Stefanos Koumanoudis | |
---|---|
řecký Στέφανος Κουμανούδης | |
Datum narození | 1818 [1] [2] |
Místo narození | |
Datum úmrtí | 19. (31. května) 1899 |
Místo smrti | |
Země | Řecko |
Vědecká sféra | archeologie a lexikografie |
Místo výkonu práce | |
Alma mater | |
Autogram | |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Stefanos Koumanoudis ( řecky: Στέφανος Aθ . Κουμανούδης ; 1818 , Adrianople - 19. květen ( 31 ), 1899 , Atény ) - řecký klasický filolog, lexikograf, lexikograf a athenský archeolog at19 .
Koumanoudis se narodil v Adrianopoli v roce 1818 v bohaté řecké rodině obchodníka Afanasyho Koumanoudise a Despiny Karamuzi. Kvůli turecké perzekuci řeckého obyvatelstva se začátkem řecké revoluce odešla jeho rodina do Bělehradu . Studoval pouze rok v srbské škole, ale pokračoval ve vzdělávání u řady známých řeckých učitelů. V roce 1832 odešel spolu se svým otcem do Silistrii , která byla pod ruskou kontrolou, kde byl jeho strýc z matčiny strany G. Karamuzis jmenován ruským starostou. Jeho strýc, který viděl nechuť malého Stefanose ke obchodu, ho použil jako tlumočníka do turečtiny a srbštiny. Stefanos, schopný jazyků, využil svého pobytu v Silistrii a naučil se rusky.
V roce 1835 ho jeho otec vrátil do Bělehradu a poté ho poslal do Mnichova , kde Koumanoudis dva roky studoval němčinu a latinu. Vstoupil na filozofickou fakultu, kde jeho učiteli byli Thiersch, Friedrich Wilhelm , německý filhelén a filolog úzce spojený s Athénskou archeologickou společností , německý antikvář Leonhard von Spengel a filozof a básník Schelling Friedrich Wilhelm Joseph von . Koumanudis žil v Mnichově 4 roky. V roce 1839 odešel do Lipska , načež v letech 1840-1842 studoval na univerzitě v Berlíně , kde Böck, Philipp August , filolog a zakladatel nejnovější epigrafické vědy a Corpus Inscriptionum Graecarum Pruské akademie, který měl úzké vazby s Řeckem, byl jeho učitelem. Böckovi při vytváření sbírky Corpus pomáhal řecký archeolog Pittakis, Kyriakos a čas od času Böck spolupracoval s Archeologickým spolkem v Athénách , jehož byl členem korespondentem od samého počátku založení Společnosti. Dalším jeho berlínským učitelem byl Ritter, Karl (geograf) , jeden ze zakladatelů srovnávací geografie a obdivovatel řeckého revolucionáře a básníka Rigase Ferreose .
Po Německu Koumanudis odešel do Paříže , kde žil v letech 1842 až 1843 a studoval filologii na Sorbonně a na College de France . Poté se Koumanudis vydal do Říma a dalších italských měst, aby se seznámil s památkami. Koumanudis se vrátil do Bělehradu v roce 1843. V roce 1845 vydal Koumanudis za peníze svého bratra Ioannise své první dílo pod později známými iniciálami Σ. AK Byla to malá kniha (67 stran) nazvaná „Kam dnes směřuje umění Řeků“ odrážející jeho představy o umění a archeologii, které v pozdějších letech uvedl do života jako generální tajemník Archeologické společnosti v Aténách a zodpovědný za vykopávky. V Bělehradě Koumanudis odmítl nabízenou veřejnou práci a začal překládat filozofická díla z němčiny a francouzštiny.Začal také psát poezii, kterou publikoval mnohem později. Nakonec se Koumanudis rozhodl usadit se v Řeckém království .
Koumanoudis dorazil do Athén 4. září 1845. Ze všech dostupných zdrojů vyplývá, že i přes mnohaleté studium v zahraničí si s sebou nepřivezl jediný oficiální diplom či potvrzení o studiu. V důsledku toho, když požádal univerzitu v Aténách o povolení ke zkouškám k získání diplomu, byl odmítnut, protože neměl ani potvrzení o studiu. Bylo mu nabídnuto místo učitele na gymnáziu ve městě Patras , ale odmítl. Pomoc při překonávání byrokratických potíží mu poskytl Kolettis, Ioannis , se kterým se znal z Paříže , kde byl Koletis velvyslancem, v období 1835-1843. S pomocí Koletise získal Koumanoudis v říjnu 1845 místo dočasného profesora latinské filologie na univerzitě a v září 1846 dočasnou profesuru. Stálým profesorem se stal v srpnu 1854 a byl čtyřikrát zvolen děkanem filozofické fakulty. Koumanoudis se v roce 1850 oženil s Ekaterinou Nikolopoulou (1832-1889), z ostrova Zakynthos , se kterou měl tři syny: Athanasios (1851-1899), Petros (1854-1939), Ioannis (1859-1921) a jednu dceru Annu (1862-1891). Plat univerzitního profesora pro jeho početnou rodinu nedostačoval a doplňoval si ho výukou na dalších dvou školách.
Významnou epizodou v životě Koumanoudise byla výchova mladého krále Jiřího , která mu byla svěřena v listopadu 1863 na doporučení Alexandra Mavrokordatose . Lekce pokračovaly až do sňatku krále s Olgou Konstantinovnou , neteří ruského císaře Alexandra II . , která se stala Kumanudisovou další studentkou. V tomto období si Koumanoudis vytvořil vztah i s královým strýcem Janem z Glücksburgu . Koumanudis se ani nepokusil této pozice využít k osobnímu prospěchu a jak napsal ve své životopisné poznámce, jedním z úspěchů jeho života bylo, že vyšel „neškodný z místa učitele Jeho Výsosti“.
Pozoruhodné je, že v roce 1867 byl Koumanudis záložníkem v 6. rotě 5. praporu Národní gardy a horlivě se účastnil nedělních cvičení. Koumanoudis vyučoval na univerzitě 40 let latinskou filologii a římskou archeologii. V roce 1870/71 byl zvolen rektorem, aniž by si takový cíl stanovil, ale tuto funkci nepřijal, protože tato funkce byla cizí jeho zájmům a profesním povinnostem. Koumanudis opustil své křeslo v srpnu 1886, po 40 letech vyučování na univerzitě.
Souběžně se svými univerzitními povinnostmi věnoval Koumanoudis hodně svého času Archeologické společnosti v Aténách . Ještě jako velmi mladý byl v roce 1851 zvolen členem Vědeckého spolku a v roce 1852 členem Eforia. Následujícího roku 1853 byl zvolen tajemníkem. Jako tajemník Společnosti pobíral prémii, kterou však poskytl vládě na výdaje Varvakisova muzea . V roce 1858 Koumanudis, když viděl, že Společnost ustává svou činnost, rozhodl se spolu se svými příznivci vytvořit novou Společnost s cílem vytvořit archeologické muzeum a stanovit poplatek 1 lepta na den. Dne 2. dubna požádal ministerstvo o uznání nové Společnosti, což ministerstvo označilo za znovuzaložení Společnosti. V roce 1859 byl Koumanoudis zvolen generálním tajemníkem obnovené Athénské archeologické společnosti [3] a zůstal v této funkci po dobu 36 let, až do 29. prosince 1894. Po odchodu ze Společnosti se Koumanudis pustil do redigování a vydávání svého velkého díla „Sbírka nových slov vytvořených vědci od pádu Konstantinopole do současnosti“, které se mu podařilo vidět v tištěných kopiích. Koumanudis zemřel 19. května 1899 po nemoci. Před smrtí ho navštívil jeho bývalý student, král Jiří. Pohřeb se konal 20. května. Navzdory písemnému zákazu Kumanudis byly položeny věnce, mezi nimiž byly věnce krále, německého institutu v Aténách, rakouské archeologické školy v Aténách. V novinách Empros (Vpřed) pod titulkem „Šíří se mor - Bulhaři v Makedonii“, charakteristickém pro éru boje o Makedonii , vyšel Kumanudisův nekrolog . Nekrolog končí slovy „Němci se o jeho smrti dozvědí a zvolají: Ellin je mrtvá“ [4] . Nad jeho hrobem na prvním athénském hřbitově byla vztyčena kopie attického náhrobku ze 4. století před naším letopočtem . e. s nápisem Stefanos / Athanasios / Koumanoudis / Adrianopolitan.
Velký význam mají jeho lexikografické práce . Vlastní 4 velká lexikografická díla:
Kumanudis byl básník. Ještě v mládí, v roce 1845, napsal „Řadu sonetů (věnovaných) Benátkám“, která patří do romantické školy, ale K. Dimaras si všímá novátorských prvků jeho poezie. Koumanoudis sám miloval svou dlouhou báseň Stratis Kalopikhiros (Στράτης Kαλοπίχειρος) Báseň není mezi dnešními čtenáři populární, ale je historicky zajímavá. Anglický historik D. Dakin ve světle jazykové konfrontace mezi zastánci moderní hovorové formy řeckého jazyka (Dimotica) a archaické formy (Kafarevusa) píše, že ačkoliv národní básníci Fereos, Rigas a Solomos, Dionysios psal v Demotic, řada dalších spisovatelů a vědců, kam zařadil Kumanudy, se držela archaických forem [5] . Mnohem více než poezie je Koumanudis známý jako kritik: kritik umění a knih. Počínaje problémy řeckého umění, které zaznamenal ve své první knize, pokračoval filologickou a historickou kritikou „Simaida“ (Συμαΐδα) falzifikátora Simonida (Constantine Simonides), pokračoval kritikou latinské filologie a Pindara . . Koumanoudis s ostrou kritikou zaútočil na knihu Scarlatose Byzantios „Constantinople“, podal vynikající popis Athén v roce 1854, opravoval publikace antických spisovatelů, studoval novořeckou syntax, pedagogiku, školní učebnice, překládal srbské lidové písně, psal díla o indické hudbě . Koumanoudis byl pokračovatelem a dědicem myšlenek Konstantina Asopia . Jeho názory a představy o starověkém Řecku z něj udělaly zaníceného odpůrce Konstantina Paparrigopoulose , který ve svých Dějinách „vklínil“ Byzanc mezi starověké a nové Řecko [6] . Fanoušek doby osvícení Koumanoudis již ve svém prvním publikovaném díle hlásal obrat na Západ, kde Řekové znovuobjeví helénismus starověku, prostřednictvím západoevropské kultury.
Objemově největší je archeologické dílo Kumanudis - zprávy o sochách, amforách a jiných starožitnostech, výroční zprávy Archeologické společnosti - publikace nápisů, mezi nimiž je nejvýznamnější kniha "Attické náhrobní nápisy, Athény 1871". Po dobu 36 let (1859-1894) se jako generální tajemník Archeologické společnosti účastnil 778 schůzí Společnosti (nepřítomen pouze 6x) a vedl jejich zápisy. Do roku 1877 vlastnoručně sestavoval katalogy starožitností Společnosti a v této práci pak pokračoval s pomocí svého syna Athanasia. Koumanoudis si vedl deníky vykopávek, na které osobně dohlížel: středověké hradby Athén (Sependzes), Asklépiova svatyně v Athénách, Eumenova stoa v Athénách, Hadriánova knihovna , římská agora v Athénách, hřbitovy Dipylos - Keramikos , Dionýsovo divadlo , Olympeion , Attalova stoa atd. Nápisy, které vydal, Koumanudis doprovázel lakonickými komentáři v domnění, že jsou nadbytečné. Koumanudis věřil, že je lepší rychlá prezentace všech památek, které jsou historickým a vědeckým materiálem, než selektivní prezentace s chytrými komentáři. Kumanudisova archeologická činnost zahrnuje také jeho práci ředitele v časopisech Philistor (Φιλίστωρ, 4 sv., 1861-1863) a Atineon (Aθήναιον, 10 sv., 1872-1891) [7] sv .
![]() |
|
---|