou rodinou a družinou uprchl z paláce na horu Runderberg v okolí Berlína ( moderní čtvrť Kreuzberg ). Ale poté, co na něm strávil většinu dne, rozhodl se na radu své manželky Alžběty Dánské vrátit do města , kde ho přivítal jednomyslný smích měšťanů a dozvěděl se, že během bouřky kočí a čtyři koně zemřel na úder blesku. Vévodův útěk však vyvolal paniku nejen mezi Berlíňany, ale i Kolíny nad Rýnem , z nichž mnozí se také pokusili o útěk na naznačeném kopci, sotva zahnáni strážemi [7] .
Později se připojil k reformačnímu hnutí , když se dostal do kontaktu s jeho vůdcem Martinem Lutherem prostřednictvím svého spolužáka z Melanchthon University . O jeho přechodu od katolicismu k luteránství přitom není nic známo [4] . V roce 1527 se také sblížil s pruským vévodou Albrechtem , jehož jménem řídil různé diplomatické mise, zejména zprostředkoval sňatek mezi Joachimem II. Hektorem a polskou princeznou Jadwigou Jagellonkou (1535) [6] .
Od roku 1532 studoval na univerzitě ve Wittenbergu , kde roku 1535 získal hodnost doktora medicíny [5] . S působivou pletí se přitom podle recenzí svých současníků nevyhýbal radostem života a excesům u stolu , na jejichž následky zemřel v relativně mladém věku [4] . O jeho smrti informuje Melanchthon v dopise ze dne 2. března 1537 lékaři a astronomovi Jacobu Milichovi , kde zároveň vyjadřuje soustrast vdově po zesnulém a vévodovi Albrechtovi.
Nejpozději roku 1518 začal na radu Melanchtona studovat světové dějiny, jejichž výsledkem byla Kronika věků světa ( německy Chronik des Weltzeitalters ), pod vlivem myšlenek reformace, původně psáno německy , ale později přeloženo do latiny H. Bonnem. První verze kroniky vyšla v roce 1519 pod jménem Johann Nögelin von Bietigheim a byla z velké části opravena a doplněna samotným Melanchtonem [5] . Později Karion donesl svou kroniku až do roku 1532 a po jeho smrti v ní pokračoval Johann Funk až do roku 1546 . V pozdějších vydáních byla nazývána „Chronicles of Carionis“ ( lat. Chronica (Chronicon) Carionis ).
Světové dějiny jsou v kronice rozděleny do období čtyř monarchií v souladu s biblickou Knihou proroka Daniela , s výjimkou doby jejího sepsání [4] . Vyznačuje se chápáním historie jako důsledného odhalování božské prozřetelnosti, přičemž obsahuje i prvky humanistické historiografie renesance , vyjádřené především pokusy o historickou kritiku. Kromě mnoha narativních zdrojů, mezi nimiž můžeme rozlišit Hermannovu světovou kroniku z Reichenau (1054), Ekkehardovu Univerzální kroniku z Aury (1125), díla Otty z Freisingenu (polovina 12. století), Kroniku papežů Martina von a císařů Troppau (1278), Kronika císařů a králů z Königshofenu Jakoba Twingera (1420), Norimberská kronika Hartmanna Schedela (1493), Světová kronika Johanna Nauklera (1516) a další, její autor aktivně používal ústní zprávy jeho současníků.
Původní filozofické myšlenky a moralistické úvahy Cariona, stejně jako astrologické výpočty, které citoval - to vše dalo kronice širokou popularitu mezi současníky a potomky. V konečné podobě vyšla v roce 1532 ve Wittenbergu , kromě latiny byla přeložena do holandštiny , francouzštiny , dánštiny a španělštiny [8] a dlouhou dobu sloužila jako učebnice dějepisu na protestantských školách v Německu a sousedních zemích.
Sestavil astrologický kalendář, poprvé vydaný v roce 1519 v Berlíně pod názvem „Practica“ a v roce 1531 přetištěný v Norimberku [6] . Mezi jeho slavná proroctví patří reformace v Německu a dokonce i francouzská revoluce . Jeho předpovědi však byly podrobeny vážné kritice ze strany jeho současného astrologa Andrease Perlacha., který mu vyčítal, že praktikuje magii místo toho, aby používal "přirozené astrologické znalosti."
Slovníky a encyklopedie | ||||
---|---|---|---|---|
|