Kulturní revoluce - soubor opatření provedených v sovětském Rusku a SSSR zaměřených na radikální restrukturalizaci kulturního a ideologického života společnosti. Cílem bylo formování nového typu kultury v rámci budování socialistické společnosti [1] [2] , včetně zvýšení podílu lidí z proletářských tříd v sociální skladbě inteligence [3] .
Kulturní revoluce v SSSR jako cílený program transformace v mezinárodní kulturu se v praxi často zastavila a byla masivně realizována pouze během prvních pětiletek [4] . Výsledkem je, že v moderní historiografii existuje tradiční, ale podle řady historiků ne zcela správná, a proto často zpochybňovaná korelace kulturní revoluce v SSSR pouze s obdobím let 1928-1931. [5] [6] . Kulturní revoluce ve 30. letech byla chápána jako součást velké transformace společnosti a národního hospodářství spolu s industrializací a kolektivizací [7] . Také během kulturní revoluce prošla organizace vědecké činnosti v Sovětském svazu významnou restrukturalizací a reorganizací [8] [9] .
Termín „kulturní revoluce“ v Rusku se objevil v „Manifestu anarchismu“ bratří Gordinů v květnu 1917 a do sovětského politického jazyka jej zavedl V. I. Lenin v roce 1923 ve svém díle „ O spolupráci “ [10] :
Naši odpůrci nám opakovaně tvrdili, že podnikáme lehkomyslný byznys zasazení socialismu do nedostatečně kultivované země. Ale mýlili se v tom, že jsme začali ze špatného konce, jak se podle teorie (všech pedantů) očekávalo, a že u nás se politický a společenský převrat ukázal jako předchůdce onoho kulturního převratu, té kulturní revoluce, kterému čelíme dodnes.. Pro nás tato kulturní revoluce nyní stačí k tomu, abychom se stali plně socialistickou zemí, ale pro nás tato kulturní revoluce představuje neuvěřitelné obtíže jak čistě kulturní povahy (neboť jsme negramotní), tak materiální (protože být kulturní, je nutný určitý vývoj).hmotné výrobní prostředky, je potřeba známá materiální základna).
— Plný. kol. soch., 5. vyd., v. 45, str. 376-377Kulturní revoluce jako změna ideologie společnosti byla zahájena krátce po Říjnové revoluci [2] . 23. ledna 1918 se objevil dekret o odluce církve od státu a školy od církve [2] . Ze vzdělávacího systému byly odstraněny předměty související s náboženskou výchovou: teologie , starověká řečtina a další. Hlavním úkolem kulturní revoluce bylo vnést principy marxisticko-leninské ideologie do osobního přesvědčení sovětských občanů [1] .
Pro realizaci programu v prvních měsících sovětské moci byla vytvořena síť orgánů stranicko-státního řízení kulturního života společnosti: Agitprop (odbor ÚV Všesvazové komunistické strany bolševiků) , Glavpolitprosvet , Narkompros , Glavlit a další. Byly znárodněny kulturní instituce: nakladatelství, muzea, filmové továrny; byla zrušena svoboda tisku. V oblasti ideologie byla široce nasazena ateistická propaganda , začalo pronásledování náboženství , v kostelech byly zřízeny kluby, sklady, výrobní zařízení a zavedena přísná cenzura [1] .
Většina obyvatel neměla žádné vzdělání: např. z výsledků sčítání lidu v roce 1920 vyplynulo, že na území sovětského Ruska umělo číst 41,7 % obyvatel starších 8 let [11] . Kulturní revoluce zahrnovala především boj proti negramotnosti , který byl nezbytný pro následný vědeckotechnický rozvoj . Podle řady badatelů byla kulturní práce záměrně omezena na elementární formy, protože sovětský režim potřeboval kulturu divadelní, nikoli však kreativní [7] . Tempo vymýcení negramotnosti však bylo z řady důvodů neuspokojivé. Všeobecné základní vzdělání v SSSR bylo de facto zavedeno v roce 1930 . Masová negramotnost byla odstraněna po Velké vlastenecké válce [2] .
V této době byly vytvořeny národní abecedy několika národností (Dálný sever, Dagestán , Kirgiz, Baškirové, Burjati atd.). K přípravě pracující mládeže na přijetí na vysoké školy byla nasazena široká síť pracovních fakult , v nichž se nejprve otevřela cesta pro mladé lidi proletářského původu bez ohledu na dostupnost základního vzdělání. Za účelem vychování nové intelektuální elity byly založeny Komunistická univerzita , Istpart , Komunistická akademie a Institut rudých profesorů . Pro přilákání „starých“ vědeckých pracovníků byly vytvořeny komise pro zlepšení života vědců a vydány příslušné vyhlášky [1] .
Současně byla přijata represivní opatření k odstranění intelektuálních politických oponentů: například více než 200 významných představitelů ruské vědy a kultury bylo ze země vyhoštěno na „ Filozofickém parníku “. Od konce 20. let byli „vytlačeni“ buržoazní specialisté: „ Akademický obchod “ , „ Šachtský obchod “ atd.průmyslové strany, „ [1] .
Ve 20. letech 20. století probíhaly v sovětských veřejných a stranických organizacích diskuse o metodách a směřování kulturní revoluce. Například v létě roku 1923 zahájil L.D. Trockého, který se objevil v tisku se sérií článků publikovaných ve stejnojmenné brožuře (vydržel tři vydání) [12] .
Ideologická hegemonie při provádění kulturní revoluce vždy zůstala straně. Komsomol [2] sehrál důležitou roli při plnění úkolů strany při provádění kulturní revoluce .
Revoluce otevřela širokou cestu pro „novou“ kulturu, která vznikla v 1910. Revoluční myšlenky rezonovaly u futuristů a přívrženců jiných avantgardních trendů . „ Levá fronta umění “ (LEF) , vytvořená v roce 1922, se snažila vytvořit společensky užitečné umění.
Zpočátku úřady jen málo zasahovaly do záležitostí literatury a umění. Ale od 2. poloviny 20. let se již od kulturních osobností vyžadovalo, aby podporovaly „ obecnou linii strany “; Vznikla Ruská asociace proletářských spisovatelů , Ruská asociace proletářských hudebníků , Ruská asociace proletářských umělců . V roce 1932 byly rozpuštěny různé literární a umělecké spolky a místo nich byly vytvořeny oborové tvůrčí svazy a jako jediný přijatelný směr byl prohlášen „ socialistický realismus “ [1] .
Při budování socialismu a provádění „kulturní revoluce“ byly ženy považovány za vážnou personální rezervu. Aktivně se diskutovalo o tzv. „ženské otázce“ – problémy genderu, manželství, rodiny, postavení ženy ve společnosti, ženský světonázor. Byla vyhlašována hesla za osvobození žen z „domácího útlaku“ a jejich zrovnoprávnění s muži. Přiznání plné politické rovnosti ženám s muži výrazně ovlivnilo jejich postavení ve společnosti. Ženám byly nabídnuty různé veřejné funkce. Pod místními orgány RCP (b) byly vytvořeny „ ženské odbory “ , které vedl odbor pro práci mezi ženami Ústředního výboru RCP (b) . Vzhledem k většímu zaměstnávání městských žen v práci v továrnách a továrnách se však vyhrotily problémy související s nedostatkem času žen na výchovu dětí, vedení domácnosti atd. [13] [14]
Mezi úspěchy kulturní revoluce patří zvýšení gramotnosti na 87,4 % populace (podle sčítání lidu v roce 1939), vytvoření rozsáhlého systému všeobecně vzdělávacích škol a významný rozvoj vědy a umění [3] . Současně se formovala oficiální kultura založená na marxistické třídní ideologii, „komunistické výchově“, masové kultuře a vzdělanosti, která byla nezbytná pro formování velkého počtu výrobních pracovníků [7] a formování nové „Sovětská inteligence “ z dělnicko-rolnického prostředí [2] [15] .
Podle jednoho z úhlů pohledu došlo v tomto období pomocí bolševické ideologizace k rozchodu s tradicemi staletého historického kulturního dědictví [3] .
Na druhou stranu řada autorů toto stanovisko zpochybňuje a dochází k závěru, že tradiční hodnoty a světonázor ruské inteligence, buržoazie a rolnictva se během kulturní revoluce jen nepatrně proměnily a bolševický projekt vytvoření více dokonalá, harmonická, kolektivistická osoba nového typu, tedy „nový člověk“, by měla být považována z velké části za selhání [16] [17] .