Počátek moldavské kroniky se datuje do druhé poloviny 15. století . První moldavské kroniky byly psány azbukou ve slovanském jazyce , obsahovaly stručné informace o vládě předchozích panovníků a o nejdůležitějších historických událostech.
První oficiální slovansko-moldavská kronika, konvenčně nazývaná „Anály dvora Štěpána Velikého “, byla sepsána na dvoře tohoto panovníka anonymním kronikářem. Jeho původní verze se nedochovala, zůstaly pouze seznamy s dodatky, které byly vedeny v moldavských klášterech. Letopisy opěvovaly činy a vítězství Štěpána Velikého, informovaly o stavbě kostelů. Některé z textů této kroniky byly přeloženy do cizích jazyků a použity mimo Moldavsko.
Dochovala se Anonymní kronika Moldavska věnovaná událostem z let 1359 až 1507 a dva seznamy Putnyanské kroniky, popisující události z let 1359 až 1526 a 1359 až 1518 . Známá je také moldavsko-německá kronika ( 1457-1499 ) , zahrnutá v kronice zmrtvýchvstání „Stručná legenda o moldavských panovníkech, když začíná moldavská země“ (1359-1504) a moldavsko-polská kronika ( 1359-1564 ) .
Došly k nám tři kroniky ze 16. století , sepsané duchovními:
Tyto kroniky oslavovaly činy panovníků a vyzývaly k podpoře stávajícího řádu. Příčiny historických událostí v nich byly často vysvětlovány božským předurčením.
V 17. století bylo oficiální slovansko-moldavské psaní kronik, které na příkaz panovníků provádělo duchovenstvo, nahrazeno psaním bojarských kronik. Nejznámějšími moldavskými kronikáři byli Grigore Ureche , Miron Costin , Nikolaj Costin , Aksintii Urikarul , Ion Neculche . Jejich kroniky jsou poměrně rozsáhlé a odrážejí historii Moldavského knížectví do poloviny 18. století a stručné informace o historii sousedních zemí. Tehdejší kronikáři, kteří pocházeli z bojarské třídy, volali po omezení gospodarské moci.
Grigore Ureke popsal události v Moldavsku v letech 1359-1594. ve svém díle „ Kronikář cara Moldovei ... případ Dragos-vode pyne la Aron-vode “. Zemřel dřív, než stačil dílo dokončit. Byl přepsán a revidován Simeonem Dascalem a dokončen Misail Kaluger. Miron Kostin navázal na Urekeho dílo v jeho díle „Kronikář cara Moldovei dela Aron-vode ynkoache de unde este paresit de Ureke Vornikul“, věnovanému 1595-1661. Napsal také na „Kronika tserilor Moldovei shi Munteniei“ v polštině. Další historii Moldavského knížectví popsal Ion Neculce v „Kronice Cerii Moldovei dela Dabizha-vode pyne la a doua domnie a lui K. Mavrokordat“ (1661-1743) s „Předmluvou“ a 42 historickými legendami. Zástupci oficiálních letopisů byli Nikolaj Kostin („Kronika domnia lui N. Mavrokordat shi D. Cantemir “) a Aksinty Urikarul („De a doua domnie a lui Nicolae Alexandru Mavrokordat “).
V XVIII. století se spolu s kronikami v moldavském jazyce, s příchodem k moci Fanariotských Řeků , začaly objevovat i některé kroniky v řečtině .