Kojalovič, Michail Osipovič

Michail Osipovič Kojalovič
Datum narození 20. září ( 2. října ) 1828
Místo narození m. Kuznitsa, provincie Grodno Ruská říše
Datum úmrtí 23. srpna ( 4. září ) 1891 (ve věku 62 let)
Místo smrti
Země
Vědecká sféra historik
Místo výkonu práce Teologické semináře v Rize a Petrohradu,
Petrohradská teologická akademie
Alma mater Petrohradská teologická akademie
Akademický titul doktor božství
Studenti P. N. Zhukovich , G. Ya. Kiprianovich , K. V. Kharlampovich a I. A. Kotovich
Známý jako historik, slavjanofil
Logo wikicitátu Citace na Wikicitátu
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Michail Osipovič (Iosifovič) Kojalovič ( 20. září [ 2. října ]  1828 , provincie Grodno - 23. srpna [ 4. září ]  1891 , Petrohrad ) - ruský historik, politický publicista a vydavatel. Přední představitel " západoruské " historické školy.

Životopis

Michail Koyalovič se narodil ve městě Kuznitsa , okres Sokolsky, provincie Grodno , v rodině uniatského (řeckokatolického) kněze. Jeho otec byl spolužákem metropolity Josepha (Semashko) na hlavním semináři na Vilnské univerzitě , stal se uniatským knězem a poté se sjednotil s pravoslavnou církví.

Michail Osipovič získal vzdělání na teologické škole Suprasl , kterou absolvoval v roce 1845 , poté na litevském teologickém semináři až do roku 1851 . V roce 1851 vstoupil na Petrohradskou teologickou akademii , kterou absolvoval v roce 1855 .

Od 6. listopadu 1855 Kojalovič vyučoval na teologických seminářích v Rize a v Petrohradě a 12. května 1856 se stal učitelem na teologické akademii v Petrohradě. V letech 1856-1862 působil na katedře srovnávací teologie a ruského schizmatu, v letech 1862-1868. - na katedře ruských občanských a církevních dějin, od roku 1868 až do své smrti - na katedře ruských civilních dějin.

5. února 1857 byl Kojalović potvrzen jako mistr teologie. Od roku 1865  byl členem komise pro rozbor a popis archivů Posvátného synodu . V roce 1873 se stal doktorem teologie (disertační práce „Dějiny znovusjednocení západoruských uniatů starých časů (před rokem 1800)“) a řadovým profesorem na teologické akademii v Petrohradě a v roce 1881 se stal čestným řadovým profesorem .

V roce 1858 se Koyalovič oženil s Naděždou Platonovnou Menchits. Měl tři syny.

Byl pohřben na Nikolském hřbitově v Alexandrově Něvské lávře , kde byl vztyčen náhrobek.

Vědecká a publicistická činnost

Byl publikován v periodikách - novinách " Den ", časopise " Občan ", odhalujících témata rusko-polských vztahů, západoruské historie a modernity. Spolu se svým synem Michailem vydával politický a literární týdeník Pravda (od roku 1888 ).

Koyalovičův vědecký výzkum je věnován dějinám uniatismu , církevním a obecným dějinám Západního území, dějinám ruského sebevědomí a historiografii dějin Ruska . Byl stoupencem a jedním z ideologů západního rusismu , hájil názor, že Bělorusové jsou původní součástí ruského lidu na stejné úrovni jako Velkorusové a Malorusové, rozvíjel národně-monarchistické myšlenky, myšlenky jednoty ruského lidu. Litovtsev Koyalovich zvažoval větev (“kmen”) západního ruského lidu, spolu s Belarusians a Little Russ, zatímco volá je “ruský strážní pluk , který bránil Rusko před pruskými a Livonian rytíři” [2] . Celá historie Severozápadního území je podle Kojaloviče  ruskou historií, žije zde ruský lid, místní běloruský dialekt je „mostem“ mezi maloruským a velkoruským dialektem [3] .

Kojalović byl odpůrcem historického objektivismu: „Nedůvěřujte klamavé objektivitě, ta je v dějinách nejméně ze všech; téměř vše v historii je subjektivní“ [4] . Historik považoval slavjanofilský subjektivismus za nejlepší ze „subjektivismů“ : „Je lepší než ostatní,“ argumentoval profesor, „jak ve smyslu lidovém, tak vědeckém, a dokonce i ve smyslu možného správného pochopení a asimilace. lidská civilizace“ [4] . Jeho kapitální studie „Dějiny ruského sebevědomí na základě historických památek a vědeckých prací“, v níž autor podává podrobný rozbor ruské historické vědy, vzbudila v slavjanofilských kruzích sympatie. Ivan Aksakov tedy nazval toto dílo „nejznamenitější a nesmírně užitečné dílo“ a Lev Tikhomirov věřil, že tuto knihu by měl mít každý myslící člověk. V roce 1865 vyšla jeho práce „Historická studie západního Ruska“, která má propagandistický charakter [2] .

Jeho dílo "Čtení o dějinách západního Ruska" (vyd. 3. - Petrohrad , 1884) bylo ministerstvem veřejného školství oceněno Velkou cenou pojmenovanou po císaři Petru Velikém [5] .

Pedagogická činnost

V oblasti učitelské dosáhl Kojalovic velkých výšin. Studenti ho milovali a měl pověst prvotřídního lektora. Kolem Koyaloviče Svatéhou celá galaxie historiků , I. A. Kotoviče , N. R. Dikovského . Koyalovič měl také velký vliv na světonázor A. I. Shavelského, A. B. Beletského, E. F. Orlovského, A. S. Budiloviče , L. S. Paevského, A. V. Yaruševiče , K. V. Kharlampoviče , N. I. Teodoroviče , L. M. mnoha dalších politických, církevních a veřejných osobností, církevních a veřejných osobností. . Vědec je považován za zakladatele pravoslavné historické školy.

Bibliografie

Díla M. O. Koyaloviče



Poznámky

  1. ↑ Kojalovič Michail Osipovič // Velká sovětská encyklopedie : [ve 30 svazcích] / ed. A. M. Prochorov - 3. vyd. — M .: Sovětská encyklopedie , 1969.
  2. ↑ 1 2 Filjuškin A. I. Pohled do úlomků rozbitého zrcadla: Ruský diskurz Litevského velkovévodství  (nepřístupný odkaz) // Ab Imperio . - 2004. - č. 4.
  3. ↑ Proroci a falešní proroci západního Ruska . Získáno 22. července 2008. Archivováno z originálu dne 5. června 2008.
  4. ↑ 1 2 Koyalovič M. O.  Historie ruské identity. - Minsk: Rays of Sophia, 1997.
  5. ↑ Georgievsky A. I. K historii vědeckého výboru ministerstva veřejného školství. Archivní kopie ze dne 21. listopadu 2021 ve Wayback Machine - Petrohrad, 1902. - S. 84.

Literatura

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie
  • Velký Rus
  • Brockhaus a Efron
  • Malý Brockhaus a Efron
  • Ruský životopisný
  • plocha počítače
Genealogie a nekropole