Kolenda, Gabriel

Jurij Gavriil Kolenda ( bělorusky Gavryla Kalenda , polsky Gabriel Kolenda , ukrajinsky Yury Gavriil Kolenda ; narozen v letech 1606 - 1674 , Suprasl ) - primas ruské řeckokatolické církve od 24. dubna 1665 až do své smrti v roce 1674 .

Životopis

Jurij Kolenda se narodil kolem roku 1606 ve vilenské gubernii v rodině vilenské úřednice Ivana, pocházejícího z běloruského šlechtického rodu erbu Belty [1] . V roce 1624 vstoupil Jurij do noviciátu řádu sv. Basila Velikého v Bytenském klášteře pod novým jménem Gabriel [2] :132 . V letech 1627-1630 studoval v Braunsbergu ( Východní Prusko ), v letech 1630-1633 pokračoval ve studiu na vilenské papežské koleji. Později studoval na vídeňské univerzitě a na řecké koleji v Římě od 1. prosince 1636 do 24. listopadu 1639 [3] . Joseph Rutsky jej vysvětil v roce 1633 na presbytera . Po návratu do Vilna byl 28. března 1633 vysvěcen na kněze [2] :132 . V roce 1640 byl Jurij jmenován do funkce rektora kláštera Berezvech Bazlian v arcibiskupství Polotsk [4] .

Po návratu do Litvy v roce 1640 se Kolenda stal zástupcem polotského arcibiskupa Anthonyho Selyavy , který se v roce 1641 stal hlavou uniatské církve v litevském velkovévodství [5] .

Od roku 1648 zažívalo Commonwealth politickou krizi. Chmelnického povstání představovalo hrozbu pro existenci Commonwealthu . Jedním z cílů kozáků byla likvidace ruské uniatské církve a tento požadavek byl uznán jako přijatelný pro Poláky , kteří po porážce kozáků podepsali v roce 1649 Zborovskou smlouvu , proti níž se postavili pouze papežský nuncius a řeckokatoličtí biskupové [6] : 230- 1 . Ve stejném roce dorazila kozácká armáda, aby násilně zrušila řeckokatolickou diecézi Chelm , jednu z bašt řeckokatolické církve [7] . V září 1651 byl v souvislosti s porážkou Berestechu podepsán mír Bílá Cerkva , který již neobsahoval prohlášení o likvidaci řeckokatolické církve, která směla působit v Chelmu a Przemyslu [2] :135 .

V roce 1652 [8] Antonín Selyava jmenoval Gabriela Kolendu biskupem Mstislavské stolice [2] :135 . 23. června 1563 byl kozáky zabit koadjutor Pakhomiy z Orange, biskup z Pinsky , a Kolenda byl zvolen novým koadjutorem arcibiskupa z Polotska s právem dědit [9] .

Po několika letech příměří byla v roce 1654 podepsána Perejaslavská smlouva , která stanovila, že kozáci přísahali věrnost ruskému království , načež začala invaze ruské armády do Commonwealthu , takže rusko-polská válka (1654-1667 ) začalo . K tomuto konfliktu se přidala invaze do Švédska, která se rozvinula v severní válku (1655-60) . Tato válka vedla ke skutečné katastrofě pro celé národy, období masakrů a chudoby, známé jako potopa . Ruská armáda zahájila invazi ze severovýchodu a kozáci z jihu, na okupovaná území carská vojska a kozáci ničili uniatské kostely, kláštery, školy, zabíjeli kněze, mnichy a jen obyčejné laiky [6] :231 .

5. října 1655 zemřel kyjevský metropolita Anthony Selyava . Kolenda ho následoval jako primas řeckokatolické církve , ale ne jako metropolita , protože kvůli válce nebylo možné ani svolat synodu , jak požadoval Svatý stolec , ani získat podporu krále a velkovévody . , který raději nerozhněval ještě jednou kozáky, krajně nepřátelské vůči řeckokatolíkům. Kromě toho, biskup Kholmsky Yakov Susha , který se těšil podpoře Jana II Kazimíra , také prohlásil metropolitní stolici [7] .

Kolenda byl za války nucen uprchnout před postupujícími vojsky z Polotska a spolu s ostatky sv. Josafata se ukryl v Suprasl Lavra . V roce 1658 byla mezi Commonwealthem a Cossacks uzavřena Gadyachská smlouva , která stanovila návrat kozáků do Commonwealthu a likvidaci řeckokatolické církve a zrušení Brestské unie . Dohoda však byla podepsána Sejmem a králem v pozměněné podobě, která nepočítala s likvidací Unia, k tomu přispěl tlak Svatého stolce . Tato smlouva však nebyla plně respektována kvůli postupným neshodám mezi stranami.

Problémy pro ruskou řeckokatolickou církev v tomto období přicházely také ze strany latinskokatolických biskupů Polska , kteří se snažili přesvědčit Svatý stolec , aby se zbavil ruské řeckokatolické církve a rozšířil svou jurisdikci na věřící byzantského obřadu [6]. :233 . Aby získal pomoc pro svou církev, poslal Kolenda v roce 1644 do Říma chelmského biskupa Jacoba Sousu, kterému se podařilo přesvědčit papežství , aby zaujalo kladný postoj k ruské řeckokatolické církvi , potvrdilo její nezávislost na latinském episkopátu a dosáhlo jmenování Kolendy do metropolitního stolce poté, co obdržel potvrzení zákonnosti svěcení provedených pravoslavnými [6] :234 . Tak byl 22. dubna 1665 Gabriel Kolenda oficiálně jmenován metropolitou Kyjeva, Haliče a celé Rusi [7] .

Po andrusovském příměří v roce 1667 válka skončila a postavení ruské řeckokatolické církve se zlepšilo i po ztrátě Smolenského a Kyjevského biskupství. V roce 1668 a poté v roce 1669 se Kolendovi podařilo dosáhnout navrácení církevního majetku ztraceného během války, uzavřel s latinskou církví dohodu o zákazu latinským kněžím vybírat desátky od uniátů. V 60. letech 16. století vyňal několik klášterů z područí baziliánů , učinil je archimandrity a převedl je pod kontrolu biskupů. V roce 1666 byl zvolen do funkce archimandrity řádu baziliánů [2] :140 . V roce 1667 se Kolenda stal protoarchimandritem baziliánského řádu a ukončil tak desetiletí trvající spor o hlavu řádu [7] .

V roce 1669 nový král Michail Koribut Vishnevetsky , potomek kdysi ortodoxního rodu Vishnevetsky , zrovnoprávnil práva uniatského duchovenstva s latinou. Při jeho korunovaci se konala liturgie podle byzantského obřadu . Michail Koribut Višněvetskij udělil metropolitovi Kolendovi právo zasedat v Senátu , své právo však nikdy nevyužil, aby nedráždil pravoslavné , kteří byli o toto právo zbaveni. Po válce začali být pravoslavní vnímáni jako tajní agenti Moskvy , připraveni kdykoli zradit Commonwealth a přejít na stranu nepřítele. V důsledku toho počet pravoslavného obyvatelstva neustále klesal, zatímco počet uniatů naopak rostl.

Na sklonku svého života se Kolenda dvakrát (v letech 1671 a 1672) obrátil na nového papeže Klementa X. s návrhem na zvýšení úcty blahoslaveného Josafata Kunceviče [10] .

Gavriil Kolenda zemřel 11. února 1674 a byl pohřben 18. února v katedrále svaté Sofie v Polotsku [2] :141 .

Poznámky

1. ↑ Syargey Kazulya. Kalenda Gavryil / Vyalikae Litevské knížectví: Encyklopedie . U 3 v. / ed. G. P. P insh. T. 2: Akademický sbor - Jatskevič. - Minsk : Běloruská encyklopedie, 2005. S. 18.
2. ↑ 1 2 3 4 5 6 Ivanenko Kolenda, s.i. Metropolita Kyjeva, Haliče a celého Ruska Gavriil Kolenda  (Ukrajinský)  // Ukrajinský historický časopis. - 2006. - č. 5 . - S. 131-144 .
3. ↑ Blazejowsky, Dmytro. Ukrajinští a běloruští studenti na Papežské řecké koleji v Římě  (anglicky)  // Analecta Ordinis S. Basilii Magni : noviny. — Řím: sumptibus PP. Basilianorum, 1979. - No. Sekce II, sv. X (XVI), Fasc 1-4 . — S. 154 .
4. ↑ Belor. Bytsen Bytsen , v Ivatsevichy Raion
5. ↑ Welykiv, Athanasius. Gabrielis Kolenda Biographia // Epistolae metropolitarum Kioviensium catholicorum Raphaels Korsak, Antonii Sielava, Gabrielis Kolenda  (est.) . - Řím, 1956. - S. 310-312. - ( Analecta OSBM . Řada 2. Sekce 3).
6. ↑ 1 2 3 4 Baran, Alexandr. Propagandistická starost o církev na Ukrajině a v Bělorusku // Sacrae Congregationis de Propaganda Fide Memoria Rerum  (port.) / Metzler J .. - Herder, 1971. - T. I / 2.
7. ↑ 1 2 3 4 Senyk, Sophia. Ukrajinská církev v sedmnáctém století  (neopr.)  // Analecta Ordinis S. Basilii Magni. — Řím: sumptibus PP. Basilianorum, 1996. č. Sectio II, sv XV (XXI), Fasc 1-4 . - S. 358-359 .
8. ↑ Blazejowsky, Dmytro. Hierarchy of the Kyivan Church (861-1990)  (anglicky) . - Řím, 1990. - S. 251, 282.
9. ↑ Pelesz, Julian. Geschichte der Union der ruthenischen Kirche mit Rom  (německy) . - Woerl, 1881. - S. 237.
10. ↑ Hodiny "NAŠI VĚRNÍ" :: 2(36)/2006 :: SVATÝ YAZAFAT KUNTSEVICH: CELOSVĚTOVÁ KULTURA A IKANAGRAFIE V BĚLORUSU . mediální.katolický.by. Staženo 6. června 2019. Archivováno z originálu 6. června 2019. (neurčitý)

Literatura

• Historia Koscioła w Polsce. Tom 1. Część 2. - Poznaň - Warszawa, 1974.
• Koyalovič, M. O. Litevská církevní unie. Ročník 2. - Petrohrad: Tiskárna duchovního časopisu "Wanderer", 1861.
• Nikolay (Dolmatov), ​​​​archim. Klášter Zvěstování Suprasl: historický a statistický popis / Sestavil Archimandrita Nikolaj (Dolmatov). - Petrohrad: Synodální tiskárna, 1892.

V bibliografických katalozích	ISNI : 0000 0003 8580 3779 LCCN : n85385154 NUKAT : n2013149129 VIAF : 241991041 WorldCat VIAF : 241991041