Kilon | |
---|---|
Datum narození | 7. století před naším letopočtem E. |
Místo narození | |
Datum úmrtí | 7. století před naším letopočtem E. |
Místo smrti | |
Země | |
obsazení | sportovec , politik |
Ocenění a ceny | dvojnásobný olympijský vítěz [d] ( 640 př.n.l. ) |
Cylon ( starořecky Κύλων ) je Athéňan , který žil v 7. století před naším letopočtem. E. . Jeho jméno je spojeno s pojmy jako „Kilonské potíže“ – první nám známý pokus o nastolení tyranie v Athénách a „Kilonianská špína “ – hřích, který padl na athénský klan Alkmeonidů kvůli masakru účastníků v r. spiknutí.
Cylon patřil do šlechtické rodiny. Byl ženatý s dcerou tyrana Megara Theagena . Vítězstvím ve dvojitém běhu na 35. olympijských hrách (640 př. n. l.) získal Cylon velkou prestiž jako „ olympionik “, a tedy jako osoba poznamenaná zvláštním milosrdenstvím a záštitou bohů. Na základě toho se sám Cylon pokusil stát se tyranem , spoléhajícím na podporu mas, nespokojených se svévolí šlechtických rodů. Byl povzbuzen Delfskou věštírnou , která mu doporučila, aby obsadil Akropoli „na největší svátek Dia “.
Cylon s armádou, kterou k němu poslal jeho tchán a přátelé, dobyl Akropoli ve dnech, kdy se v Olympii slavil svátek Dia (červenec). Cylon se však nesetkal s lidovou podporou. Athéňané, kteří uprchli z polí, rychle zorganizovali armádu a pod vedením archontů , kteří patřili k rodu Alcmaeonidů , rozdrtili povstání Cylonů. Cylonovi a jeho bratrovi se podařilo uprchnout, ale jeho společníci to nedokázali a uchýlili se na Akropoli , která byla obléhána Athéňany.
Když se rebelové, vyčerpaní a na pokraji smrti hladem, posadili k oltářům a hledali ochranu u bohyně, archont Megacle , který vedl obléhání, jim slíbil bezpečí a přesvědčil je, aby sestoupili a postavili se před soud. Tváří v tvář hladovění souhlasili s návrhem Megakla a aby zachovali ochranu bohyně Athény, přivázali k její soše provaz, za který se nadále společně drželi.
Podle Plutarchovy zprávy se lano cestou rozvázalo a Athéňané v domnění, že bohyně odmítla ochranu spiklencům, je zabili, jakmile opustili Akropoli, některé přímo u oltářů. Na druhou stranu, Hérodotos a Thukydides se o tomto aspektu nezmiňují a tvrdí, že cylonští stoupenci byli jednoduše zabiti, protože byli oklamáni ujištěním archontů, že se jim nic nestane. S největší pravděpodobností je příběh vyprávěný Plutarchem pozdějším vynálezem.
Závažnost masakru je moderními historiky vysvětlována jako meziklanový boj, takže se předpokládá, že rebelové patřili k nepřátelské rodině Alcmeonidů. Po těchto událostech byli Alkmeonidi rychle obviněni odpůrci ze svatokrádežné vraždy lidí hledajících útočiště u oltáře bohů („kylonská špína“ nebo „kilonový hřích“) a v důsledku toho byli Alkmeonidi z města vyhnáni. .
Obvinění rodiny Alcmaeonidů ze spáchání „nečistosti“ vůči bohyni nebylo odstraněno ani po jejich návratu k moci, navíc se samo o sobě stalo na půldruhého století důležitým faktorem v politickém životě Athén. Zejména toto obvinění bylo často používáno Sparťany, když chtěli odstranit od moci politika, který vládl v Athénách, z vlivného rodu Alcmeonidů, například Cleisthenes a Pericles .
V dubnu 2016 byl v oblasti Delta Faliro poblíž Atén objeven skupinový pohřeb obsahující ostatky 80 mužů, kteří byli zabiti kolem roku 675-650 před naším letopočtem. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. Mrtví jsou mladí muži; mnozí z nich měli svázané ruce. Podle archeologů byli zabití příznivci Cylonu. [jeden]
![]() | |
---|---|
Slovníky a encyklopedie |
|