Le Thanh Tong Lê Thánh Tông | |
---|---|
黎聖宗 | |
Císař Dai Viet | |
1460–1497 _ _ | |
Předchůdce | Le Nyan Tong |
Nástupce | Le Hien Tong |
Narození |
25. srpna 1442 |
Smrt | 3. března 1497 (54 let) |
Rod | Le dynastie |
Otec | Thajská tanga |
Matka | Ngo Thi Ngoc Zao |
Manžel | Fung Diem Quy [d] a Nguyen Thi Hang [d] |
Děti | Le Hien-tong [d] a Le Tan [d] |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Le Thanh-tong ( vietnamsky Lê Thánh Tông , ty-nom 黎聖宗, 25. srpna 1442 – 3. března 1497 ) ; osobní jméno Le Tu Thanh ( vietnamsky: Lê Tư Thành , ty-nom 黎思誠) byl císařem Dai Viet v letech 1460 až 1497 [1] . Považován za jednoho z největších vládců země [2] .
Le Thanh Tong je synem císaře Le Thai Tong , vnukem Le Loi . Jeho matka byla Ngo Thi Ngoc Zao ( Ngô Thị Ngọc Dao ) . Nevlastní bratr Le Nyan Tong . Jejich matky byly pravděpodobně sestřenice nebo sestry [3] . Thanh Tong byl vycvičen přesně stejným způsobem jako císař v paláci v Thang Long . Když jeho starší bratr Ngi Dan v roce 1459 sestrojil a zabil císaře, Thanh Tong byl ušetřen, a když byl Ngi Dan popraven palácovými strážemi, byl Thanh Tongovi nabídnut císařský trůn.
Spiknutí proti Ngi Dan zinscenovali Le Loiovi poslední žijící spolupracovníci , Nguyen Si ( Nguyễn Xí ) a Dinh Liet ( Đinh Liệt ) . Byli již starší, od 40. let 14. století nedrželi moc, ale stále byli respektováni díky svému přátelství s hrdinou-císařem Le Loyem. Le Thanh Thong jmenoval Nguyena Si svým poradcem a Dinh Lieta generálem armády Dai Viet.
Mladý císař byl ovlivněn konfuciánskými učiteli, chtěl z Dai Viet udělat jakousi neokonfuciánskou říši písní , ovládanou muži ušlechtilého charakteru, nikoli ze šlechtických rodů. Tímto způsobem chtěl oslabit rodiny v provincii Thanh Hoa a dát moc těm, kteří si vedli dobře ve státních zkouškách. Byly obnoveny a podle výsledků soutěže konané v roce 1463 zvítězili domorodci z delty Rudé řeky , nikoli obyvatelé Thanh Hoa.
Thanh Tong povzbudil šíření konfucianismu založením chrámů literatury ve všech provinciích , kde byl oslavován Konfucius a studována konfuciánská klasika. Císař zrušil výstavbu nových buddhistických a taoistických chrámů a zakázal mnichům kupovat pozemky.
Napodobováním Číňanů Le Thanh Tong vytvořil šest ministerstev: finance, ceremonie, veřejné práce, spravedlnost, armádu a personál. Změnil se hodnostní systém, od nynějška začali vojenští i civilní úředníci používat systém devíti hodností . Cenzurní úřad kontroloval záležitosti úředníků a předával informace přímo císaři. Zároveň byla uzákoněna práva a povinnosti společenství, např. v hongdukském zákoníku bylo uzákoněno právo žen na rozvod [4] . Vesničané měli samosprávné „vesnické rady“ [5] .
Když Nguyen Si v roce 1465 zemřel, rodiny Thanh Hoa ztratily svého zástupce ve vládě a v novém konfuciánském státě sestoupily do vedlejších rolí. Nicméně, vzhledem k tomu, že Dinh Liet byl stále generálem armády, jejich vliv se rozšířil i na armádu.
V roce 1469 byly vytvořeny mapy Dai Viet a souběžně probíhalo sčítání lidu. V té době byl Dai Viet rozdělen do 13 provincií, kterým vládl správce, generál a soudce. Císař nařídil sčítání lidu každých šest let. Po povodních byla armáda vyslána na opravu a přestavbu zavlažovacích zařízení. Stát vyslal lékaře do míst epidemií. V 1469, motto Le Thanh Tongovy vlády, Hongduc ( vietnamsky: Hồng Đức , velká ctnost) , bylo vybráno . Císaři bylo v tu chvíli pouhých 25 let, ale země již vstoupila do fáze rozkvětu.
Čtyři roky po úspěšném útoku Viet na Champu v roce 1466 [2] vyslal Champa 100 000 armádu vedenou Ban-La Cha-Toanem do provincie Hoat Chau. Tyamové již dříve získali podporu Číny, a tak Le Thanh Tong spolu s mobilizací obrovské armády vyslal k mingskému soudu delegaci s vysvětlením. V listopadu se generálové Dinh Liet a Le Niem vydali na jih s předsunutou silou 100 000 mužů. O týden později císař osobně vedl další oddíl o 150 000 lidech.
V únoru následujícího roku nařídil vládce Champa Ban-La Cha-Toanu svému bratrovi, aby tajně poslal šest generálů a pět tisíc mužů s válečnými slony na průzkum. Viet se o tom dozvěděl, odešel do týlu a zaútočil na tyamské síly z moře. Ve stejné době armáda Nguyena Duc Trunga ( Nguyễn Đức Trung ) přepadla chamskou armádu a donutila ji k ústupu, načež byly chamské síly poraženy armádou Le Hi Cat. Panovník Tyam byl vyděšený a pokusil se vzdát, ale Viet ho odmítl.
Na konci února Le Thanh Tong osobně velel armádě, která zaútočila na Thinai, nejdůležitější přístav Cham.
29. února vietnamská armáda oblehla hlavní město Cham, Vidžaja , které se nachází poblíž moderního Qui Nhơn . O čtyři dny později bylo město dobyto, panovník Tyam byl zajat (zemřel na cestě do hlavního města). Tyamské ztráty byly nenapravitelné, zemřelo asi 60 000 vojáků a 30 000 bylo odvedeno do otroctví. Dobyté země Cham byly začleněny do země pod názvem provincie Quang Nam .
Le Thanh Tongova armáda pokračovala na jih a zastavila se v Ca ( Cả ) soutěsce , která se nachází 50 kilometrů od Kauthary . Na tomto místě císař nařídil založit osadu, která by označovala hranici mezi Dai Viet a Champou [6] .
Dobytí Champy odstartovalo expanzi na jih. Vláda vytvořila systém distribuce půdy dondien ( vietnamsky đồn điền , ti-nom 屯田) - Viet založil polovojenské kolonie, ve kterých vojáci a rolníci bez půdy vyklidili místo pro pěstování rýže, postavili vesnici a pracovali jako místní milice . O tři roky později byla vesnice zahrnuta do vietnamského správního systému, byl postaven veřejný dům a dělníci dostali možnost získat podíl na veřejné půdě, zbývající pozemky zůstaly ve vlastnictví státu. Po vyčištění země se vojáci přesunuli do jiné oblasti [7] .
V roce 1479, v reakci na povstání ovládaného knížectví Bon Mana, který se chtěl stát součástí Lan Xang , Le Thanh Tong vedl vojáky do války proti laoskému státu. Viet obsadil většinu Lan Xangu, včetně hlavního města Luang Prabang [2] . Od té doby Lan Xang vzdal hold Dai Viet [8] .
Le Thanh Tong vytvořil a rozšířil po celé zemi Hongdukský kodex ( Luật Hồng Đức ) – nová legislativa. Nové zákony vycházely z Číňanů, ale zahrnovaly čistě vietnamské rysy, zejména vyšší postavení žen. Podle nové právní úpravy nebyl vyžadován souhlas rodičů k uzavření manželství, právo podílet se na dědictví získaly ženy [7] .
Pod vedením Le Thanh Tonga vznikla nejkomplexnější historiografie Vietnamu, Kompletní historické záznamy Dai Viet . Dvacet osm básníků organizovalo společnost World of Poets ( Tao đàn ) , nazývanou také Sbírka dvaceti osmi hvězd [9] , která zahrnovala takové básníky jako Dam Than Huy ( Đàm Thận Huy ) , Duong Truc Nguyen ( Dương Trực Nguyên ) a Ngo Hoan ( Ngô Hoán ) [10] . Básně "Twenty-Eight Stars" popisovaly přírodu a jejich rodnou zemi a také zpívaly skvělé lidi [11] .
Poté, co Le Thanh Tong získal nejlepší konfuciánské vzdělání, snažil se ztělesnit konfuciánské principy v řízení. V roce 1467 cestoval po zemi, aby zjistil vnitřní problémy, propouštěl nedbalé úředníky a přerozděloval nelegálně zabrané pozemky, díky čemuž si získal lásku lidí.
Sám Le Thanh Tong byl členem jím založené poetické společnosti a skládal básně, včetně moralizujících:
Každý z nich si vzal šálek a konvici.
a oblečený jako mnich,
Skrývá se v pagodě, jeho růženec
proměňující se v prach.
Celý den seděli
pochopit tajnou podstatu,
Putují do cel, když dlouhý stín
klouže v trávách a květinách.
Navždy jsou projevem dobra
soudit podle doktríny,
Podsvětí a nebe
často na rtech.
Čistí tělo i ducha
ve vesnicích začalo nehmotné,
Ale nikdy nepochopí jejich podstatu,
marně bloudit tmou.
Většina měst ve Vietnamu má hlavní ulici pojmenovanou po Le Thanh Thong [13] .
Le Thai-Tong vládl podle následujících hesel : [1]
Slovníky a encyklopedie | ||||
---|---|---|---|---|
|