Lakia

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 7. února 2019; kontroly vyžadují 48 úprav .

Lakiya ( Laksk. Lak, Lakral kanu, Lakku bilajat, Lakkuy [1] ) je pozdější název etno-území Laků v centrální části hornatého Dagestánu, které je historicky známé jako Gumik nebo Mlha [2] . Lakia je historicko-geografická oblast nazvaná „Lak“ lingvistou a etnografem P. K. Uslarem (1864) [3] . Historik A. V. Komarov (1869) nazývá Lakiu „zemí laků“ [4] . Kumukh a Vachi jsou dvě správní centra Lakie, která se skládá z okresů Laksky a Kulinsky [5] [6] .

Historie

Starověký svět

Lidé Lak dlouho žili v horách Dagestánu . Podle M. Kurbieva byla v Kumuchu pevnost postavená ve 4. století králem Lak. V ruinách byly dobře patrné stopy této pevnosti: „jsou to tři metry silné kamenné zdi tvrze místy holé, po nichž může volně projíždět vůz; zbytky tří obrovských kulatých základů věží v horní severní části osady. Stát Laks, nebo stát Lak (v Lak), smět byli jeden z nejstarších v Dagestánu [7] .

V 6. století se hornatý Dagestán stal součástí Persie. Kronika uváděla, že vládce Persie Khosrow I Anushirvan „postavil město v Kumuku a jmenoval tam vládce ze svého vlastního klanu“ a že „vládci Kumuku byli z klanu Nushirvanů“. Dynastie vládců Kumukh byla spřízněna s královským rodem Anushirvanů [8] . Khosrekh byla pevnost postavená Khosrowem I., kde měl sídlo vládce Lakie. Ve století VI. vládci Persie se spojili s vládci Lakie proti Chazarům .

Středověk

Důležitou etapou v historii Lakie byl příchod Arabů do Dagestánu. Po dlouhých arabských invazích se v roce 734 stal vládcem v Lakii šamchal . V roce 778 byla v hlavním městě Kumukh postavena mešita juma . Bahadur Gamzatovič Malachikhanov poznamenal, že „Kumukh je největší jeviště na velké starověké cestě národů a jako takové, které na sebe přitahuje pozornost, se mělo ve skutečnosti stát předmětem zuřivé islamistické expanze směřované na sever již ve velmi raném období Arabské výboje na Kavkaze“ [9] . V roce 1240 byl Kumukh napaden mongolskými Tatary. Na konci 13. století konvertovali vládci Kumuchu k islámu. Na konci 14. století vedl Shamkhal válku s Tamerlánem [10] .

V 15. století , s úpadkem vlivu státu Zlatá horda na severním Kavkaze, Shamkhal Gazi-Kumukh založil svou moc v severním Dagestánu a na jihu se postavil proti územní expanzi Íránu [11] . V 16. století byl vládce Gazi-Kumukh nazýván íránským titulem padishah . V 17. století se protišamchalská koalice, která zahrnovala Írán, Turecko a Rusko, snažila zrušit moc vládce Gazi-Kumukh. V roce 1642 přešel titul Shamkhal z Gazi-Kumukh na knížata z větve Shamkhal v Tarki [12] .

Nový čas

Alibek II vytvořil Gazikumukh Khanate . Lakia byla rozdělena do šesti magalů, neboli majetků jako: „Kkullal“, „Uri-Mukarki“, „Machchaimi“, „Vitskhi“, „Gumuchi“ a „Bartki“. Gazikumukh „kyatl“ byl nejvyšší autoritou. V roce 1710 vládce Gazi-Kumukh, Surkhay Khan I. , konsolidoval Lakia do jediného státu a vytvořil pravidelnou armádu. V roce 1725 se Surkhay Khan I stal vládcem Shirvanu . V roce 1820, se zajetím Gazi-Kumukh, se Lakia stala součástí Ruska“ [13] [14] .

Pravítka

Shamkhaly

Shahbal ibn Abdullah (734), Badr-Shamkhal I (1295-1304), Akhsuvar-Shamkhal I (1320), Surkhay-Shamkhal I (1510), Umal Muhammad-Shamkhal I (1551), Budai-Shamkhal (156566) , Surkhay-Shamkhal I (1567-1569), Chopan-Shamkhal (1569-1578), Surkhay-Shamkhal II (1605-1614), Andy-Shamkhal (1614-1623), Ildar-Shamkhal (1623-1633), Aydemir šamchal (1635-1640).

Khans

Khalklavchi Alibek II (1642-1700), Surkhay-chán I (1700-1741), Murtazali-chán (1741-1743), Muhammad-chán (1743-1789), Surkhay-chán II (1789-1820), Aslan-chán (1820-1836), Nutsal-Aga-chán (1836-1836), Muhammad-Mirza-chán (1836-1838), Ummu Kulsum-chánum (1838-1841), Abdurahman-chán (1841-1847), Aglar-khan (1847-1859), Jafar Khan (1877-1877).

Zeměpisná poloha

Lakia je trojúhelník s mírně zaoblenými stranami, obrácený na sever s vrcholem a na jih na základně. Vrcholem tohoto trojúhelníku je soutěska Tsudahar. Strany tohoto trojúhelníku jsou tzv. příčné kavkazské hřebeny.

Východní stranu tvoří pohoří Karinsky-Kunda, Ali Gora, Shunudag a Kulin-Khosrekh Range. Západní stranu tvoří náhorní plošina Turchidag, hřeben Shali a hřeben Archavar. Základy trojúhelníku jsou hory Dultidag a Kukminsky hory. Na jihu a západě sousedí Lakia s Avarem , na východě s Dargo, na severu s Agul a Rutul.

Ruský generál a historik A. V. Komarov (1869) napsal: „Země laků sestává z mnoha roklí, spojujících jednu verst 3 pod hlavní vesnicí Gumuk; od údolí Samur je odděleno vysokým hřebenem, rovnoběžným s hlavním kavkazským hřebenem, jehož mnohé vrcholy jsou pokryty věčným sněhem a komunikace je možná pouze v letních měsících, stejné hřebeny, ale o něco nižší, oddělují Lakové od jejich sousedů – Kyurintsy, Dargins a Avars“ [13 ] .

Populace

Počet obyvatel se počítá ve dvou okresech. Za rok 2015 23 223 osob. Podle národnostního složení je naprostá většina ~ 97% Laků , druzí jsou Darginové, následováni Avary.

Osady

V okresech Laksky a Kulinsky je asi 60 vesnic Lak , z nichž většina se nachází uvnitř určeného trojúhelníku, což je povodí Kazikumukh Koisu . Mezi pohořími se táhnou alpské náhorní plošiny, jejichž průměrná hladina je 1400-2000 metrů. V Lakii je málo lesů. S největší pravděpodobností byly vykáceny, aby se zvětšily pastviny pro dobytek [15] .

Sídelní oblast Laks není rozdělena těžko dostupnými horskými pásmy nebo vodními překážkami. Během své historie (gazikumukhský šamchalát, chanát a okres) byli všichni Lakové součástí stejné politické a správní jednotky „Lak“, s politickým, ekonomickým a kulturním centrem v Kumukh [3] [16] .

Sekulární vzdělávání

Školy

V roce 1861 byla v Kumuchu otevřena sekulární škola, která vyučovala ruský jazyk a základní aritmetiku. V říjnu 1912 byly otevřeny dvě mužské venkovské školy v Unchukatl a Kaya, kde studovalo 27 a 50 studentů. O rok později byly otevřeny jednotřídní mužské školy v Tsovkre, Kum a Kurkli. Nejvýraznějším představitelem vzdělávacího trendu v Dagestánu na počátku 20. století byl Said Gabiev z Kumukh, který se později stal jedním z prominentních vůdců Dagestánu.

V roce 1967 s. Kumukh otevřel dětskou hudební školu. První ředitel byl absolventem Machačkala Musical College Abakarova Zinaida. Ve škole se vyučovalo hře na klavír a lidové nástroje. V roce 1990 bylo na této škole otevřeno oddělení choreografie, které fungovalo 6 let. V roce 1996 byla škola pojmenována po vynikající zpěvačce Lak Maryam Dandamayeva. V roce 2003 byla hudební škola reorganizována na Školu umění, ve které začal fungovat i šperkařský a choreografický obor. Kumukhský choreografický soubor „Naughty Girls“ reprezentoval okres v televizních pořadech „Rainbow-arc“, „Stars of Dagestan“, „Quail“ a na každoroční soutěži „Shamil's Sabre“ obsadil 1. místo již několik let v řadě. V roce 2006 se soubor stal laureátem festivalu "Schunudag" a majitelem diplomu III. stupně republikové soutěže "Mým krbem je můj rodný Dagestán". V roce 2008 na 5. mezinárodní soutěži mladých interpretů v Soči soubor obsadil druhé místo.

Mateřský jazyk

Spisovný jazyk se začal u Laků formovat již v 15. století. Na počátku 18. století byla do jazyka Lak přeložena řada děl z perštiny a arabštiny, například historická kronika „Derbent-name“ a lékařský pojednání „Khannal Murad“ (Chánova touha). Vyučování dětí v kumukhské jazykové gramotnosti Lak v ruštině, na rozdíl od dřívějšího arabského jazyka, bylo možné díky neúnavné činnosti P. K. Uslara při sestavování základu Lak publikovaného v roce 1865 . Prvním učitelem jazyka Lak byl žák a přítel P. K. Uslara, rodáka z vesnice Kurkli Abdulla Omarova. Uslar napsal, že A. Omarov „je mladý muž, velmi nadaný a pracovitý, se kterým jsem mohl volně komunikovat v ruštině. Nyní bez sebemenších potíží píše ve svém vlastním jazyce a osvojil si jeho gramatické porozumění. Veškerá naděje je v něm s ohledem na šíření psaní mezi Lacovými.

Za sovětského režimu získala lakština status spisovného jazyka a byly jí přiděleny funkce vyučovacího a studijního jazyka. Lak jazyk úspěšně začal fungovat jako vyučovací jazyk na základních školách, středních školách, středních odborných a vysokých školách. Učebnice jazyka Lak napsal G.-G. Gitinaev, Ali Kayaev, G. B. Murkelinsky (později první doktor filologie na severním Kavkaze) a další Garun Saidov (spisovatel poříjnové éry, narozen ve vesnici Vachi v roce 1891, zastřelen Děnikinem v Kumukh v roce 1919) založil Lak noviny „Ilchi“, byl autorem řady poetických a prozaických děl a prvního sociálního dramatu v lakštině. - "Kalaichital". Napsal sbírku básní „Sounds of the Lak Chungura“ (1927), příběh „K lidu“. Mezi lakové básníky poříjnového období patřili Ahmed Karadi Zaku-Zade (Kurdi), Ibrahim Khalil Kurban Alijev, Abakar Mudunov, Magomed Bashaev. Gadis Gadzhiev a Mueddin (Murada) Charinov přeložili některá díla Puškina, Lermontova, Heineho, Shakespeara a dalších do jazyka Lak.

Lidové umění

Řemeslo

Kultura lidu Lak je bohatá na staré i moderní tradice, folklór a ruční práce. Archeologické údaje svědčí o zpracování kovů v Kumuchu a sousedních územích od poloviny 1. tisíciletí před naším letopočtem. E. Podle A. S. Piralova obchod se zbraněmi v Dagestánu vznikl v 7. století, kdy byli do Dagestánu přesídleni zbrojaři z Farsu, kteří rozšířili obchod se zbraněmi v okresech Kazikumukh a Dargin.

Umění zpracovávat drahé kovy řemeslným způsobem se nachází u mnoha národů Kavkazu a do značné míry i u laků. Například v okrese Kazikumukh se zlato a stříbro zpracovávalo v 55 vesnicích ze 100. Klenotnickými centry Lakie byly vesnice Kumukh, Khurukra, Unchukatl, Kaya, Kurkli, Nitsovkra, Duchi, Chitur, Churtakh, Chara atd. Výzkumníci vyzdvihují Kumukh (Gazi-Kumukh), který byl známý svým zbrojním uměním, dovedností v dokončování různých předmětů stříbrem, zlatem, slonovinou a smaltem. Puškaři Lak byli považováni za jedny z nejlepších na Kavkaze, mezi nimi Tukhumové z Chargady (XVII-XVIII století), Akijevové (XVIII století), Guzunovové (XVII-XIX, začátek XX století), Malla-Omarovové (XVII-XX století). .). V roce 1886 bylo v okrese Kazikumukh 608 stříbrníků a 276 kovářů [17] .

Divadlo

V Dagestánu funguje Státní hudební a dramatické divadlo Lak pojmenované po E. Kapievovi, které vzniklo z amatérského kroužku lakovské inteligence z vesnice Kumukh, otevřeného v roce 1914 [18] . V roce 1920 bylo divadlo Lak nazýváno Sovětské divadlo pojmenované po Said Gabiev. Počátkem roku 1935 bylo rozhodnutím Oblastního výboru Všesvazové komunistické strany bolševiků a Rady lidových komisařů Dagestánské autonomní sovětské socialistické republiky pojmenováno činoherní divadlo Dagestán Lak. E.Kapiev. Zakladateli divadla byli I. Balugov, A. Jalalov, A. Alijev, A. Gunašev, G. Buganov, Z. Sultanov, A. Huseynov a M. Ramazanova. V roce 2001 se hra „Partu-Patima“ M. Alijeva stala laureátem Republikánské státní ceny v oblasti divadelního umění pojmenované po. G. Tsadasy (režie V. Efendiev). V roce 2004 udělilo Ministerstvo kultury Ruské federace a Ministerstvo kultury Republiky Dagestán Lakskému divadlu diplom z festivalu "Poetické divadlo Dagestánu", za žánrové obohacení divadelního umění Dagestánu - inscenaci muzikálu „Kolo života“. V Lakii se konají recenze staré písně Lak Shchaza z Kurkli, recenze amatérského umění věnovaného Partu Patima a festival písní Shunudag. Všechny události jsou zaznamenávány na video a ukazovány na místním televizním kanálu Lakia a někdy na televizi v Dagestánu [19] .

Folklór

V lakském folklóru se hrdinský epos datuje do éry feudalismu. Zdůrazněny jsou činy hrdinů tažení proti Gruzíncům, účastníků boje proti Íránu a Rusku. Hrdinský epos zahrnuje taková díla jako "Partuvalil Patimat", "Mollachul Isa", "Daddakal Balai", "Kazamil Ali", "Paril-Misidu" a další. Tak dosáhli svého cíle." Rozšířená jsou přísloví (uchalarttu), která odrážejí "světskou moudrost" staré společnosti - "Neopouštěj chleba, i když jsi sytý, nenechávej plášť, ačkoli neprší." Hádanky (ssigri) se používají k zábavě - „V jednom sudu jsou dva různé nápoje“ (vejce), „Neunavuje chůze, nemá dostatek jídla“ (mlýnek). Výroky (uč mahara), procházející kolem dělníků, říkají - "budeš mít štěstí", kolem mlácení - "ať je hodně", v případě nehody - "může tě ochránit před neštěstím", u stolu Lakové říkají - "ať se ti to povede" (qinsa biyannav).

Památky

Skalní rytiny Karinsky a Vareysky, pozůstatky starověkého osídlení, starověké kamenné stavby. Celkem je v okrese Laksky 114 památek historie, kultury a architektury. Z toho 40 památek architektury, 1 - monumentální umění. V Kumukh je starověký podzemní systém zásobování vodou, šamkhalské a jemenské hřbitovy a náhrobní stéla Murtazali Khana . Ve vesnici Chukna se nachází obytná budova Sulejmana Chupalova, který byl na počátku 20. století hlavním soudcem Dagestánu a setkal se ve městě Derbent s carem Mikulášem II., obytná budova básnířky Shazy Kurklinské v r. vesnice Kurkli . Z pevností, které existovaly v hlavním městě Lakia, přitahuje pozornost bašta postavená na kopci Kumukh Gurda (Gurda-bakuu). V této baště žili vládci Kazikumukhů. Od Gurdy pochází název gurda-tour prastarých zbraní Lak.

Oslavy

V roce 2002 oslavil okres Laksky své 80. výročí od data svého vzniku. Oslavy výročí se zúčastnil první místopředseda vlády Republiky Dagestán Muchtar Mejidov, kosmonaut, Hrdina Sovětského svazu, poslanec Státní dumy Musa Manarov, předseda Národní banky Republiky Dagestán Bank of Russia Sirazhudin Ilyasov, vedoucí správ měst a regionů Dagestánu, stejně jako slavní interpreti písně Lak. Yusup Magomedov, vedoucí okresního úřadu Laksky, poznamenal: „Lakia je nejunikátnější útvar na území centrální části Náhorního Dagestánu.“ Prezentace knihy Musannipa Uvaysova „Lakia“ se konala v národní knihovně pojmenované po R. Gamzatovovi. Prezentace se zúčastnili intelektuálové, vědci, významné osobnosti kultury, umění, vědy, školství Dagestánu [17] [20] .

Poznámky

  1. Názvy „Lakia“, „Lakistan“, „Lak“, „Lakral Kanu“, „Lakral bilayat“ a „Lakkuy“ shodně znamenají území „Lak“.
  2. A. R. Shikhsaidov. Islám ve středověkém Dagestánu VII-XV století. Akademie věd SSSR, 1969. - S. 35.
  3. 1 2 Uslar P. K. Etnografie Kavkazu. Lingvistika. 4. Lak jazyk. Tiflis, 1890, ss. 311, 312, 2.
  4. Viz A. V. Komarov.
  5. Ismay-Gadži Huseynov. Štěstí v historii Dagestánu (VI-XX století). Kavkazský uzel / Encyklopedie.
  6. S. K. Kammajev. Legendární Lakia: Stručný encyklopedický průvodce Lakia a Laks. T.1 - Machačkala: Typ. DSC RAS, 2007.
  7. M. Kurbiev. Mongolové v Lakii. RIA Dagesta, 01.04.2009.
  8. Tarihi Derbend-jméno. - Machačkala, nakladatelství Epocha, 2007.
  9. B. G. Malačichanov. K otázce chazarského Semendera v Dagestánu. - UZ IYAL. T. XIV. Machačkala. 1965. S. 181.
  10. Ali Kajajev. Materiály o historii laků. Ruk. fond. IIYAL, d. 1642. L. 263.
  11. B. G. Alijev, M. S. Umachanov. Dagestán v XV-XVI století. — IIAE DSC RAS. Machačkala, 2004.
  12. Shamchaly of Tarkovsky, SSCG. 1868. Vydání. 1. S. 58.
  13. 1 2 A. V. Komarov. Kazikumukh a Kyurinsky khans. Tiflis, 1869, str. jeden.
  14. Ruský státní vojenský historický archiv (RGVIA). F. 846. Op. 16. D. 6468. L. 6.
  15. Odnoselchane.ru, 2009-2011.
  16. Ali Kajajev. Materiály o historii laků. Ruk. fond. IIYAL, d. 1642.
  17. 1 2 Lak kultura.
  18. Hudební a dramatické divadlo Laksky  (ruština) , kino-teatr.ru.
  19. RIA Dagestán. 4. 2. 2009.
  20. Dagestánská pravda. č. 8. 08.09.2009.