Koumanoudis, Stefanos

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 2. ledna 2020; kontroly vyžadují 5 úprav .
Stefanos Koumanoudis
řecký Στέφανος Κουμανούδης
Datum narození 1818 [1] [2]
Místo narození
Datum úmrtí 19. (31. května) 1899
Místo smrti
Země  Řecko
Vědecká sféra archeologie a lexikografie
Místo výkonu práce
Alma mater
Autogram
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Stefanos Koumanoudis ( řecky: Στέφανος . Κουμανούδης ; 1818 , Adrianople  - 19. květen  ( 31 ),  1899 , Atény ) - řecký klasický filolog, lexikograf, lexikograf a athenský archeolog at19 .

Životopis

Koumanoudis se narodil v Adrianopoli v roce 1818 v bohaté řecké rodině obchodníka Afanasyho Koumanoudise a Despiny Karamuzi. Kvůli turecké perzekuci řeckého obyvatelstva se začátkem řecké revoluce odešla jeho rodina do Bělehradu . Studoval pouze rok v srbské škole, ale pokračoval ve vzdělávání u řady známých řeckých učitelů. V roce 1832 odešel spolu se svým otcem do Silistrii , která byla pod ruskou kontrolou, kde byl jeho strýc z matčiny strany G. Karamuzis jmenován ruským starostou. Jeho strýc, který viděl nechuť malého Stefanose ke obchodu, ho použil jako tlumočníka do turečtiny a srbštiny. Stefanos, schopný jazyků, využil svého pobytu v Silistrii a naučil se rusky.

V Německu

V roce 1835 ho jeho otec vrátil do Bělehradu a poté ho poslal do Mnichova , kde Koumanoudis dva roky studoval němčinu a latinu. Vstoupil na filozofickou fakultu, kde jeho učiteli byli Thiersch, Friedrich Wilhelm , německý filhelén a filolog úzce spojený s Athénskou archeologickou společností , německý antikvář Leonhard von Spengel a filozof a básník Schelling Friedrich Wilhelm Joseph von . Koumanudis žil v Mnichově 4 roky. V roce 1839 odešel do Lipska , načež v letech 1840-1842 studoval na univerzitě v Berlíně , kde Böck, Philipp August , filolog a zakladatel nejnovější epigrafické vědy a Corpus Inscriptionum Graecarum Pruské akademie, který měl úzké vazby s Řeckem, byl jeho učitelem. Böckovi při vytváření sbírky Corpus pomáhal řecký archeolog Pittakis, Kyriakos a čas od času Böck spolupracoval s Archeologickým spolkem v Athénách , jehož byl členem korespondentem od samého počátku založení Společnosti. Dalším jeho berlínským učitelem byl Ritter, Karl (geograf) , jeden ze zakladatelů srovnávací geografie a obdivovatel řeckého revolucionáře a básníka Rigase Ferreose .

Paříž-Bělehrad

Po Německu Koumanudis odešel do Paříže , kde žil v letech 1842 až 1843 a studoval filologii na Sorbonně a na College de France . Poté se Koumanudis vydal do Říma a dalších italských měst, aby se seznámil s památkami. Koumanudis se vrátil do Bělehradu v roce 1843. V roce 1845 vydal Koumanudis za peníze svého bratra Ioannise své první dílo pod později známými iniciálami Σ. AK Byla to malá kniha (67 stran) nazvaná „Kam dnes směřuje umění Řeků“ odrážející jeho představy o umění a archeologii, které v pozdějších letech uvedl do života jako generální tajemník Archeologické společnosti v Aténách a zodpovědný za vykopávky. V Bělehradě Koumanudis odmítl nabízenou veřejnou práci a začal překládat filozofická díla z němčiny a francouzštiny.Začal také psát poezii, kterou publikoval mnohem později. Nakonec se Koumanudis rozhodl usadit se v Řeckém království .

Řecké království

Koumanoudis dorazil do Athén 4. září 1845. Ze všech dostupných zdrojů vyplývá, že i přes mnohaleté studium v ​​zahraničí si s sebou nepřivezl jediný oficiální diplom či potvrzení o studiu. V důsledku toho, když požádal univerzitu v Aténách o povolení ke zkouškám k získání diplomu, byl odmítnut, protože neměl ani potvrzení o studiu. Bylo mu nabídnuto místo učitele na gymnáziu ve městě Patras , ale odmítl. Pomoc při překonávání byrokratických potíží mu poskytl Kolettis, Ioannis , se kterým se znal z Paříže , kde byl Koletis velvyslancem, v období 1835-1843. S pomocí Koletise získal Koumanoudis v říjnu 1845 místo dočasného profesora latinské filologie na univerzitě a v září 1846 dočasnou profesuru. Stálým profesorem se stal v srpnu 1854 a byl čtyřikrát zvolen děkanem filozofické fakulty. Koumanoudis se v roce 1850 oženil s Ekaterinou Nikolopoulou (1832-1889), z ostrova Zakynthos , se kterou měl tři syny: Athanasios (1851-1899), Petros (1854-1939), Ioannis (1859-1921) a jednu dceru Annu (1862-1891). Plat univerzitního profesora pro jeho početnou rodinu nedostačoval a doplňoval si ho výukou na dalších dvou školách.

Učitel královského páru

Významnou epizodou v životě Koumanoudise byla výchova mladého krále Jiřího , která mu byla svěřena v listopadu 1863 na doporučení Alexandra Mavrokordatose . Lekce pokračovaly až do sňatku krále s Olgou Konstantinovnou , neteří ruského císaře Alexandra II . , která se stala Kumanudisovou další studentkou. V tomto období si Koumanoudis vytvořil vztah i s královým strýcem Janem z Glücksburgu . Koumanudis se ani nepokusil této pozice využít k osobnímu prospěchu a jak napsal ve své životopisné poznámce, jedním z úspěchů jeho života bylo, že vyšel „neškodný z místa učitele Jeho Výsosti“.

Univerzita

Pozoruhodné je, že v roce 1867 byl Koumanudis záložníkem v 6. rotě 5. praporu Národní gardy a horlivě se účastnil nedělních cvičení. Koumanoudis vyučoval na univerzitě 40 let latinskou filologii a římskou archeologii. V roce 1870/71 byl zvolen rektorem, aniž by si takový cíl stanovil, ale tuto funkci nepřijal, protože tato funkce byla cizí jeho zájmům a profesním povinnostem. Koumanudis opustil své křeslo v srpnu 1886, po 40 letech vyučování na univerzitě.

Archeologická společnost

Souběžně se svými univerzitními povinnostmi věnoval Koumanoudis hodně svého času Archeologické společnosti v Aténách . Ještě jako velmi mladý byl v roce 1851 zvolen členem Vědeckého spolku a v roce 1852 členem Eforia. Následujícího roku 1853 byl zvolen tajemníkem. Jako tajemník Společnosti pobíral prémii, kterou však poskytl vládě na výdaje Varvakisova muzea . V roce 1858 Koumanudis, když viděl, že Společnost ustává svou činnost, rozhodl se spolu se svými příznivci vytvořit novou Společnost s cílem vytvořit archeologické muzeum a stanovit poplatek 1 lepta na den. Dne 2. dubna požádal ministerstvo o uznání nové Společnosti, což ministerstvo označilo za znovuzaložení Společnosti. V roce 1859 byl Koumanoudis zvolen generálním tajemníkem obnovené Athénské archeologické společnosti [3] a zůstal v této funkci po dobu 36 let, až do 29. prosince 1894. Po odchodu ze Společnosti se Koumanudis pustil do redigování a vydávání svého velkého díla „Sbírka nových slov vytvořených vědci od pádu Konstantinopole do současnosti“, které se mu podařilo vidět v tištěných kopiích. Koumanudis zemřel 19. května 1899 po nemoci. Před smrtí ho navštívil jeho bývalý student, král Jiří. Pohřeb se konal 20. května. Navzdory písemnému zákazu Kumanudis byly položeny věnce, mezi nimiž byly věnce krále, německého institutu v Aténách, rakouské archeologické školy v Aténách. V novinách Empros (Vpřed) pod titulkem „Šíří se mor - Bulhaři v Makedonii“, charakteristickém pro éru boje o Makedonii , vyšel Kumanudisův nekrolog . Nekrolog končí slovy „Němci se o jeho smrti dozvědí a zvolají: Ellin je mrtvá“ [4] . Nad jeho hrobem na prvním athénském hřbitově byla vztyčena kopie attického náhrobku ze 4. století před naším letopočtem . e. s nápisem Stefanos / Athanasios / Koumanoudis / Adrianopolitan.

Lexikograf

Velký význam mají jeho lexikografické práce . Vlastní 4 velká lexikografická díla:

  1. Latinsko-řecký slovník jeho předchůdce na univerzitě Gernicha Ulericha , jehož dílo ve více vydáních upravil a doplnil natolik, že Vasis napsal, „že čtvrté vydání je ve srovnání s prvním vydáním Ulerichovy knihy zcela nové rezervovat." Tento slovník dodnes používají generace Řeků, kteří studovali latinu.
  2. Koumanoudis se v roce 1862 podílel na vydání slovníku Wilhelma Papea Wörterbuch  der griechischen Eigennamen “. Doplněno o Kumanudis, dosud neznámá jména pocházejí z nápisů a latinských textů, jsou označena iniciálou K a počtem více než tisíc jmen.
  3. „Sbírka slov mimo tezaurus v řeckých slovnících, Atény 1883“, kde Koumanoudis představuje 7506 nových slov nenalezených ve Stefanosově tezauru a až na vzácné výjimky ani v jiných slovnících.
  4. „Sbírka nových slov vytvořených vědci od pádu Konstantinopole do současnosti, Knihovna Marazlis, Atény 1900“, publikoval posmrtně jeho syn Petros. Nebyla to jen obvyklá Koumanoudisova vědecká práce, ale naplnění jeho víry v bohatost a sílu řeckého jazyka, které podle věty Koumanoudise dokázalo: „to znamená živý jazyk, kde každá doba má svůj vlastní mluvený projev." Jeho student Vasis v nekrologu z roku 1899 zdůraznil, že Koumanoudisovým cílem bylo dát jasně najevo, „že řecký jazyk nikdy neopustil život a jeho plodnost, ale byl vždy živý a vždy produkoval nové výtvory odpovídající novým duchovním požadavkům“.

Básník a kritik

Kumanudis byl básník. Ještě v mládí, v roce 1845, napsal „Řadu sonetů (věnovaných) Benátkám“, která patří do romantické školy, ale K. Dimaras si všímá novátorských prvků jeho poezie. Koumanoudis sám miloval svou dlouhou báseň Stratis Kalopikhiros (Στράτης Kαλοπίχειρος) Báseň není mezi dnešními čtenáři populární, ale je historicky zajímavá. Anglický historik D. Dakin ve světle jazykové konfrontace mezi zastánci moderní hovorové formy řeckého jazyka (Dimotica) a archaické formy (Kafarevusa) píše, že ačkoliv národní básníci Fereos, Rigas a Solomos, Dionysios psal v Demotic, řada dalších spisovatelů a vědců, kam zařadil Kumanudy, se držela archaických forem [5] . Mnohem více než poezie je Koumanudis známý jako kritik: kritik umění a knih. Počínaje problémy řeckého umění, které zaznamenal ve své první knize, pokračoval filologickou a historickou kritikou „Simaida“ (Συμαΐδα) falzifikátora Simonida (Constantine Simonides), pokračoval kritikou latinské filologie a Pindara . . Koumanoudis s ostrou kritikou zaútočil na knihu Scarlatose Byzantios „Constantinople“, podal vynikající popis Athén v roce 1854, opravoval publikace antických spisovatelů, studoval novořeckou syntax, pedagogiku, školní učebnice, překládal srbské lidové písně, psal díla o indické hudbě . Koumanoudis byl pokračovatelem a dědicem myšlenek Konstantina Asopia . Jeho názory a představy o starověkém Řecku z něj udělaly zaníceného odpůrce Konstantina Paparrigopoulose , který ve svých Dějinách „vklínil“ Byzanc mezi starověké a nové Řecko [6] . Fanoušek doby osvícení Koumanoudis již ve svém prvním publikovaném díle hlásal obrat na Západ, kde Řekové znovuobjeví helénismus starověku, prostřednictvím západoevropské kultury.

Archeolog

Objemově největší je archeologické dílo Kumanudis - zprávy o sochách, amforách a jiných starožitnostech, výroční zprávy Archeologické společnosti - publikace nápisů, mezi nimiž je nejvýznamnější kniha "Attické náhrobní nápisy, Athény 1871". Po dobu 36 let (1859-1894) se jako generální tajemník Archeologické společnosti účastnil 778 schůzí Společnosti (nepřítomen pouze 6x) a vedl jejich zápisy. Do roku 1877 vlastnoručně sestavoval katalogy starožitností Společnosti a v této práci pak pokračoval s pomocí svého syna Athanasia. Koumanoudis si vedl deníky vykopávek, na které osobně dohlížel: středověké hradby Athén (Sependzes), Asklépiova svatyně v Athénách, Eumenova stoa v Athénách, Hadriánova knihovna , římská agora v Athénách, hřbitovy Dipylos - Keramikos , Dionýsovo divadlo , Olympeion , Attalova stoa atd. Nápisy, které vydal, Koumanudis doprovázel lakonickými komentáři v domnění, že jsou nadbytečné. Koumanudis věřil, že je lepší rychlá prezentace všech památek, které jsou historickým a vědeckým materiálem, než selektivní prezentace s chytrými komentáři. Kumanudisova archeologická činnost zahrnuje také jeho práci ředitele v časopisech Philistor (Φιλίστωρ, 4 sv., 1861-1863) a Atineon (Aθήναιον, 10 sv., 1872-1891) [7] sv .

Zdroje

Poznámky

  1. Stephanos A. Koumanoudēs // Facetová aplikace předmětové terminologie
  2. Stephanos A. Koumanoudēs // opac.vatlib.it 
  3. Andronikos, Manolis , řecký poklad, (μανόλης αδρόνικος, ελληνικός θησαυρός, εκδ. Κασ1963 νιστ,κδ. Κασ1963νισσθα19193 νισς θησαυρός εκδ .
  4. Νεκρολογία Archivováno 10. června 2015 na Wayback Machine στην εφημερίδα "Εμπρός", 21/5/1899.
  5. Douglas Dakin, Sjednocení Řecka 1770-1923, str. 385, ISBN 960-250-150-2
  6. Κ.Θ.Δημαράς, Κ.Παπαρρηγόπουλος, εκδ.Μ.Ι.Ε.Τ.Αθήνα, 1986, σελ.366
  7. Εν Αθήναις Αρχαιολογική Εταιρεία (nepřístupný odkaz) . Získáno 30. září 2013. Archivováno z originálu 2. října 2013.