Kronvalds, Hatis

Atis Kronvalds
Lotyšský. Atis Kronvalds
Datum narození 15. dubna 1837( 1837-04-15 )
Místo narození
Datum úmrtí 17. února 1875( 1875-02-17 ) (ve věku 37 let)
Místo smrti
Země
obsazení lingvista , spisovatel

Atis Kronvalds ( lotyšsky Atis Kronvalds , často označovaný jako Kronvalda Atis ; 15. dubna 1837  – 17. února 1875 ) byl lotyšský učitel a publicista , prominentní postava lotyšského národního obrození.

Životopis

Kronvalds se narodil 15. dubna 1837 na farmě Lejasmiki (panství Krote, okres Grobinsky v provincii Courland , nedaleko Durbe ) 15. dubna 1837 do lotyšské rodiny. Jeho otec Kristaps byl řemeslník. V ruštině se pravopis jména nalézá a Kronvald, Kronvald a Kronvalds. Všechny možnosti jsou přijímány, první je spíše tradičně „rusko-německá“, druhá je lotyšská.

Raná léta

Chlapec nejprve studoval u kněze v Krotě, poté na farní škole Mazlani (Mazlāņu pagastskola). Ve 13 letech se chlapce ujal německý pastor H. E. Katterfeld a další vzdělávání pokračovalo na německé Springer School v Durbe.

V roce 1854 Atis vstoupil na Liepaja Higher County School, kde studoval tři roky, ale nedokončil kurz. V tomto ohledu Catterfeld odmítl mladého muže podpořit. V roce 1858 získal právo pracovat jako soukromý učitel a odešel pracovat k lékaři Pfeifferovi, vychovateli svého syna. Pfeiffer vlastnil panství Darbenė na území dnešní Litvy. Tam se Kronvalds seznámil s jazykem a tradicemi Litevců, což mu později pomohlo ve filologických pracích.

V roce 1860 odešel Kronvalds se svým žákem na berlínskou univerzitu, zapsal se jako dobrovolník na lékařskou fakultu, ale pro nedostatek financí byl nucen vrátit se do vlasti. V Berlíně sledoval bouřlivou diskusi o sjednocení německých zemí do jediného státu, což velmi ovlivnilo jeho názory: vyvstala touha věnovat svůj život lotyšské národní kultuře. Kronvaldovi se nikdy nedostalo systematického, úplného vzdělání, za což ho životopisec Karlis Kundzins v roce 1905 nazval „talentovaným diletantem“ [1] .

Začátek vzdělávacích aktivit

Po návratu do Lotyšska v roce 1861 začal Kronvalds pracovat jako domácí učitel v Durbe ao několik let později inicioval setkání učitelů, aby dal podnět ke vzdělávání v lotyšském jazyce. Schůzky se začaly konat v lotyštině, a ne v němčině, jak bylo tehdy zvykem.

Začal spolupracovat s německými novinami, v roce 1863 vstoupil do polemiky s G. Berholzem , který požadoval zastavení činnosti Mladých Lotyšů . Spisovatel v budoucnu publikoval většinu svých děl v němčině, což bylo vysvětleno jak obecným stavem věcí v literatuře té doby, tak tradicemi a úrovní jazykových znalostí [2] . Po polském povstání v roce 1863 byl lotyšský jazyk ve školách obecně zakázán.

Kronvald se dal na literární a pedagogickou činnost: v roce 1865 vyšla jeho první kniha Německá učebnice němčiny. V předmluvě a doslovu Kronvalds formuloval svůj postoj: ctít a respektovat lotyšský jazyk, varovat spoluobčany před germanizací v důsledku studia na německých školách [1] [3] . Nebál se citovat „Pēterburgas avīze“ nenáviděné vlastníky půdy a kněžími a článek „Hanební Lotyši“ od Krišjānise Valdemara .

Na podzim roku 1865 odešel Kronvalds z Durbe do Derptu , kde vstoupil do pedagogických kurzů, aby se zdokonalil ve svých znalostech a získal práva učitele v krajské škole a gymnáziu. Skvěle se osvědčil a ve 30 letech obdržel osvědčení schválené radou Imperial Derpt University a v roce 1867 dostal pozvání na místo učitele semináře pro přípravu učitelů základních škol. Brzy získá povýšení a titul „učitel věd“.

Podílí se na vydávání lotyšských novin, zejména „Draugs un Biedris“ („Přítel a soudruh“), vedených Braunschweigem a vydávaných do roku 1869. Na literárních večerech v Dorpatu odsuzuje jak sobecké žrouty peněz, tak neplodné snílky [3] . Nikdy nedovolil, aby byl jeho duchovní růst spojován s kosmopolitismem nebo šovinismem a čerpal inspiraci z nejčistších zdrojů kultury sousedních národů. Oslavoval rovnost a spolupráci národů. V článku „Láska k vlasti“ („Tēvzemes mīlestība“) vyzývá Lotyše, aby si vážně uvědomili svou roli v době, kdy se rozhoduje, zda být lotyšským jazykem, lotyšskou národní kulturou, či nikoli.

Tvorba slov a vzdělávání

Kronvalds se obrací ke studiu lotyšského jazyka a tvorby slov, začíná vymýšlet neologismy, z nichž mnohé vstoupily do spisovného lotyšského jazyka (například „vēsture“ - „historie“, od slovesa vēstīt - „vyprávět“, „zpráva “). Hledá slovní zásobu v dialektech, v archaismech, vypůjčuje si slova z litevštiny a staroruských jazyků.

Atis Kronvalds byl první, kdo formuloval a rozvíjel myšlenky o vývoji lotyšské identity a lotyšského jazyka. V roce 1872 se v Nationale Bestrebungen („Národní aspirace“) vyslovil proti obecně přijímané myšlence, že vzdělaní Lotyši musí přijmout německý nebo ruský způsob života, mluvit a psát německy nebo rusky. Kronvalds ukázal, že absence některých moderních termínů v jazyce není nepřekonatelnou překážkou v jeho rozvoji a germanismy by měly být z jazyka odstraněny.

Atis zavedl do lotyštiny a litevštiny desítky nových termínů, které se uchytily a organicky se začaly používat. Navíc považoval za správné nahradit germanismy v lotyšském jazyce rusismy jako prostředek „neutralizace“. Mezi neologismy zavedené do lotyšského jazyka Kronvaldsem je slovo Satversme, což je lotyšský název pro ústavu Lotyšska.

Koncepty Atis Kronvalds se staly nedílnou součástí ideologie Mladých Lotyšů  – zastánců národní formace lotyšského lidu, kterou Kronvalds viděl ve zvyšování úrovně vzdělání, rozšiřování sítě veřejných škol a vytváření veřejných organizací. Spolupracoval s novinami „Baltijas vestnesis“, kde psal články o lotyštině a lidech. V roce 1873 pokračoval ve vydávání almanachu „Sēta, Daba, Pasaule“ („Domov, příroda, svět“), který začal Y. Alunan .

Kronvalds se neomezoval pouze na studium lingvistiky. Zasazoval se o komplexní rozvoj svého lidu a kultury. Byl prvním, kdo se obrátil k periodizaci dějin lotyšského lidu a vyzdvihl v ní tři nejčastější epochy: starověk (pirmatnes laiki), středověk (videjie laiki) a moderní dobu (jaunākie laiki) [4] . Jím stanovená historiografie byla formalizována a prezentována ve 20. letech 20. století v nezávislé Lotyšské republice .

V letech 1869 a 1870 se Kronvaldové účastnili učitelských konferencí v Turaidě s projevy, které rezonovaly nejen mezi příznivci, ale i mezi nepřáteli.

S přihlédnutím ke skutečným okolnostem vyzývá k obrácení se k práci lidových škol, přičemž nezapomíná ani na vytvoření lotyšských národních škol, v nichž byl připraven uplatnit své znalosti a zkušenosti. V dopisech své vlasti je Atis stále více nakloněn myšlence návratu a práce uprostřed lidí, ale není k tomu příležitost. Záměr Rižské lotyšské společnosti vytvořit tělocvičnu a pozvat Kronvalda jako jejího ředitele nebyl realizován.

Pak obětavě odmítá dobře placené místo v Dorpatu a odchází do vlasti: 21. června 1873 nastupuje na farní školu ve Vecpiebalze . Brzy jde na První obecný festival písní . Na pokyn J. Cimze , že německým školám se má za tento svátek poděkovat, odpověděl, že tato pocta náleží Lotyšům, „duchu lidu“. Argumentuje s Bielensteinem , který lotyšské lidové písně nazval „dětskými“, a poukazuje na jejich ušlechtilou vznešenost.

V létě 1873 byl Kronvald zvolen vůdcem shromáždění lotyšských učitelů.

Ve Vecpiebalze to však nemá jednoduché: kontroloři a inspektoři se jeden po druhém navštěvují, aby učitele jako nebezpečného agitátora a výtržníka vyhodili. Na několika schůzích učitelů mu není uděleno hlasovací právo. Ale nevzdává se: připravuje učebnice v lotyštině pro fyziku, botaniku, geometrii, dějepis, lotyšskou gramatiku, hotové fragmenty si v hodině vyzkouší. Spolu s dalšími místními intelektuály pořádá knižní večery, divadelní představení, debaty pro obyvatele Vecpiebalgy. Totéž dělá pro své studenty.

Přes odpor německých úřadů se v létě 1874 podařilo Kronvaldu svolat 2. generální konferenci lotyšských učitelů, která se opět nesla v mladotyšském duchu.

Život Atise Kronvalda skončil náhle: 17. února 1875 zemřel a byl pohřben ve Vecpiebalze .

Příspěvek k lotyšské slovní zásobě [5]

Cenné jsou Kronvaldovy pokusy doplnit lotyšský a litevský jazyk a lexikální materiály, které nahlásil biskupu Ulmanovi pro Lettisches Worterbuch (Riga, 1872). Mnoho z nově vytvořených lotyšských a litevských slov se používá dodnes.

Výpůjčky ze zastaralých a dialektových slov

apvārsnis, jauda, ​​​​kautrēties, nolūks, sacerēt, veids.

Výpůjčky ze starého Pruska

ermenis

Výpůjčky z litevštiny

viela (látka)

Vlastní vymyšlená slova

aizbildnis, apstāklis, arhitektūra, atvasināt, audzēt, burtnīca, būte, būtība, daile, dzeja, dzejolis, dzenulis, episks, galotne, gleznot, galotne, kamlgaznot, obzory, izglītītī, juzglītība, izglīnatība, izglīnatība,īlok mūzika, nākotne, pagātne, pilsonis, poēzija, priekšmets, pilnvara, raksturs, satverme, skolēns, slimnīca, stāvoklis, sūtnis, ziedonis, zinātne, teikums, ēētne, teikums, varšonisture, cie vētule, ēēlšture, v.

Slova nebyla zakořeněna

Kosma (ordnung - německy ), nausma (vorteil - německy ), daileklis (obraz), dīvatrons (divadlo), gailestība, aizkārtnība (krutost), gādeklis (úkol), spaidonis (nutnost), klibzaķis (zajíc duše).

Paměť

Jeden z nejkrásnějších bulvárů v Rize – spočívající na Staré Rize, nese jméno Kronvalda , stejně jako krásný stinný park , který k němu přiléhá v centru města (bývalý Střelecký park).

V roce 2013 vydalo lotyšské nakladatelství Zvaigzne ABC životopisný román populární spisovatelky Inguny Bauere "Odpusť mi, Karolino!" ("Piedod, Karolīne!"), věnované životu a dílu Atis Kronvald [6] .,

Vybraná díla

Poznámky

  1. ↑ 1 2 Ryžaková Světlana Igorevna. Lotyšský jazyk: historické proměny a sociokulturní aspekty existence. . - Výzkum v aplikované a urgentní etnologii - Moskva: Ruská akademie věd, Ústav etiologie a antropologie., 2006. - S. 9. - 49 s. - ISBN 5-201-13758-h (52). Archivováno 5. srpna 2019 na Wayback Machine
  2. ↑ Tajemství Lotyšska » Archiv blogu » Atis Kronvald . secretlatvia.com. Staženo 9. listopadu 2017. Archivováno z originálu 9. listopadu 2017.
  3. ↑ 1 2 Atis kronvalds  (lotyšský) . www.gudrinieks.lv Staženo 9. listopadu 2017. Archivováno z originálu 10. listopadu 2017.
  4. ↑ Ryžaková Světlana Igorevna. Lotyšské národní dějiny: o kulturních mechanismech při konstruování a shrnutí minulosti.  (ruština)  // Antropologické fórum. : časopis. - 2009. - S. 227 . Archivováno z originálu 5. srpna 2019.
  5. ↑ Zeiferts T. Latviešu rakstniecības vēsture. (latviešu) // Lotyšská akademie věd: monografie. - 1993. - S. 338-339 .
  6. ↑ [email protected], Apollo, . Kronvalda Atis: Ģēnijs, kurš lūdz piedošanu  (lotyšsky) . Archivováno z originálu 10. listopadu 2017. Staženo 9. listopadu 2017.

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie