Leidrad

Leidrad
fr.  Leidrade
lat.  Laidradus nebo Leidradus
Náboženství křesťanství
Pozice biskup z Lyonu
Doba 798/799-816
Datum narození asi 743-745
Místo narození okres Norimberk , Norik
Datum úmrtí 28. prosince 821 (nebo o něco později)
Místo smrti Soissons , Franský stát
Země Karolinská říše
Sborník De sacramento baptismi , De abrenuntiatione diaboli

Leidrad ( Leidrat ; fr.  Leidrade , lat.  Laidradus nebo Leidradus , dle jeho autografu Leidrat ; kolem 743 - 745 , Norimberk , Norik  - 28. prosince 821 nebo o něco později Soissons , Karolinská říše ) - písař a církevní vůdce z Karlova okruhu , známý především jako biskup z Lyonu (v letech 798/799 až 816).

Životopis

Vznik, vzdělání, počátek činnosti církve

Podle Theodulfa se Leidrad narodil v Noriku [ 1] , přesněji - v Bavorsku , v oblasti Norimberku . Přesné datum narození není známo - pravděpodobně kolem 743-745. Pochází ze šlechtické rodiny. Vzdělání získal na biskupské škole ve Freisingu [2] . Ke konci 60. nebo začátkem 70. let se mladý Leidrad stal jáhnem církve ve Freisingu [3] . V blíže neurčeném datu, možná kolem roku 780 , je povolán ke dvoru Karla Velikého , který se rád obklopoval písaři a od té doby figuroval mezi jeho doprovodem. Od roku 782 se podílí na práci Dvorské školy, kde se stává oblíbeným žákem Alcuina a možná i Karlovým knihovníkem (postavení knihovníka do té doby neexistovalo, takže mnozí badatelé tento směr zpochybňují Leitdradovy činnosti, což není plně potvrzeno žádným zdrojem). Existují důkazy o jeho 11letém pobytu v Curychu jako úředník kapituly , ale patří k ústnímu podání a nemají žádné listinné důkazy [4] .

Císařský vyslanec (797–799)

V roce 797 nebo 798 Karel posílá Leidradu spolu s Theodulfem jako císařského vyslance ( lat.  missus dominicus ) - nejprve do Septimanie , poté do Španělska k biskupovi Felixovi z Urgell , obviněnému z adopce . Zároveň vstupuje do vztahu s Benediktem z Anianu a s Nibridií ,  budoucím arcibiskupem z Narbonne [5] . Leidrad se pilně ujímá přiděleného poslání a získává znatelný vliv: posílá Felixe vysvětlit se na koncil v Cáchách v roce 799 a sám se zabývá napravováním chyb obviněného pastýře v Urgeli . Toto je druhá část jeho mise (podzim 799), během které se mu nepodaří vrátit k pravoslaví Elipand of Toledo , nicméně podle Alcuina se mu podaří vést dvacet tisíc jehňat Felixových k pravoslaví [6] [7] [8 ] [9] [ 10] .

Biskup z Lyonu (798/799–816)

Ve stejné době, v roce 798 , umírá lyonský biskup Adon. Karel Veliký do této funkce jmenuje Leidradese, jehož kandidaturu jednomyslně podporuje jak duchovenstvo, tak lid. Protože je však nový biskup v Septimánii a Španělsku, Eldonius dočasně zastává svůj úřad a sám Leidrad přijíždí do Lyonu až na konci své mise, tedy na konci roku 799 .

Ihned po příjezdu do lyonské diecéze v souladu s kapitulací Karla Velikého Admonitio generalis, Leidrade zřizuje ve městě školu čtenářů a školu kantorů ( manekantery ). Zakládá také centrum pro biblické vzdělávání, kde je ctěn origenismus . Tam se Leitrad setkává s Claudiem z Turína , jehož respekt si zachová po celý život i přes budoucí neshody [11] . Leidrad bojuje za sjednocení bohoslužeb a proti místním tradicím (v čemž nachází podporu metianského kanovníka , studenta sv . Chrodeganga ). Ze zákoníků, které biskup přivedl v roce 799 ze Španělska, je zorganizováno skriptorium k vytvoření „správných“ kopií Písma svatého [12] [13] [14] [15] . Aby mohl lépe plnit své pastorační povinnosti, zřizuje Leidrade úřad chorepiskopa ( lat.  chorepiscopus ), který je obsazen dvěma osobami zastupujícími biskupa ve venkovských oblastech diecéze [16] .

Leidrade podniká ambiciózní program obnovy různých náboženských budov v Lyonu (a jeho okolí, jako je ostrov Barbes a Saint-Rambert-en-Buger ) – to je známo z prvního (ze dvou dochovaných) ručně psaných dopisů Charlesovi ( cca 810-811) [17] [18] . Přestavují kostely sv. Nikity z Lyonu , Panny Marie [19] , sv. Pavla , sv. Jiří a opatství sv. Petra . Biskupská čtvrť je také pod intenzivní pozorností Leidrade [20] : přestavuje katedrálu , renovuje střechu kostela sv. Etienna, opravuje domy kněží a klášter pro písaře.

Bojuje také proti rozkrádání církevního majetku laiky, ale bez většího úspěchu [21] .

Počátkem roku 811 byl povolán do Cách, kde je jeho podpis mezi podpisy svědků na závěti Karla Velikého (11 biskupů, 4 opati a 15 hrabat) [22] .

Odchod do důchodu

V roce 813 , kdy Leidradovy zdravotní problémy zesílí, učiní z Agobarda (kterého si všiml a vysvětil již v roce 804) svého koadjutora [23] [24] . Krátce po smrti císaře ( 28. ledna 814 ) Leidrad rezignoval na svou biskupskou hodnost a odešel do kláštera Saint Medard v Soissons . Na rozdíl od kánonu, který biskupovi neumožňuje vybrat si svého nástupce za svého života, je v přítomnosti tří biskupů (jeden z nich byl možná Barnard z Vienne) dělá Agobard takovým. Tento nepředepsaný postup vyvolává protesty, které vedou k nutnosti svolat v srpnu 816 synodu do Cách, které se účastní nový císař Ludvík Pobožný , na níž je schváleno jmenování Agobarda, který byl záhy intronizován ve své lyonské diecézi [ 25] .

Rok Leidradeovy smrti je pochybný: v některých pramenech se nazývá 816 nebo 817 [1] , ale smrt biskupa nenastala před rokem 821, neboť tímto rokem je dopis, který napsal opat Theodemir Claudiusovi z Turína, v r. o kterém je Leidrade zmiňován jako stále živý [26] . Pokud je pochybný rok biskupova úmrtí, pak je datum jistě známo. Známe ji díky nekrologu v lyonské katedrále , který hovoří o jeho smrti pátého dne lednového kalendáře , tedy 28. prosince [27] [28] .

Skladby

Leidrad byl především mužem činu a pastýřem farníků, zanechal po sobě jen málo písemných dokumentů. V dedikaci Karlu Velikému, který mu objednal pojednání o křtu , o tom sám píše a děkuje císaři za to, že ho „vytrhl z duševní strnulosti“ [29] . Kromě dvou věnování nám z Leidrade přišly pouze dva dopisy: jeden Karlovi, druhý jeho vlastní sestře a dva pojednání, oba na objednávku a adresované císaři.

Obě pojednání napsal Leidrade pro Karla Velikého na téma křtu [32] :

Literatura

Poznámky

  1. ↑ 1 2 Jörg Ulrich. Leidradus von Lyon  // Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon . — Bautz: Herzberg, 1999. — Bd. XVI. - ISBN 978-3-88309-079-5 . Archivováno z originálu 16. července 2007.
  2. ↑ Bernhard Bischoff, Die südostdeutschen Schreibschulen und Bibliotheken in der Karolingerzeit , I. Die bayerischen Diözesen (Sammlung bibliothekswissenschaftlicher Arbeiten, 49). Lipsko, 1940, Ss. 60, 64 u. 83-85.
  3. ↑ Josef Semmler, "Zu den bayrisch-westfränkischen Beziehungen in karolingischer Zeit", in Zeitschrift für bayerische Landesgeschichte , 29 (1966), s. 334-424, 391-392 u. 402-403.
  4. ↑ A. Coville, Recherches (1928), s. 294 et n. 5.
  5. ↑ P. Boulhol, Claude de Turin (2002), str. 18-19, 21 et 54-55 et n. 26.
  6. ↑ Alcuin, Epist . 208 (à Arn de Salzbourg), ed. E. Dümmler, str. 346, 14-18.
  7. ↑ Émile Amann, "L'adoptianisme espagnol du VIII e ", v Revue des sciences religieuses , 16 (1936), s. 281-317, spec. 316-317.
  8. ↑ Ramón D'Abadal i De Vinyals, La batalla del Adopcionismo en la desintegración de la Iglesia visígoda . Madrid, 1949, str. 157-162.
  9. ↑ Wilhelm Heil, "Der Adoptianismus, Alkuin und Spanien", v W. Braunfels (ed.), Karl der Grosse. Lebenswerk und Nachleben . Düsseldorf, 1965, svazek II, s. 95-155.
  10. ↑ John C. Cavadini, Poslední christologie Západu: Adopcionismus ve Španělsku a Galii, 785-820 . Philadelphia, University of Pennsylvania Press, 1993, str. 82, 185, č.p. 10 a 189, č.p. padesáti.
  11. ↑ P. Boulhol, op. cit. (2002), str. 21 et n. 41; 54-55 et no. 27-28.
  12. ↑ Elias Avery Lowe, Codices Lugdunenses antiquissimi. Le scriptorium de Lyon, la plus ancienne école calligraphique de France , in Documents paléographiques, typographiques, iconographiques de la Bibliothèque de Lyon , fasc. 3-4. Lyon, 1924 (52 s.).
  13. ↑ Bernhard Bischoff, "Frühkarolingische Handschriften und ihre Heimat", in Scriptorium , 23 (1968), s. 306-314, spec. p. 309, 311 a 312.
  14. ↑ Jean Vezin, „Manuscrits présentant des traces de l'activité en Gaule de Théodulphe d'Orléans, Claude de Turin, Agobard de Lyon et Prudence de Troyes“, v Coloquio sobra circulación de codices y escritos entre Europa sies VIII-XIII ... (1982). Santiago de Compostela, 1988, str. 157-171.
  15. ↑ Louis Holtz, "L'évêque, le diacre et le manuscrit. Un grand moment de l'histoire du livre à Lyon: la bibliothèque épiscopale du IX e siècle", in Gryphe. Revue de la Bibliothèque de Lyon , 2. semestr 2002, č. 5, s. 28-34; P. Radiciotti, "" Roma et Germania a confronto " (2008).
  16. ↑ M. Rubellin, Église et société chrétienne (2003), str. 188-189.
  17. ↑ Patrologia Latina ( PL ), tome 99, col. 871-873
  18. ↑ M. Rubellin, op. cit . (2003), str. 148-151.
  19. ↑ Jean-François Reynaud, Lugdunum christianum. Lyon du IV e au VIII e siècle : topographie, nécropoles et edifices religieux . Paris, Ėditions de la Maison des Sciences de l'Homme, 1998, s. 198.
  20. ↑ J. Gadille & alii , op. cit. (1983), str. 54.
  21. ↑ J. Gadille & alii , op. cit. (1983), str. 56.
  22. ↑ Eginhard, Vita Karoli , ed. L. Halfen. 6 e tirage, Paris, Les Belles Lettres, 2007, s. 100.
  23. ↑ James Allen Cabaniss, Agobard z Lyonu, kostelník a kritik . Syracusa (USA, New York), 1953
  24. ↑ Egon Boschoff, Erzbischof Agobard von Lyon. Leben und Werk . Köln & Wien, Böhlau, 1969 (Kölner historische Abhandlungen, 17)
  25. ↑ M. Rubellin, op. cit. (2003), str. 189-190
  26. ↑ Ernst Dümmler, in Monumenta Germaniae Historica (= MHG ), Epistolae , tome IV (= Epistolae aevi Karolini , tome II), 1895, str. 605, 18-23.
  27. ↑ Marie-Claude Guigue, Obituarium Lugdunense . Lyon, 1864, str. 169
  28. ↑ Georges Guigue et Jacques Laurent, Recueil des historiens de la France. Obituaires de la provincie de Lyon. Tome I (diecéze de Lyon, première partie). Paris, Imprimerie Nationale, 1951, str. 137 : Vcal. obierunt Leidradus episcopus et Adaladis anachorita (…) .
  29. ↑ E. Dümmler, op. cit. , č. 28, str. 540 : ... maximas uobis referimus gratias ... quia nos pia uestra sollicitudine tamquam dormientes excitatis et torporem mentis nostrae excutitis et ad sanctum exercitium prouocatis (atd.).
  30. ↑ Latinský text: PL , tome 99, col. 871A-873B; Dümmlerovy komentáře: op. cit. , str. 542-544, č. 30.
  31. ↑ Latinský text: PL , 99, kol. 884C-886C, nazvaná Epistola III ; Dümmlerovy komentáře: op. cit. , str. 544-546, č. 31.
  32. ↑ P. Viard, "Leidrade" (1976).
  33. ↑ Latinský text: Jean Mabillon, Vetera Analecta , III (1682), s. 28-46; též PL , 99, kol. 853B-872A. Dále dedikace Karlu Velikému: E. Dümmler, op. cit. , str. 539-540, č. 28.
  34. ↑ Latinský text (s věnováním Karlu Velikému): PL , 99, kol. 873B-884C, též E. Dümmler, op. cit. , str. 540-541, č. 29.
  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie