Gruzínská literatura

Gruzínská literatura ( gruzínsky ქართული ლიტერატურა ) je soubor písemných prací v gruzínštině , státním jazyce Gruzie . Gruzínská historická středověká literatura je důležitým zdrojem odhalování historie regionu, ale zachovala se extrémně špatně [1] . Nejznámějším dílem gruzínské literatury je báseň „ Rytíř v kůži pantera “ od Shoty Rustaveliho .

Historický nástin

Raný středověk, 5.-10. století

Gruzínská literatura vznikla v 5. století. Zpočátku až do 11. století měla výhradně církevně-náboženský obsah [2] [3] . První dochovanou památkou gruzínské literatury je dílo Jacoba Tsurtaveliho „ Mučednictví Shushanik “ napsané mezi lety 475-484 [2] . Existuje také názor, že nejstarší gruzínské dílo je " Život sv. Niny " [4] [5] [6] [7] [8] , ačkoli podle převládajícího názoru ve vědě bylo dílo napsáno o několik století později. V raném středověku vzniklo několik životů a mučedníků [1] [9] (hagiografických děl), z nichž některé se k nám dostaly v pozdějších revidovaných vydáních [2] . Uměleckou hodnotu má Mučednictví Abo Tbileli od Johna Sabanisdzeho, vytvořené v 8. století, a Konverze Kartli , napsané na přelomu 8. a 9. století. Od 7. století je známo církevně-polemické dílo katolíků Kyriona (dochovaly se úryvky v arménštině ).

První památky hymnografické poezie (zpěvy) pocházejí z 8.-9. století [10] , v 10. století dosahuje tento druh poezie nejvyššího stupně rozvoje [2] . Jedním z prvních hymnografů byl se vší pravděpodobností Grigorij Khandzteli , který žil na přelomu 8.-9. století [2] . Hymnografické dílo sinajského spisovatele Johna-Zosimase „Chvála a sláva gruzínskému jazyku“ sahá až do 10. století . Mezi nejznámější hymnografy patří Stefan Sananoisdze, John Mtbevari, John Minchkhi, Mikel Modrekili a další.

Vrcholný a pozdní středověk, 11.-16. století

V 11. století vznikla vlastní gruzínská historická literatura [11] . Jak poznamenává Robert Thomson z University of Oxford , gruzínská historická literatura se vyvíjela odlišně od arménské . Na rozdíl od posledně jmenovaného neexistuje v raných gruzínských dějinách žádný morální ideál srovnatelný s dílem Yeghishe nebo komplexními spisy v měřítku Movsese Khorenatsiho . Mezi Gruzínci byla nejoblíbenějším historickým žánrem hagiografie [12] . Prvními gruzínskými historiky jsou Leonty Mroveli , Sumbat Davitisdze, Juansher Juansheriani . Gruzínští historici, kteří jsou většinou blízkými lidmi králů, si dali za úkol především popsat jejich vládu.

Středověký romantický epos „ Eteriani “ se dochoval v 70 roztroušených fragmentech ústní prózy, poezie a podle M. Ya. Chikovaniho vznikl v 10.–11. století. Četné varianty eposu byly zaznamenány v různých oblastech Gruzie [13] .

Z 11. století pochází také Život Vakhtanga Gorgasara , dílo Juanshera . Autor popisuje historii Gruzie v 5. století, výsledky vlády Vakhtanga I. Gorgasaly , vznik katolicosatu a podává informace o Pečenězích .

Neznámý autor Gruzínské kroniky (napsané v 11. století) zahrnuje období od 5. do 6. století. Sleduje historii posilování královské moci v Gruzii postupným sjednocováním jednotlivých gruzínských knížectví. Neznámý autor vlastní i dílo zachycující události 13.–14.

V Gruzii 13. století byla také sestavena sbírka kronik, tzv. „ Život Gruzie “ (Kartlis Tskhovreba). Tato sbírka, postupně doplňovaná, se k nám dostala v mnoha seznamech. Nejstaršími jsou sbírka XIII století a verze sbírky XIV století, která se k nám dostala.

Pozoruhodné památky gruzínské literatury vznikaly ve 12.–13. Je třeba poznamenat „Kající kánon“ od Davida Agmashenebeliho (stavitele). Tento chorál je brilantním příkladem vysoké poezie, která se vyznačuje hloubkou svého obsahu a svou uměleckou formou. David v něm lituje svých osobních hříchů, ale jeho zkušenost a pokání nabývají univerzálního zvuku [14] .

Došlo k nám také několik jambových básní od Demetera I. (v mnišství-Damiánu), z nichž se stala populární jambická báseň „ Shen har venakhi “ („Ty, réva“), věnovaná Matce Boží.

Pozoruhodnou památkou světské literatury je román „Amirandarejaniani“ od Mose Khoneliho. Vypráví o hrdinských dobrodružstvích Amirana a jeho přátel (zápletka díla je postavena tak, že vyprávění je vedeno jménem Amiranova kolegy, staříka Savarsamisdzeho, který o sobě a Amiranovi vypráví indickému králi Abesalomovi) . Tento prozaický hrdinský epos proplétá mytologické a pohádkové motivy, ale zároveň odráží mravní ideály gruzínské společnosti, její základy a tradice. "Amirandarejaniani" byl populární, o čemž svědčí skutečnost, že ve Svaneti byla zeď jednoho z chrámů natřena (později ve XIV-XV století) výjevy z tohoto díla.

Významnými literárními památkami jsou „Tamariani“ od autora Chakhrukhadze a „Abdul-Messiah“ od Ioane Shavteli („Abdul Masih“ v arabštině znamená „otrok Krista“).

V "Tamariani" jsou chváleny osobní vlastnosti královny Tamar , její duchovní čistota, krásný vzhled, inteligence a státník. Spolu s Tamar autor chválí Davida Soslana a George-Lashe.

V "Abdul-Messiah" jsou zpívány činy Davida Soslana a královny Tamar.

Ve 12. století byl do gruzínštiny přeložen román „Visramiani“, založený na perské básni z 11. století „Vis o Ramini“ o lásce Visa a Ramina.

Vrcholem gruzínské poezie je báseň „ Rytíř v kůži pantera “ od Shoty Rustaveliho . Shota Rustaveli pocházel z meskhetského Rustaviho . Za vlády královny Tamar po určitou dobu zastával funkci mechurchletukhutses (státního pokladníka ). Shota Rustaveli strávil poslední roky svého života v klášteře Jeruzalémského kříže. S jeho pomocí byl klášter rekonstruován a stěny byly pokryty malbami. Zde se na zdi kláštera dochovala jeho fresková podoba [14] .

XVII-XVIII století

V historickém díle Parsadana Gorgidzhanidzeho (XVII. století) je největší zájem o období od roku 1636 do roku 1696, které autor popisuje jako současník. Sekhnia Chkheidze je autorem historie Gruzie, která zahrnuje události až do roku 1739. Omán Kherkheulidze vlastní historii vlády Erekla II , přenesenou do roku 1780.

První pokus o sestavení kompletní historie Gruzie pomocí vědeckých metod byl učiněn v základním díle slavného historika a geografa prince Vakhushtiho , syna Vachtanga. Práce byla dokončena v roce 1745 "v královském městě Muscovy , na Presnya."

Významní autoři

Mezi předními autory, kteří psali v gruzínštině, jsou nejdůležitější:

Jako součást Ruské říše

Sovětské období

Období nezávislosti

Viz také

Poznámky

  1. ↑ 1 2 A.P. Novoseltsev , Chazarský stát a jeho role v dějinách východní Evropy a kavkazský archivní výtisk ze dne 5. dubna 2013 na Wayback Machine : „ Starověká gruzínská literatura, která vznikla, stejně jako starověká arménština , ve století BV, přežil mnohem hůř. Od V-VIII století. dochovalo se jen několik hagiografických děl… “
  2. ↑ 1 2 3 4 5 ÚNO: Baramidze. Gruzínská literatura [V-XIII století. . - 1984 (text)] . feb-web.ru. Získáno 4. února 2019. Archivováno z originálu 12. srpna 2020.
  3. ↑ Gruzie - článek z Velké sovětské encyklopedie . 
  4. ↑ Čkhartišvili M. Problémy pramenného studia gruzínské hagiografie: Život svaté Niny. - Tbilisi: Metsniereba, 1987.
  5. ↑ Nikolozišvili N. Křty vodou a zemí. (gruzínština)  // Literatura a Helovneba. - Tbilisi, 1991. - ნომ. 3 . — გვ. 37-55 .
  6. ↑ Pataridze L. Život svaté Niny. - Tbilisi: Metsniereba, 1993. - (Kulturní a historické otázky christianizace Gruzie).  (náklad.)
  7. ↑ Siradze R. Život svaté Niny a počátek gruzínské hagiografie. - Tbilisi, 1997.  (Gruzínsko)
  8. ↑ Nikolozišvili N. Jakým jazykem mluvil svatý Nino? // Sbírka "Saint Nino" / pod. vyd. Siradze R. - Tbilisi: "Artanuji", 2008.  (Gruzínsko)
  9. ↑ THIAMIN | Encyklopedie kolem světa . www.krugosvet.ru Staženo 4. února 2019. Archivováno z originálu 7. února 2019.
  10. ↑ A. Baramidze STARÁ GRUZICKÁ LITERATURA (V-XVIII. století)
  11. ↑ A. Baramidze. Archivní kopie gruzínské literatury ze dne 12. srpna 2020 na Wayback Machine : „ Historiografickou literaturu starověké Gruzie samotnou představuje řada významných památek 11.–12. století. (Leonty Mroveli, Juansher, Sumbat syn Davida, Arseny, historici David Stavitel a královna Tamar, jejichž jména zůstávají neznámá). Všichni gruzínští kronikáři a historici bez výjimky rozvíjejí myšlenku sjednocení země a autokracie, odsuzují knížecí svévoli, feudální spory a vnitřní spory. »
  12. ↑ Robert W. Thomson. Přepisování kavkazské historie. Středověká arménská adaptace gruzínských kronik. Původní gruzínské texty a arménská adaptace. - Clarendon Press, 1996. - P. xxxvii.Původní text  (anglicky)[ zobrazitskrýt] Gruzínci nevyvinuli historiografickou tradici úplně stejným způsobem jako Arméni. Nejčasnější původní skladba je obecně dohodnuta jako Život svatého Suäanika. Dcera Vardana Mamikoneana (hrdina Elise) se provdala za gruzínského prince, jehož odpadnutí od zoroastrismu vedlo k tvrdému zacházení a nakonec k její smrti. Život byl napsán na konci pátého století a právě tento žánr – biografie – se stal nejoblíbenějším v historickém psaní. Jinými slovy, v rané gruzínské literatuře nenacházíme dějiny s morálním záměrem srovnatelným s dílem Elise, ani propracované kompozice s nádechem Mosese Xorenac'iho.
  13. ↑ Sh. F. Mukhamedyarov. Sovětská historická encyklopedie / Ed. E. M. Žuková. - M .: Sovětská encyklopedie, 1973-1982.
  14. ↑ 1 2 M. A. Bakhtadze, M. Vachnadze, V. Guruli - Historie Gruzie (od starověku po současnost).
  15. ↑ Sputnik. Gruzínská literatura nebo 10 nejlepších současných spisovatelů Gruzie . sputnik-georgia.ru. Získáno 4. února 2019. Archivováno z originálu dne 25. dubna 2018.

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie