Červená kniha (Jung)

červená kniha
Liber Novus ("Nová kniha")
Autor Carl Gustav Jung
Původní jazyk Angličtina
Originál publikován 2009
Vydavatel Philemon Foundation [d] aW. W. Norton & Company
ISBN 978-0-393-06567-1
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Červená kniha neboli Liber Novus (latinsky „nová kniha“) je rukopis psychologa a filozofa Carla Gustava Junga , který vytvořil v letech 1914 až 1930 a má 205 stran, z nichž některé jsou ilustrovány autorem.

Jung začal pracovat na Červené knize po rozchodu s Freudem , ke kterému došlo v roce 1913. Samostatné teze byly publikovány v roce 1916 pod názvem „ Sedm kázání mrtvým “ a připisovány peru starověkého gnostického Basilida .

Ručně psaný „Červená kniha“ je svazek vázaný v Maroku, který svým tvarem připomíná středověké rukopisy; písmo i jazyk jsou stylizovány do gotiky. Jeho bezprostředním předchůdcem byla Černá kniha“- svazek v černém koženém krytu.

Příbuzní a potomci Junga řadu let bránili vydání tohoto důležitého dokumentu pro dějiny psychologie: teprve v roce 2001 byl badatelům umožněn přístup k rukopisu a široká veřejnost se s knihou mohla seznámit až po jejím vydání v roce 2009 .

Historie vytvoření

Jung spolupracoval s Freudem asi 5 let od roku 1907. Jejich vztah nakonec nabyl rázu nepřátelství a skončil definitivním zlomem v roce 1913, kdy Jung v podstatě opustil profesionální činnost a zaměřil se na rozvíjení vlastních myšlenek. Životopisci se liší v tom, zda šlo o psychické zhroucení [1] . Anthony Storr, spoléhat se na Jungova vlastní slova, že on byl “posedlý psychózou ” v té době, usoudil, že to bylo opravdu psychotická epizoda [2] .

Sám Jung o té době mluvil jako o něčem jako experimentu, záměrném setkání s nevědomím [3] . Životopisec Barbara Hanna, který Junga zblízka znal, později tuto jeho zkušenost srovnal se setkáním Menelaa s Proteem (zápletka z Odyssey ). Jung, podle jejích slov, „udělala pravidlo, že ho nenechá opustit obrazy, které se objevily, dokud mu nevysvětlí, proč se mu zjevily“ [4] .

Jung o "Červené knize" Záznamy svých tehdejších fantazií jsem nazval „Černá kniha“, kterou jsem později přejmenoval na „Červenou knihu“ a doprovodil ji kresbami. Obsahuje většinu mých kreseb mandal . V Červené knize jsem se snažil dát svým fantaziím určitou estetickou podobu, ale toto dílo jsem nedokončil. Uvědomil jsem si, že stále nenacházím správná slova a musím to vyjádřit nějak jinak. Proto jsem v určitém okamžiku musel opustit estetizaci a obrátit se pouze na význam. Viděl jsem, že fantazie potřebují nějaký pevný základ, že já sám potřebuji sestoupit na zem – vrátit se do skutečného světa. Ale základ v reálném světě jsem mohl najít pouze tím, že jsem mu vědecky porozuměl. Dal jsem si za cíl pochopit látku, kterou mi dává nevědomí. A odteď se to stalo smyslem celého mého života. Nějakou estetizaci jsem v Červené knize dovolil i proto, že mě ta nekonečná řada nevědomých vizí a obrazů strašně dráždila – musel jsem odstranit některé mravní postoje. To vše výrazně ovlivnilo můj životní styl. Tehdy jsem si uvědomil, že nic neovlivňuje naše životy tak, jako jazyk: chybný jazyk dělá život vadným. Po takovém vysvětlení nevědomých fantazií, které mě utlačovaly, jsem se od nich osvobodil a vyřešil jsem současně dva problémy – intelektuální a morální. [5]

Obsah

Knihu nazval Jung „Nová“. Rukopis o velikosti infolia, 11,57 palců (29 cm) x 15,35 palců (39 cm), byl vázaný v červené kůži a je většinou označován jako Jungova „Červená kniha“. Uvnitř je 205 stran textu a ilustrací, všechny psané ručně: 53 obsahuje pouze obrázky, 71 obsahuje text i ilustrace a 81 se skládá výhradně z kaligrafického textu [6] . Jung začal na knize pracovat v roce 1913, zpočátku v malých černých denících, během těžkého období „kreativní nemoci“ nebo konfrontace s nevědomím . Kniha byla určena pro nejosobnější materiály. Během 16 let práce na knize Jung vyvinul teorie archetypů , kolektivního nevědomí a individuace [7] .

Červená kniha byla produktem Jungovy aktivní imaginativní techniky. Podle Jungova popisu ho navštívily dva obrazy: starý muž a mladá dívka, kteří o sobě mluvili jako o Eliášovi a Salome . Spolu s nimi byl velký černý hroznýš . Postupem času se z Eliáše stal duchovní průvodce, kterého Jung nazval „Filémon“. Salome byla identifikována Jungem jako postava anima a animus . Obrazy mi podle Junga „přinesly pochopení, že v psychologii existují věci, které nevytvářím, ale které se samy produkují a mají svůj malý život“ [3] .

Filemon představoval vhled a komunikoval prostřednictvím mýtických obrazů. Zdálo se, že obrazy nepocházejí z Jungovy osobní zkušenosti a Jung je interpretoval jako produkt kolektivního nevědomí .

Poznámky

  1. ↑ Shamdasani, Sonu. Jung se svlékl svými životopisci,  Even . - 2005. - ISBN 1-85575-317-0 .
  2. ↑ Storr, Anthony. Feet of Clay: Saints, Sinners and Madmen, A Study of Gurus  (anglicky) . - 1996. - S.  89 . - ISBN 0-684-82818-9 .
  3. ↑ 1 2 Jung, Carl Gustav. Vzpomínky, sny, úvahy  (neopr.) / Aniela Jaffe. - 1961. - S. 178-194.
  4. ↑ Jung, 2009 , zadní strana obálky.
  5. ↑ Hannah, Barbara. Jung: Jeho život a dílo  (neurčeno) . - 1976. - S. 115. - ISBN 0-87773-615-4 .
  6. ↑ Jung, 2009 , str. 1 Některé z nich byly reprodukovány v knize Aniely Jaffe "CG Jung: Slovo a obraz" Jaffe, Aniella. C.G. Jung: Slovo a obraz  (neurčité) . - 1979. - S. 66-75. — ISBN 0-691-01847-2 .
  7. ↑ Červená kniha CG Junga . Rubinovo muzeum umění. Získáno 20. září 2009. Archivováno z originálu 11. července 2009.

Literatura

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Tematické stránky
Slovníky a encyklopedie
V bibliografických katalozích