Kurdalagon ( osetský Kuyrdalægon ) - v osetském eposu Nart nebeský kovář, který vyrábí vojenské brnění.
Kurdalagon vykoval pluh pro saně. Protože má s Narty dobré vztahy, opravuje lebky Nartů poškozené ve vojenských bitvách a podkovává nartské koně. Ve své nebeské kovárně Kurdalagon pomocí uhlí z mrtvých hadů Zal temperoval Narty Soslan a Batradz . Rád ve svém nebi hostí významné Narty a sám se účastní slavných nartských svátků. Na rozdíl od známých Nartů, kteří byli s Kurdalagonem přátelé, ho Balsagovo zosobněné Kolo přinutilo, aby se zatvrdil. V případě smrti saní byl Kurdalagon osloven, aby podkoval svého koně, aby mohl nebožtík bezpečně cestovat po zemi mrtvých.
„Kovář Kurdalagon, jehož kovárna je na obloze, je přítelem Nartů: přichází je navštívit a jako obchodník, který se stará o svůj obchod, od nich přijímá objednávky. ... na něm leží především jakási povinnost vůči do běla rozpáleným hrdinům s kovovým tělem a poté je ponořit k otužování do vod moře nebo do jiné, výstřednější tekutiny“ [1]
V osetské mytologii se věří, že Kurdalagon může srazit svůj hněv na ty, kteří nepřidělují podíly z veřejných hostin pro kováře, i na ty, kteří na jeho počest nepronesou přípitek.
V. I. Abaev srovnává Kurdalagona se starořímským bohem kovářů Vulkánem [2] , obdobou starořeckého Héfaista . Jméno interpretuje jako složené *Kurd-Alæ-Wærgon " alanský kovář Wærgon" a jméno *Wærgon, které se nikde jinde nevyskytuje, pochází z hypotetického *wærg "vlk". Kromě indoevropského kořene je podle jeho názoru teonymum lat. Sopka .
J. Dumézil Abajevovu hypotézu odmítá, protože jméno Kurdalagona je podle jeho názoru rozděleno jinak: *kurd-Alaeg-na "kováře z rodu Alag" [3] .
| Nartská epická a osetská mytologie | |
|---|---|
| božstva |
|
| Hrdinové |
|
| Mýtické bytosti |
|
| mýtická místa |
|
| Mýtické předměty |
|
| Meta |
|