Georgij Ivanovič Kunitsyn | |||||
---|---|---|---|---|---|
| |||||
Datum narození | 22(28).04.1922 | ||||
Místo narození | Kunitsyna , Vercholensky Uyezd , Irkutsk Governorate , Russian SFSR | ||||
Datum úmrtí | 6. října 1996 | ||||
Místo smrti | Peredelkino , Moskevská oblast , Rusko | ||||
Státní občanství | SSSR → Rusko | ||||
obsazení | literární kritik , výtvarný kritik , publicista , filozof | ||||
Ocenění |
|
Georgij Ivanovič Kunitsyn (22. dubna 1922, Kunitsyno , provincie Irkutsk - 6. října 1996, Peredelkino ) - sovětský literární kritik, umělecký kritik, filozof. Člen Svazu spisovatelů (1969) a Svazu novinářů (1968); člen konfederace Svazu kameramanů. V letech 1961 - 66 pracoval v aparátu ÚV KSSS, od roku 1964 - jako zástupce vedoucího odboru kultury.
Narozen 22. dubna (podle některých zdrojů 28. dubna) 1922 ve vesnici Kunitsyno (nyní Kačugský okres Irkutské oblasti ) [1] . V červnu 1941 absolvoval střední školu č. 1 v Kirensku se zlatou medailí . Měl jsem rád literaturu. V roce 1942 promoval na Černihovské vojenské inženýrské škole, která byla evakuována do Irkutska . Poslán na frontu, sloužil v sapérských jednotkách. Člen bitvy u Stalingradu (velitel ženijní čety demoličních horníků), bitvy o Kursk Bulge . Měl čtyři zranění v první linii (dvě z nich byly těžké). Člen KSSS (b) od roku 1943. Válku dokončil jako velitel sapérského praporu.
Po válce působil v Tambově ve stranických orgánech. V roce 1951 absolvoval v nepřítomnosti historickou a filologickou fakultu Tambovského pedagogického institutu . Od dubna 1954 do srpna 1957 - vedoucí oddělení propagandy a agitace Tambovského oblastního výboru KSSS .
Poté nastoupil na Akademii společenských věd při ÚV KSSS , kterou absolvoval v roce 1961 (Katedra teorie literatury a umění). kandidát filologie; téma disertační práce je " Učení V. I. Lenina o stranictví literatury."
Od roku 1961 pracuje v aparátu ÚV KSSS , zástupce vedoucího odboru kultury, od prosince 1962 - odpovědný za kinematografii . V podmínkách cenzury přispěl k „průchodu“ mnoha slavných filmů – „ Pozor na auto “ (režie E. Rjazanov), „ Křídla “ ( Larisa Shepitko ), „ Obyčejný fašismus “ ( M. Romm ), „ Předseda “ ( A. Saltykov ; název filmu místo původního „Hard Way“ od Y. Nagibina , navrhl to G. Kunitsyn), „ Aibolit-66 “ ( R. Bykov ), „ Vítejte, nebo zákaz vstupu cizím lidem “ ( E. Klimov ), „ Náš poctivý chléb “ ( K. Muratová , A. Muratov ), „ Běh “ ( A. Alov a V. Naumov ), „ Před soudem dějin “ ( Friedrich Ermler ). Dosáhl uvedení a financování filmu Andreje Tarkovského „ Andrey Rublev “ („Vášeň pro Andreje“) [2] . Následně byl G. I. Kunitsyn obviněn ze schválení této „ideologicky škodlivé“ práce [3] . Režisér A. V. Gordon v knize o Andreji Tarkovském „Neuhasená žízeň“ píše:
„O historii filmu „Andrei Rublev“ alias „Vášeň pro Andrei“ toho bylo napsáno hodně. Příběh bych zase rád začal jiným – o muži, který je na pozadí šedesátých let skutečně pozoruhodný a mimořádný. Jmenoval se Georgij Ivanovič Kunitsyn (1922-1996). S jistými výhradami můžeme říci: kdyby nebyl Kunitsyn, nebyl by ani „Andrei Rublev“. Nebo obecněji: v době „rozmrazování“ by neexistovali lidé jako Georgij Ivanovič, naše kino by mělo velmi špatné časy. Není divu, že ho Andrew nazýval andělem strážným“ [4] .
V roce 1966 byla G. Kunitsynovi nabídnuta funkce předsedy SSSR Goskino místo A. V. Romanova , ale ten odmítl, protože nesouhlasil s linií zpřísnění kontroly nad filmovými režiséry a scenáristy, kteří byli obviňováni z „ideologického sabotáž proti straně." Pro neshody s vedením byl odvolán z aparátu ÚV KSSS a vyslán jako redaktor pro literaturu a umění do deníku Pravda . Od roku 1968 pracoval v Ústavu dějin umění , kde zastával funkci vedoucího úseku estetiky a obecné teorie umění. Doktor filozofických věd ( 1971 ), téma disertační práce je "Umění a politika". V roce 1977 byl nucen opustit Ústav dějin umění, přednášel na Ústavu. Gnesins (do roku 1988 ), na Literárním institutu (od roku 1988 do roku 1993 ) a na Vyšších literárních kurzech. Profesor. Téměř všichni posluchači zaznamenali jeho skvělý řečnický dar.
Oddaný zastánce socialistických myšlenek; věřil, že v Sovětském svazu při budování socialismu došlo k hrubým deformacím ideálů marxismu-leninismu a teorie socialismu-komunismu byla zdiskreditována „epigóny marxismu“. V 70. a 80. letech byl obviněn z odklonu od stranické linie a revizionismu ; dvakrát připravil materiály pro vyloučení Kunitsyna z KSSS. Spisovatel Boris Evseev , který studoval na Institutu. Gnesins v 70. letech pod vlivem Kunitsynových myšlenek napsal v roce 1974 dopis na obranu A. I. Solženicyna . Významná část knih napsaných Kunitsynem nebyla vydána.
26. února 1988 se objevil v novinách Literaturnaja Rossija s článkem, který vyvolal vášnivou polemiku: „Nastal čas? [5] . Článek obsahoval ostrou kritiku stalinismu. Kromě toho byl jedním z prvních, kdo upozornil na takové problémy zamlčované v moderní ruské literatuře, jako je genocida ruského rolnictva a zasazování poddanství a vrchnosti („pravda přišla převtělka“). Závěr navržený Kunitsynem: „Musíme se zbavit oceánu oceňované literatury“ [6] . Existuje verze [7] , že jako odpověď na tento článek vyšel známý článek Niny Andreevy „ Nemohu slevit ze svých zásad “, publikovaný 13. března téhož roku v novinách „ Sovětské Rusko “.
Posmrtně v letech 1996-1997 vydalo Literární Rusko úryvky z dopisů G. I. Kunitsyna A. N. Jakovlevovi , kde byl obviněn z bezskrupulóznosti a kariérismu [8] . Kunitsyn se znal s Jakovlevem od roku 1957 a často se scházel při práci v Ústředním výboru KSSS.
Vážně se zabýval filozofickými základy ufologie ; spolupracoval s F. Siegelem a V. G. Azhazhou. Zastánce konceptu plurality civilizací a neustálého pozorování starých civilizací nad ostatními [9] .
člen Svazu spisovatelů a Svazu novinářů ; člen konfederace Svazu kameramanů; řádný člen Ruské akademie přírodních věd (1991) [10] .
Byl pohřben na hřbitově v Peredelkino [11] .
|