Dánská literatura

Dánská literatura ( Dansk litteratur ) je literatura psaná v dánštině .

Středověk

Středověká latina se v Dánsku rozšířila dříve a zapustila hlubší kořeny než v kterékoli jiné skandinávské zemi. Zdá se, že latinský jazyk je téměř zcela dominantní v psané dánské literatuře středověku a latinská abeceda se v Dánsku nepoužívá k záznamu staré ústní poezie a tradice vikingského věku. Dánská kronika z 12. století je sestavena v latině; ve stejném jazyce píše na konci 12. století Sven Aggesen (Aggesen) „Stručné dějiny dánských králů“ („Compendiosa historia regum Daniae“) a brzy po něm Saxo Grammaticus píše své „Dějiny Dánska“ (“Historia Danica” nebo “ Gesta Danorum ”); dokončena na počátku 13. století) je největší památkou latinsko-dánského středověkého písemnictví, cenná jak jako historický pramen, tak jako sbírka (i když v latinském přenosu) staré skandinávské , převážně dánské a norské, hrdinské příběhy, které jsou zásadním doplňkem památek středověké literatury v islandštině (první vydání 1514, přeloženo do dánštiny 1575). Přibližně ve stejné době se objevilo největší z teologických děl, Hexaemeron, dlouhá, didaktická báseň o stvoření psaná hexametrem v latině arcibiskupem Andersem Sunesenem (Sunesen, † 1228). Nejvýznamnějšími písemnými památkami v dánštině jsou regionální zákony (XIII. století), lékařská kniha Henrika Harpenstrenga (Harpenstreng, d. 1244); z pozdější doby - sbírka přísloví připisovaných Pederu Lolovi (Laale, počátek 15. století) a rýmovaná kronika (Rimkronike), popisující historii Dánska až do roku 1481. Tato kniha, první vytištěná v dánštině, byla vydána v Kodani v roce 1495, kdy Gottfried z Gemenu instaloval první tiskařský stroj v Dánsku (1490); jejím autorem byl podle pokynů vydavatele mnich Niels ze Soro.

Ústní poezii v dánštině bohatě zastupuje t. zv. lidový les (Golkeviser): sešlo k nám asi 500 epických a lyrických písní, vytvořených neznámými básníky, kap. arr. mezi 1300-1500. Některé zápletky těchto písní sahají ke starým skandinávským legendám („Havbor and Sign“), některé jsou vypůjčeny ze západní a jižní Evropy („The Morning Dream of a Girl“), mnohé jsou spojeny s událostmi a osobami v dánštině. historie („Rytíř Stig“, „Valdemar a Tove“), některé jsou převzaty z křesťanských legend. Tyto písně jsou charakteristické svou malou velikostí, jednoduchým artless stylem, rytmickým veršem se závěrečným rýmem. Sto písní bylo zaznamenáno již v 16. století a publikováno (1591) Andersem Sørensenem Wedelem; o století později vytiskl Peder Syuv dalších sto. Kompletní sbírka se objevila v 19. století (Grundtvig, Danmarksa gamle Folkeviser, 1853-1883; doplněno Olrikem).

16.-17. století

Reformace v Dánsku, která sloužila zájmům královské moci, která ve spojenectví s nastupující buržoazií a za účasti německé šlechty bojovala proti zarputilé dánské feudální aristokracii , oživila na krátkou dobu rozvoj literatury v dánštině. . V roce 1537 byla založena Kodaňská univerzita .

Zakladatelem dánského literárního jazyka byl Christjern Pedersen (1480–1554), který získal vzdělání v Paříži , kde v roce 1514 vydal dánské dějiny Saxo. Spolu s prvním luteránským biskupem v Dánsku, Peder Palladius (Peder Palladius, 1503-1560; zakladatel univerzity v Kodani), přeložil Bibli do dánštiny , která vstoupila do dějin literatury pod názvem „Kristian den Tredjes Bibel 1550“ . Veselý Anders Arrebo (1587-1637), ovlivněný francouzskou renesancí, napsal báseň o stvoření světa, v níž je poprvé v dánštině použit alexandrijský verš . Anders Sorensen Vedel (1542–1616) vydal první sbírku balad a přeložil dánskou historii Saxo (1575) do dánštiny. Nicméně, latinský jazyk pokračoval zůstat dominantní v literatuře na vědeckých a teologických tématech. Vliv německo-nizozemského humanismu tuto pozici jen posílil. O něco později, od doby nastolení absolutismu v roce 1660, se projevuje vliv francouzského klasicismu a francouzština se stává mluveným jazykem dvora a vládnoucí třídy. Obchodním jazykem zůstává němčina. Ale navzdory skutečnosti, že dánština jako plebejský jazyk zůstala v peru, probuzený zájem o dánský starověk stále rostl. Arne Magnusson (arni Magnusson, 1663-1730) sestavil nejbohatší sbírku islandských rukopisů, Peder Syv (Peder Pedersen Syv, 1631-1702) sbíral středověké balady a dánská přísloví a také napsal první gramatiku v dánštině. Jeho současník, přírodovědec Ole Worm (Ole Worm, 1588-1654), ve svém díle Danicorum monumentorum libri sex (1643), položil základy vědeckého studia runových nápisů . Anders Bording (1619-1677) ve svém prvním dánském časopise Den danske Mercurius (Dánský Merkur, 1666) zanechal pěkné příklady vtipné humorné poezie. Thomas Kingo (1634-1703) dokázal dát poezii dánského baroka originalitu, význam a skutečnou poetickou sílu.

Nejlepšími památkami dánské prózy 17. století jsou zákony Christiana V. z roku 1681 („Danske lov“) a memoáry „Jammersminde“ Leonory Christiny Ulfeldt (Leonora Christina Ulfeldt, 1621-1698), dcery Kristiána IV. , po popravě svého manžela, vůdce strany dánských aristokratických šlechticů, strávil 22 let ve vězení. Tyto paměti byly zveřejněny až v roce 1869.

18. století

Hospodářská situace v Dánsku se začátkem 18. století výrazně zhoršila. Neustálé války se Švédskem , boj o trhy s Německem , Nizozemskem a Anglií , krize zemědělství v Dánsku - to vše ochromilo rozvoj dánské kultury. Jestliže však rodilí Dánové v tomto období téměř přestali tvořit literární díla, pak do historie dánské literatury významně přispěla norská mládež, která studovala v Kodani . Tito mladí lidé, kteří absorbovali jak humanismus renesance, tak kritiku osvícenské francouzské filozofie a materialismus školy Locke , se dostali do čela nového vzestupu dánské literatury. Zvláště vyspělý Ludwig Holberg (Ludvig Holberg, 1684-1754), původem z Bergenu, jeden z všestranně vzdělaných lidí svého století. Ve svých dílech, humorném eposu „Peder Paars“ (Peder Pors, 1719) a fantasy románu „Podzemní cesta Nielse Klima“ (1741), vytvořil brilantní satiru na současnou společnost. Golbergova obrovská obliba se však opírala především o jeho četné komedie, které jsou v návaznosti na dílo Molièra brilantními monumenty světonázoru nastávajícího Třetího stavu . V řadě historických děl probouzel národní cítění své třídy a ve svých četných (přes 500) „poselství“ působil jako vychovatel své generace v duchu buržoazního racionalismu . Pod převážně německým vlivem byl dánský preromantismus , jehož nejvýraznějším představitelem byl básník Johannes Ewald (Ioharmes Ewald, 1743-1781), který pod vlivem Klopstocka napsal drama ze staroseverské mytologie Balders Dod (Smrt Balder).

19. století

Koncem 18. století se ekonomická situace v Dánsku znatelně zlepšovala. Vnitřní život Dánska začíná ožívat. Vláda, ovlivněná ranými léty francouzské revoluce , provádí řadu liberálních reforem. V roce 1790 zavádí svobodu tisku , avšak vyděšena následným vývojem revoluce, v roce 1799 tento zákon ruší a „buřičské“ spisovatele vyhání. Jedním z vyhnaných byl talentovaný básník třetího stavu Peter Andreas Heiberg (Peter Andreas Heiberg, 1758-1841), který ve svých sarkastických písních zesměšňoval absolutismus feudálů a „německého ducha“. Bezprostředním důvodem jeho vyloučení byl revoluční slovník, který začal vydávat po vzoru francouzských encyklopedistů. Po probuzení však radikalismus a kritika nemohly vyhasnout. Vše nejlepší, co bylo v této době „bouře a stresu“ dánské literatury, se soustřeďuje kolem časopisů „Minerva“ a „Den danske Tilskuer“ (Dánský divák), které vydává Knud Robek (Knud Lyhne Raabek, 1760-1830). Z tohoto okruhu pocházeli nejlepší představitelé dánského romantismu: Jens Baggesen (Jens Baggesen, 1764-1826), filozof Henrik Steffens (Henrik Steffens, 1773-1845), student Schellinga , který měl hluboký vliv na největšího dánského básníka Adama . Oelenschlaeger (Adam Oelenschlaeger, 1779— 1850) a Grundtvig (NFS Grundtvig, 1783-1872). Je přitom příznačné, že u řady dánských romantiků je fascinace racionalismem francouzského osvícenství nahrazena fascinací německou schellingskou přírodní filozofií s její mystikou a končí rozhodným odklonem od obdivu ke středověku . a katolicismus . V tomto ohledu je typický kreativní rozvoj Jense Baggesena . Svou literární činnost začal vtipkováním v humorných básních romantiků, přešel k vytvoření živé romantické tragédie „Holger Danske“ (Holger z Dánska, 1789), poté se ve svých textech ponořil do mytologie a středověku, takže ve svém nejostřejším satirickém díle „Dokončený Faust“, aby zesměšnil všechny postavy německého romantismu, od Schellinga po Fichta a Tiecka. Adam Elenschläger je zakladatel bojového skandinávského měšťanského romantismu. Jeho rané práce odrážely vliv myšlenek francouzské revoluce z roku 1789. Poetizuje skandinávský starověk, v katolicismu vidí škrtiče národní identity. Téměř všechny jeho zápletky jsou vypůjčeny ze staroseverských sága-tragédií - "Baldur hin Gode" (Smrt Baldera, 1807) a "Hakon Jarl" (Hakon Jarl, 1807), "Axel og Valborg" (Axel a Valborg, 1810), báseň "Guldhornene "(Zlaté rohy), Thorova cesta do Jotunheimu "(1807) atd. Ve své dramatické pohádce "Aladdinova lampa" (Aladdin, 1805) odhaluje své básnické krédo. V souvislosti s nástupem veřejné reakce, která následovala po válkách v letech 1807-1814, byl Elenschleger prodchnut myšlenkami a trendy, které čerpal z arzenálu německého romantismu: vášní pro Schellingovu přírodní filozofii s její mystikou. Vášeň pro mystiku podbarvuje dílo a činnost N. Grundtwiga (N. Grundtwig, 1783-1872), který ze studia skandinávské mytologie (příběh „Smrt hrdinů na severu“) a překladů Beowulfa a Snorre , přechází na religionistiku, stává se zakladatelem náboženského hnutí známého v Dánsku pod názvem „grundtvigianismus“, které vyžaduje odluku církve od státu a její přeměnu na „lidovou“. Opozici proti Elenschlegerovi vedl básník a kritik I. L. Heiberg (1791-1860), který kolem sebe vytvořil okruh romantiků s realistickými tendencemi, vyžadujícími větší jasnost a preciznost stylu a kompozice. Bernhard Severin Ingemann (1789-1862) pod vlivem Waltera Scotta položil základ dánskému historickému románu – „Valdemar Sejr“ (Valdemar vítěz, 1826), „Kong Erik og do fredlose“ (Král Erik a zneuctění , 1833) atd. Romantická dramata Henrika Hertze (1798-1870), Svenda Dyringse Husa (Dům Svena Dyringa, 1837), Kong Renes dattera (Dcera krále Reného, ​​1845) a další ovlivnila Ibsenovu ranou tvorbu. Epos F. Paludan-Muller (1809-1876) (viz Paludan-Muller) „Adam Homo“ (1848) je prostoupen myšlenkami indického panteismu . Nejvýraznějším představitelem dánského zralého romantismu byl ale Hans Christian Andersen (Hans Christian Andersen, 1805-1875), autor světově proslulých pohádek, v nichž se romantická fantazie prolíná s postřehy a dojmy ze skutečného života. Zajímavý je i jeho román „Improvisatoren“ (Improvizátor, 1835) a skvělé publicistické dílo „Mit livs Eventyr“ (Autobiografie, 1855), které odráželo všechny proudy nejen dánského, ale i evropského literárního myšlení první poloviny 1. 19. století. Úpadek dánského romantismu osvětlil dílo básníka a myslitele Sorena Kierkegaarda (Soren Kierkegaard, 1813-1855), který ve svých dílech pod vlivem Hegela vášnivě obhajoval práva jednotlivce na náboženské sebeurčení proti oficiálnímu křesťanství. : "Deník svůdce", "Frygt og Baeven" (Strach a bázeň, 1843), "Stadier paa vejen" (Fáze životní cesty, 1845) atd.

V důsledku napoleonských válek se situace v Dánsku dramaticky změnila. Významná koloniální velmoc v nedávné minulosti, Dánsko, bylo na základě Kielské smlouvy (1814) zredukováno do stádia malého nárazníkového státu , který střeží úžiny do Baltského moře, které jsou nezbytné pro velké evropské země. Francouzská červencová revoluce roku 1830 velmi inspirovala buržoazní liberalismus v Dánsku. V literatuře se postupně prosazuje dominance realismu. Pokud ještě existují díla Corstena Gaucha (Johannes Corsten Hauch, 1790-1872): tragédie "Svend Grathe" (Sven Grote, 1841), "Tiberius" (Tiberius, 1828) a romány "Robert Fulton" (Robert Fulton) a "En polsk Familie" (Polská rodina, 1839) jsou typická díla romantismu, pak se vedle nich již objevují první realisté. Průkopníky tohoto nového literárního hnutí byly spisovatelky. Gyllenburg -Ehrensverd (T. Gylienbourg, 1773-1856) tak svými každodenními příběhy ze života současné dánské buržoazie pokládá základy realistické školy v Dánsku. Objevili se první spisovatelé, kteří si vzali své náměty ze života lidí v jednotlivých provinciích a městech. Steen Steenson Blicher (1782-1848) píše příběhy ze života rolníků z Jutska . Hostrup (Jens Christian Hostrup, 1818-1892) - komedie ze života maloměšťáků v Kodani a nakonec nejtalentovanější z představitelů této školy M. A. Goldschmidt (MAGoldschmidt, 1819-1887) se proslavil svými společenskými romány. "En Jode", 1845), "Hjelmlos" (Bezdomovci, 1853).

Revoluce roku 1848 výrazně posílila liberální hnutí, zatímco vojenské střety s Rakouskem a Pruskem položily základ „ skandinávství “, jehož počátky lze hledat již v 18. století u Golberga, poté na počátku 19. Elenschläger a švédský spisovatel Tegner . V roce 1829 Tegner, korunující Elenschlegera vavříny na univerzitě v Lundu v jižním Švédsku, řekl: „Doba sporů skončila,“ a vyjádřil naději na posílení jednotné skandinávské kultury. V roce 1840 byla z iniciativy dánského básníka a redaktora Fadrelandet (Vlast), orgánu národních liberálů, Karla Plouga (Carl Ploug, 1813-1894) v Kodani zahájena řada kongresů inteligence. Ibsen a Bjornson ve své době energicky obhajovali „skandinavismus“. Ale porážka Dánska ve válce s Pruskem v roce 1864 definitivně zlikvidovala „skandinávství“, které přes všechny pokusy o jeho oživení během imperialistické války nebylo úspěšné vzhledem k hlubokému rozdílu v ekonomických zájmech tří skandinávských zemí.

Přes porážku ve válce s Pruskem Dánsko nadále ekonomicky rostlo. Růst kapitalismu, rozvoj průmyslu a rozsáhlého zemědělství značně prohloubily sociální rozpory v zemi. Již v roce 1842 začali švec Jens Hansen a vesnický učitel Rasmus Sørensen vydávat rolnický časopis Almuevennen (Přítel prostého lidu), který ostře vyvolával otázky o situaci nejchudších rolníků. V literatuře je hojně využíván naturalismus , který je výrazně ovlivněn francouzskou naturalistickou literaturou. Dne 3. listopadu 1871 měl mladý Georg Brandes (1842-1927) svou první přednášku na univerzitě v Kodani o hlavních proudech literatury devatenáctého století, v níž se ostře postavil proti politickému konzervatismu, náboženskému tmářství a romantickým proudům v literatuře, a od této chvíle se Brandes stává na dlouhou dobu strážcem myšlenek a aspirací skandinávské radikální inteligence. Brandes je ve svých literárně kritických dílech následovníkem Ip. Pak. Velkou pozornost věnoval ruské literatuře . Napsal monografie o Tolstém , Gorkém , Turgeněvě , Dostojevském . Jeho nejlepší díla jsou o Goethovi , Shakespearovi , Voltairovi , Michelangelovi a Juliu Caesarovi . Subtilní psycholog a talentovaný spisovatel Jens Peter Jacobsen (1847-1885) debutoval v literatuře v roce 1872 pod vlivem revolučních Brandesových přednášek povídkou Mogens, která položila základ dánskému naturalismu. Pod vlivem Flauberta napsal historický román ze života 18. století Frau Maria Grubbe (1876). Nejlepší Jacobsenovo dílo – román „Niels Lyhne“ (Niels Lyhne, 1880) – na pozadí hlubokých rozporů jeho současné společnosti odhaluje krizi individualismu. Román prodchnutý pocitem přesvědčeného ateismu byl nazván „Bible ateismu“. Jacobsen se ve svých mistrovských povídkách pozastavuje nad problémy manželství a volné lásky. Na rozdíl od většiny přírodovědců zůstal pozitivistou až do konce svého života . Jacobsenovo dílo zanechalo hlubokou stopu v dánské literatuře. Brilantní textař a vynikající stylista Holger Drachmann (1846-1908), počínaje glorifikací života v duchu revolučního radikalismu, postupně přechází do oblasti romantických textů a mytologie a končí hlubokým pesimismem. Napsal řadu vysoce uměleckých děl odrážejících život námořníků: „Paa Somands Tro og Love“ (1878), „Sange ved Havet“ (1877) a mnoho dalších. ostatní; mytologická tragédie Kovář Volund, báseň Na východ od slunce a na západ od měsíce, drama Tisíc a jedna noc, dobrodružná komedie Dávno, romány En Overkomplet (Superkomplet, 1876) a Tannhauser ( Tannhäuser, 1877 ) byly napsány pod vlivem Turgeněvových románů. Pesimismus pronikl i do pozdějších sbírek básní a povídek „Posvátný oheň“ a „Církev a varhany“. Hermann Bang (Hermann Bang, 1857-1912, viz), který svou literární kariéru zahájil živým naturalismem (romány ze života prostého občana v Kodani „Haablose Slaegter“ (Generace bez naděje, 1880), „Faedra“ (Phaedra, 1883) , "Dřevěná bedna" atd.), z poloviny 90. let 19. století. přechází k dekadentním náladám deklasované inteligence (román „Ludvigsbakke“ (Ludvikova Gorka, 1896)), čímž se stává zakladatelem dánské dekadence . Jeho nejlepší romány z tohoto období jsou Mikael (Mikael, 1904) a De uden Faedreland (Bez vlasti, 1906). Bang je ve svých románech jedním z nejlepších stylistů dánské literatury. Bangovi je povahou jeho díla blízký Peter Nansen (Peter Nansen, 1861-1918, viz), prohlubující své obrazy po psychologické linii, zveličující a zdůrazňující beznadějnost pozice svých deklasovaných hrdinů (román Brodrene Menthe - The bratři Menteové).

Karl Gjellerup (Karl Gjellerups, 1857-1919) a Johannes Jorgensen (Johannes Jorgensen, 1866-1956), oba pocházejí z Brandesovy školy, jdou do tábora mystiků, a Gjellerup se díky své vášni pro Schopenhauera vrhne k Jergensenskému buddhismu , , prostřednictvím mystiky přistupuje k symbolismu a stává se zakladatelem symbolismu v Dánsku. Blízko Jergensenovi je Viggo Stuckenberg (1863-1905), který spolu s Jergensenem vedl rozhodující boj proti naturalismu v časopise Taarnet (Věž), který vydávali. Stukenberg ve svých románech a textech dovedně propletl mlhavou symboliku s nadpozemskou mystikou. Třetím významným představitelem symbolismu v dánské literatuře je básník Sophus Claussen (1865-1931).

20. století

Konec 19. století a první roky 20. století byly roky silného vzestupu hospodářského života Dánska. Sociální demokracie získala pevnou pozici. Buržoazní kultura vstoupila do období hluboké krize. V literatuře začaly čím dál silněji znít tóny pesimismu, nejistoty z budoucnosti, upadala víra v pokrok . V Dánsku velkolepě vzkvétal novoromantismus se svou mystikou, touhou po jiném světě a extrémním individualismem . Básník a dramatik Helge Rode (1870-1937), autor her „Synové krále“, „Letní dobrodružství“, tragédie ze života velkoměsta „Morbus Tellermann“ (Morbus Tellermann, 1907), dramata z biblického příběhu „Píseň slunce“ a „Kain a Ábel“ a Niels Möller (Niels Möller, 1859-1941), autor básnické sbírky „Egelunden“ (Egelunden), a sbírky povídek „Handelser “ (Události, 1890) a „Koglerier“ (Triky, 1895). Nejlepším představitelem novoromantismu je Sophus Michaelis (Sophus Michaëlis, 1865-1932), autor souboru barevných povídek „abelo“ (Ebelo, 1885) ze života středověkého Dánska a románu „Giovanna“ (Giovanna , 1901), příběh jedné lásky ve Florencii . Mezi jeho hrami je velmi populární Revolutions Bryllup (Revoluční svatba, 1906). Ještě populárnější se stal svými romány Den evige Sovn. 1812" (Věčný spánek, 1912) - z éry Napoleona a jeho tažení proti Moskvě  - a "Hellener og Barbar" (Řekové a barbaři, 1914), fantasy román z období boje Řeků s Peršany . Paralelně s rozvojem novoromantismu nadále žije naturalismus jako výraz stále přetrvávajícího liberálního radikalismu. Takže Henriku Pontoppidanovi (Henrik Pontoppidan, 1857—, viz) je cizí jakékoli tmářství. Je střízlivý realista. Jeho dlouhé romány poskytují živý obraz sociální stratifikace moderní dánské společnosti (trilogie „Muld“ (Země), „Det forjattede Land“ (Zapomenutá země) a „Dommens Dag“ (Soudný den, 1895).

Ve svém románu Odvážná vůle, napsaném v roce 1927, podává ostrou a pravdivou charakteristiku Dánska během světové války. Realismus éry krize buržoazie našel svůj odraz v díle Karla Larsena (Karl Larsen, 1860-1924), který ve svém románu Out of Classes podal živé typy moderní Kodaně, a Gustava Vieda (Gustav Vied, 1858-1914), autor románu Zloba života “. Z básníků tohoto období vynikli Voldemar Rordam (Valdemar Rordam, 1872-1946), typický novoromantik , a Kai Hoffmann (1874-1949), významný představitel dánského impresionismu .

Roky před imperialistickou válkou byly roky intenzivní nacionalistické propagandy, podporované ve skandinávských zemích germanofilskými kruhy. Rozvíjela se idealizace sedláka a zároveň vzkvétala zvláštní „populistická“ literatura. Johannes Jensen (1873-1950) popisuje ve svých příbězích „Himmerlandshistorier“ (1898) život a život své rodné provincie a pokládá tak základ pro vznik „jutského proudu“, jehož typickým představitelem je Jacob Knudsen (Jacob Knudsen, 1858-1917), který ve svém společenském románu Fremskridt (Pokrok, 1907) staví do kontrastu starou vesnickou kulturu s moderní společností; jeho nejlepším dílem jsou Jutlandové, sbírka příběhů ze života rolníků z Jutska . Johann Skjoldborg (1861-1936) popisuje ve svých dílech život obyvatelstva na západním pobřeží Jutska. Jeppe Okjer (Jeppe Aakjär, 1866-1930) vyhrocuje sociální problémy, mezi „jutským proudem“ vyčnívá svým extrémním radikalismem (romány „Bondens Son“ (Syn rolníka, 1899) a „Děti hněvu“). Z proletářských řad vzešel Martin Andersen-Nexø (1869-1954) , který si získal velké jméno tím, že vylíčil život nevlastních dětí kapitalistického systému svými romány Pelle Erobreren (Pelle dobyvatel, 1906-1910), plnými horlivá víra v osvobození lidstva prostřednictvím proletářské revoluce. , "Synové lidí" a autobiografický příběh "Baby".

Vysoké tržní podmínky a zběsilé spekulace za světové války, gigantická hospodářská krize poválečného období, revoluční povstání dávají vzniknout řadě různých proudů v dánské literatuře. Literatura je ovlivněna freudiánstvím s jeho psychoanalýzou . Expresionismus a bergsonovský intuicionismus se vyvinuly , spojené s obnovou katolické mystiky. V této galaxii starých i nových spisovatelů je třeba zmínit Knuda Hjortøho (1869-1931), který se ve svém románu Faust pokouší podat filozofický výklad zmatku před věčnými, nevyřešenými problémy bytí. Otto Rung (Otto Rung, 1874-1945) se v románech Rájský pták a Když voda spala snaží reflektovat období vojenských spekulací a poválečného kolapsu ve fantastických podobách. Harald Kidde (1878-1918) v románu „Oge and Else“ je dán hlubokým pesimismem. Jeho široce koncipovaný román Jarnet (Iron, 1918) klade otázky o rozvoji průmyslu, v němž Kidde vidí jen zatracení a utrpení. Aage von Kohl (Aage Herman von Kohl; 1877-1946) vydává třídílný román Palác mikrobů, který popisuje zážitky ruského důstojníka Rožděstvenského loďstva na cestě z Petrohradu do Cušimy . Ze spisovatelů tohoto období vynikli Gyurite Lemke (1866-1945), Karin Michaelis (Karin Michaelis, 1872-1950) a Tit Jensens (1876-1957), kteří ve svých dílech navazují na tradice dánského realismu, avšak opouštějí , hlavní arr. do patologické oblasti. Významným představitelem freudismu je Rickardt Gundrup a Bergsonovým intuicionismem je J. A. Larsen (Jens Anker Larsen, 1875-1957) – román „De Vises Sten“ (Kámen moudrosti, 1923).

Ve 20. letech 20. století vystoupili William Heijnes (1900-1991) a Otto Gelsted (1888-1968) ve verších, aby požadovali aktivní zásah do života. Koncem 20-30 let. došlo k vzestupu realistické sociálně kritické prózy, který začal románem Hanse Kirka (1898-1962) Rybáři (1928).

Literatura

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie
V bibliografických katalozích
 Dánsko v tématech