Literatura Moldavska

Moldavská literatura je literatura Moldavského knížectví , později Moldavské Moldávie, Besarábie , Moldavské ASSR , Moldavské SSR , moderní Moldavské republiky , bez ohledu na jazyk.

Historie

Vzniku moldavské písemné literatury předcházelo bohaté ústní lidové umění, které vzniklo v 10.–11. století: kalendářní a rodinná rituální poezie („Plugushorul“), pohádky, hrdinské eposy („Hydra“, „Toma Alimosh“, „Bogatyr Gruya Grozovan“, „Mikhul Kopilul“, „Kodreanu“, „Korbya“), historické písně („Duka Voda“, „Bujor“, „Tobultok“), lidové legendy, přísloví, rčení, lyrické písně doina , balady („The Slunce a Měsíc“, „Bohatý a chudý“, „Dolka“). Největší památkou moldavské lyrické epické lidové poezie je balada " Mioritsa " , jejíž různé verze byly také distribuovány po celém Rumunsku . Boj lidu proti osmanským dobyvatelům se odráží v baladě „Studnice mrazu“, rozšířené jak v Moldavském knížectví, tak na Valašsku .

Středověk

První písemné památky se v Moldavsku objevily na přelomu 9.-10. v církevněslovanském (středobulharském) jazyce moldavského vydání, který byl až do 17. století úředním jazykem církve a státu a také jazykem spisovným. V tomto jazyce vznikla významná náboženská a historická literatura („Život sv. Jana Nového“ a kázání Gregoryho Tsamblaka, hierarchy moldavské církve v letech 1401-1403; anonymní kroniky 15.-16. století, kroniky Macarius, Euthymius, Azaria v 16. století a další) . První moldavská kniha – „Kazaniya“ (výklad evangelií) od metropolity Varlaama (1590-1657) vyšla v roce 1643. Varlaamův nástupce, metropolita Dosoftei (1624-93), přeložil žaltář do moldavštiny ve verších. Dosoftei vlastní známé rčení: „Světlo k nám přichází z Moskvy…“ („De la Moscova vine lumina…“).

Moldavskou literaturu od 15. století výrazně ovlivnila latinská kultura, jejímiž dirigenty byli dominikáni a františkáni a jihoslované - Srbsko a Bulharsko . První polovina 17. století je u Rumunů ve znamení probuzení národního vědomí. Moldavský vládce Vasily Lupu otevírá vyšší vzdělávací instituci, několik tiskáren (od roku 1642), vydává první moldavský „kodex“ - zákon o zotročení rolníků, který poskytuje řadu privilegií velké třídě vlastníků půdy.

V druhé polovině 15. století se v Moldavském knížectví objevuje a rozvíjí historická literatura. Kroniky byly sestavovány na příkaz a pod dohledem panovníků a měly za úkol oslavit jejich činy. Na dvoře Štěpána Velikého byla sepsána oficiální kronika ve slovanském jazyce, jejíž originál se nedochoval, ale její obsah se dochoval v pěti vydáních: Anonymní kronika, Putnyanskaja kronika (ve dvou seznamech), Moldavsko- Germánská kronika, Moldavsko-ruská kronika a Moldo-polská kronika. Všechna vydání zahrnují vládu Štěpána Velikého, což odráží hlavní obsah originálu. Přitom v každé z kronik jsou nějaké odlišnosti a doplňky písařů.

Moldavská chronografie ve slovanském jazyce pokračovala ve vývoji v 16. století . Kronika biskupa Romana Macariuse, sestavená jménem Petra Rareshe , pokrývá historické události, které se odehrály v letech 1504-1551. Hegumen Evfimy z kláštera Caprian pokračuje v práci Macarius, popisující historii Moldavského knížectví v období 1541-1554. jménem Alexandra Lapushjana . Události 1554-1574 byly popsány v kronice mnicha Azaria, Macariova žáka, na základě výnosu Petra Kulhavého . Hlavní myšlenkou kronik 16. století je myšlenka posílení centrální moci. Azarius byl posledním představitelem školy soudních kronikářů.

Kroniky Moldavska pokrývají období od XIV do XVIII století. Popisují činnost jednotlivých knížat a klášterů – monopolistů tehdejší křesťanské kultury. Od 17. století se kroniky začaly psát v moldavském jazyce. Známí kronikáři Grigory Ureke (90. léta XVI. století - 1647), Miron Kostin (1633-1691), Ion Neculce (1672-1746).

Moldavská historiografie se dostala na úroveň tehdejší evropské vědy v dílech Dmitrije Cantemira . Dmitrij Cantemir byl autorem nejúplnějších dějin Turků za dvě století. Jeho Historie vzestupu a úpadku Osmanské říše (1714) byla přeložena do mnoha evropských jazyků. Cenný z historického, etnografického a geografického hlediska je „ Popis Moldávie “, který napsal Cantemir v roce 1716.

Nový čas

Teprve na konci XVIII - začátku XIX století. se objevuje světská literatura. V roce 1780 vyšla gramatika Samuela Micu The Elements of the Daco-Roman Language (v latině ). Kronika Alecu Bedimana Tragodia sau mai bine a zice jalnica Moldovei întâmplare după răzvrătirea grecilor vypráví o sociálním hnutí na počátku 19. století , která popisuje rolnické povstání z roku 1821 proti bojarským statkářům. Ústní tradice první poloviny 19. století odráží třídní boj selské chudiny proti bojarům v Moldávii a na Valašsku. Vynikají „haiducké písně“. Landlord buržoazní literatura vykresluje haiduky jako darebáky a vrahy, v lidových písních je však opěvují jako hrdinné bojovníky za práva rolníků. Běžně používaná moldavská lidová píseň (" doina ").

Na počátku 19. století se objevili spisovatelé: Gheorghe Asachi (zakladatel prvních moldavských novin „rumunská včela“ v roce 1829 ), Alexandru Donic , Alecu Russo , Constantin Stamati , Bogdan Petriceicu Hasdeu , Mihail Kogelniceanu .

Kogalniceanu vydává v Moldavsku časopis „Dacia Literare“ (Literární Dacia) a historický časopis „Archiva Romanesca“ (Rumunský archiv) a v roce 1844 spolu s I. Ghicou, Vasile Alexandrim a Constantinem Negruzzim vydává literární časopis „Propashirya “ (renesanční), který po nějaké době cenzura uzavřela.

Constantin Negruzzi je zakladatelem moldavské prózy. Zúčastnil se aktivně rolnického povstání v roce 1821 , uprchl do Besarábie , kde se setkal s Puškinem a byl jím velmi ovlivněn.

V druhé polovině 19. století upadla moldavská literatura pod vliv měšťanské kultury, především francouzské. Latinský proud, který vznikl v Transylvánii , má mnoho následovníků v Moldávii a Valašsku . Jistý vliv na literaturu moldavskou měla i německá literatura .

Za zmínku stojí básník a dramatik Vasile Alexandri (1821-1890), který byl aktivním účastníkem národního hnutí za sjednocení Moldávie a Valašska, účastník revoluce 1848, šéf časopisů Progress a Literary Dacia , a zakladatel časopisu Literární Rumunsko. V roce 1888 vydala Elena Sevastos sbírku Kinteche Moldoveneshte (Moldavské písně). Nacionalismus, estetismus, idealizace lidového umění charakterizují tehdejší folklorní sbírky. Představitelem starých konzervativních bojarů je kritik Titu Maiorescu , organizátor konzervativní strany. Populární Bogdan-Petricheyku Hashdeu - redaktor novin "Troyan" a satirický časopis "Cheriyonok". Kritici poznamenali, že v literatuře Zaprut Moldavska a dalších regionů Rumunska začalo zřízení pofrancouzské rumunské kultury. 19. století bylo také ve znamení šíření nacionalistické literatury.

Moldavská ASSR

Od roku 1926 noviny "Plugarul rosu" ("Červený oráč"), vydávané v Tiraspolu , nejprve věnují koutek moldavské literatuře a poté začínají vydávat "Paina Literare" (Literární stránka), která byla transformována 1. května 1927 do časopisu "Moldova Literare" (Literární Moldavsko). V dubnu 1927 byl organizován Svaz moldavských sovětských spisovatelů „Resaritul“ (Sunrise). Na konci roku 1931 se spojením moldavských spisovatelů v Tiraspolu vznikly sekce „Tinerimya“ (Mládež) a „Ularf“ (Lokaf). V listopadu 1931 byl časopis "Moldavsko Literare" reorganizován na politicko-literární a publicistický měsíčník "říjen" - orgán Svazu spisovatelů a sociologicko-literární sekce Moldavského vědeckého výboru. Od roku 1930 začal vycházet průkopnický časopis „Skynteyu Leninist“ (Leninova jiskra).

D. P. Milev lze považovat za prvního sovětského moldavského spisovatele Moldavské ASSR . Milev ve svých příbězích líčí v živých barvách zvěrstva, teror rumunského fašismu v besarabské vesnici, protest a odpor rolníků. Ale Milev ukazuje rolnictvo z Besarábie jako nediferencovanou masu, předvádějící jednotlivé hrdiny. Revoluční hnutí vykresluje jako spontánní a neperspektivní. Některá díla jsou pokryta nádechem pesimismu.

Mihai Andriescu pochází z rolnické rodiny v Besarábii, komunista. Andriescu je nadšený básník. Jeho díla: Navalire (ofenzivní), Grigory Malini, Black Flag.

Theodore Malay (Phunel) – narodil se ve vesnici Nedushita v Besarábii, sloužil jako zemědělský dělník. Aktivní účastník občanské války, organizátor zemědělských komun, starý člen KSČ. V roce 1929 vyšla sbírka jeho básní Otselu Zhiu. Námět malajské práce je mimořádně všestranný. Pokrývá hlavní otázky Říjnové revoluce, diktatury proletariátu a třídního boje. Zvláštní pozornost spisovatele přitahovaly problémy sociální výstavby, obrany SSSR, stranického a komsomolského života.

Nadšenec do tvorby a rozvoje sovětské moldavské literatury je Lekhttsir , jeden z organizátorů Svazu moldavských sovětských spisovatelů a moldavského literárního časopisu Moldova Literare. Ve svých raných básních Lechtsir často napodoboval lidové umění („doins“). Již v prvním období své tvůrčí práce se Lekhtzir pokoušel ukázat revoluční hnutí v Besarábii. Taková je kniha básní „Poezy“. V období 1928-1929 se objevil Lechtzier s kritickými esejemi. Sbírka básní „Yn flakari“ (V plameni, 1931) odhaluje znatelný ideový a umělecký růst Lechtsira. Báseň „Nikita“ umístěná ve sbírce ukazuje třídní boj na JZD. Dílo „Kederea epigonilor“ (Pád epigonů) svědčí o vstupu Lekhtzira na cestu socialistického realismu. Lekhttsir také provedl první experimenty na poli moldavské dramaturgie. Jeho hra „Codreanu“ zobrazuje třídní boj v nevolnické Moldávii – okamžiky revolučního a odbojného hnutí nevolníků pod vedením „haiduka“. Hra "Biruintsa" (Vítězství) ukazuje šokovou práci, nové socialistické metody práce.

Básník Kornfeld psal na témata socialistické výstavby. Pozdější díla básníka - "Tiraspol" (báseň, 1932), "Symbatiku" (Subbotnik), "Nipra" (Dněpr), "Katur" - rozhodně svědčí o ideovém a uměleckém růstu jeho díla. Báseň "Tiraspol" podává živý obraz hlavního města Moldavské ASSR - Tiraspol , ukazuje grandiózní výstavbu a vyhlídky tohoto města. V knize "Katur" Kornfeld popisuje úspěchy na frontě socialistické výstavby. Kornfeld sehrál velkou roli při tvorbě moldavské dětské literatury („Pioneriy yn tseh“ a další).

Je třeba poznamenat díla komsomolského básníka Kaftanakiho : příběh "Chebanitsa", básně "Donbasul alb" (Bílý Donbas), "Greyler Elevator", "Fulzherarya" (Sněhová bouře).

Mezi sovětskými spisovateli Moldavské ASSR zaujímal přední místo prozaik Markov , rodným dělníkem. Hlavní díla: „Che a fost, well a mai fi“ (Bylo, ale nebude), „Lupta“ (Boj), „Za moc sovětů“ (sbírka povídek, 1930), „Kuvintul viu“ (sbírka básní, 1930), „Černé údolí“ atd.

Prozaik I. Kanna je původem chudý člověk. Byl pastýřem a dělníkem. Aktivně se účastnil občanské války. Témata z Cannes: občanská válka („Yn captivity la Denikin“, „Yn ošetřovna“, „Tsylula“ atd.), socialistická výstavba na venkově, kolektivizace zemědělství („Kynd nouriy syngroashy“, „traktorista Frasyna“ atd. ).

Významní byli také Kirichenko Groza Babich, Kabak („Kadre pentro kadre“ [Venku]), Kishinevsky („Exkurze“ [Exkurze]), Batrinoya („May sus faklia arle“ [Nechť hořet pochodně nahoře]), Siobanu („Khyrtiutsyle“ “ [letáky]), Doiban.

Besarábie v Rumunsku

Spisovatelé Emelian Bukov (1909-1984) a Andrei Lupan (1912-92) byli účastníky podzemního revolučního hnutí a antifašistického boje v Besarábii . Zajímavé jsou Bukovovy básnické sbírky „Řeč slunce“ (1937) a „Čína“ (1938). Do tohoto období spadá i počátek literární činnosti dalších spisovatelů: George Menuka (1918-87), B. Istru (1914-1993), T. Nencheva (1913-41), Liviu Deleanu (1911-67), N Kostenko (nar. 1913), A. Robot (1916-41), G. Adam (1914-46), Věra Panfil (1905-61), D. Vetrov (1913-52) a další.

Moldavská SSR

V sovětské armádě sloužili tito spisovatelé : P. Kruchenyuk (nar. 1917), F. Ponomar (1919-68), Ja. Kutkovetsky (1907-71), P. Darienko (nar. 1923), S. Shlyahu (nar . , 1915), A. Lipkan (1908-1977), L. Barsky aj. Ve válečných letech se plodně rozvíjela poezie a publicistika. Básně a prózy Emiliana Bukova , Bogdana Istru , Andrey Lupana , George Menyuca , I. D. Ciobana (nar. 1910), Liviu Deleanu a dalších byly publikovány v novinách „Moldova Socialiste“ („Socialistické Moldavsko“, vydávané v letech 1942-44 v Moskvě ), v celostátních novinách a časopisech, byly vysílány v rozhlase. Bukovovy sbírky básní „Vidím tě, Moldavsko“ (1942) a „Jaro na Dněstru“ (1944) vyšly v ruském překladu v Moskvě.

Poválečná léta byla plodná pro rozvoj všech žánrů moldavské literatury. Hlavními epickými díly jsou básně „Andriesh“ (1946) (podle kterého byl natočen stejnojmenný film ) a „Moje vlast“ (1947) Bukov, „Zapomenutá vesnice“ (1940) a „Tváří v tvář“ ( 1945) Lupan, "Pogorna" (1947) a "Jaro v Karpatech" (1955) Istru, "Píseň úsvitu" (1948) Menyuk, "Nesmrtelné mládí" (1950) Delyanu, "Slovo matky" (1952) Kruchenyuk , "Přátelství" (1948) Ponomaria a další - odrazili boj proti fašistickým vetřelcům, kolektivizaci v pravobřežních oblastech republiky, boj za mír. V těchto letech se píše o dílech básníků P. Darienka , I. L. Baltsana (nar. 1923), V. Roshky (nar. 1925), K. Condryho (nar. 1920), P. I. Zadnipru (nar. 1927), A. Busuyoka (nar. 1928), A. M. Guzhelya (nar. 1922), V. Teleuke (nar. 1933), G. Vieru (nar. 1935). P. Botsu (nar. 1933), A. Cibotaru (nar. 1935), E. Loteanu (nar. 1936), L. Damian (nar. 1935) a další.

Romány a romány se těší širokému uznání čtenářů a kritiků: „Leaves of Sadness“ (1957) od Iona Druty (nar. 1928), „Codri“ (knihy 1-2, 1954-57) od I. Ciobanu (nar. 1927 ), „Voják přichází za pluhem“ (1957) a „Dolní předměstí“ (1962) Shlyakh, „Lidé a osudy“ (1958) A. Shalar (nar. 1923), „Vítr ve tváři“ (1957) a "Kde máte oráče, země?" (1963) Anna Lupan (nar. 1922), "Snowstorm" (1960) E. Damian (nar. 1924), "Sám tváří v tvář lásce" (1966) Busuyoka, "Cry of a swift" (1966) Vladimir Beshlyage (nar. 1931) aj. Úspěšně se rozvíjejí žánry eseje a příběhu, se kterými účinkují mnozí z těchto autorů, dále Menyuk, Bukov, Roshka, V. Maleva (nar. 1926), Vasile Vasilak (nar. 1926 ), A. Marinat (nar. 1924), R. Lungu (nar. 1928) a další.

Ve vývoji dramatu zaujímají přední místo hry Lupana „Světlo“ (1948), Bukov „Vlající Dunaj“ (1957), „Kolo času“ (1959) Anny Lupanové „Ptáci bez letu“ “ (1957) od R. Portnoye (1908-65), „Bitterness of love“ (1958) Korneanu , „Casa mare“ (1960) a „Ptáci našeho mládí“ (1972) Druta, „Děti a jablka“ (1961 ) Condry , hry G. Malarchuka (nar. 1934), Busuyoka, I Podolian (nar. 1929) a další.

V 60. – 70. letech 20. století. objevuje se řada významných děl poezie a prózy. Patří mezi ně román „Mosty“ (1965) od Chobanu, 1. díl románu „Břemeno naší laskavosti“ (1968; pod názvem „Stepské balady“, 1963) od Druty, sbírky básní „Současnost , den, který přijde" (1965) Buková, "Zákon pohostinství" (1966) Lupan, "Kontinenty" (1966) Botsu, "Kořeny" (1966) L. Damian, "Básně" (1965) G. P. Vieru , " Deer Island" (1966) Victor Teleuke , " Steps "(1970) A. Cibotaru a další.

Vycházejí moldavští klasičtí spisovatelé, díla ruské literatury, literatury národů SSSR , stejně jako mistrovská díla světové literatury jsou překládána do moldavského jazyka. V oblasti překladatelství pracovali I. Cretu (nar. 1922), A. Kozmescu (nar. 1922), P. Starostin (nar. 1924), Y. Barzhansky (nar. 1922) a další.

Prozaici L. Miščenko (nar. 1924), S. Pasko (nar. 1914), G. Uspenskij (nar. 1905), G. A. Nemčinov (nar. 1935), básníci K. Šiškan psal Moldavské SSRrusky v Chirkov. V. A. (nar. 1933) aj. Vyšly knihy gagauzských spisovatelů D. Karachoban (nar. 1933) a D. Tanasoglu (nar. 1922). V Moldavsku působila řada kritiků a literárních vědců; zde vyšel 1. díl dějin předříjnové moldavské literatury, esej o dějinách sovětské moldavské literatury, řada monografií věnovaných klasikům i moderním spisovatelům Moldavska, mnoho děl moldavských spisovatelů bylo přeloženo do jazyků národů SSSR a do cizích jazyků.

V roce 1940 byl vytvořen Svaz spisovatelů Moldavské SSR. 1. sjezd Svazu spisovatelů Moldavska se konal v roce 1954, 2. v roce 1958, 3. v roce 1965 a 4. v roce 1971.

Viz také

Zdroje

Bibliografie