John- Zosim ( gruzínsky იოანე-ზოსიმე ; zemřel kolem roku 990 ) je gruzínský křesťanský mnich, teolog, kaligraf a hymnograf. Informace o jeho životě jsou kusé; ví se především o jeho pobytu v lávře Savvy Posvěceného v Palestině a v klášteře sv. Kateřiny na Sinaji. Mezi známá díla Johna-Zosimase patří liturgické rukopisy , akrostichová báseň „Závěť“ a také mystický hymnus „Chvála a oslava gruzínského jazyka“.
O Johnu-Zosimovi je jen velmi málo biografických informací. Jeho aktivity jsou spojeny s palestinskou Lávrou Savvy Posvěcené v letech 949-956 a s klášterem svaté Kateřiny na Sinaji od roku 956 [ 1] (podle jiných zdrojů ze 70. let 19. století [2] ). John-Zosim byl strážcem a duchovním mentorem gruzínských komunit těchto klášterů. Mluvil plynně řecky . Předpokládá se, že John-Zosimas byl ve špatném zdravotním stavu, protože v jednom z rukopisů si často stěžoval na špatný zrak a slabost [1] [3] . Neměl duchovní důstojnost, neboť se zcela věnoval teologické činnosti [1] .
Nejstarší rukopis, přepsaný Johnem-Zosimasem, je datován rokem 949, nejnovější - 987. Většina jím sestavených a přepsaných rukopisů je liturgického charakteru. Ortodoxní encyklopedie si všímá významného přínosu rukopisů Johna-Zosimase k duchovní kultuře Gruzie [1] .
John-Zosimas se držel jeruzalémského ritu uctívání ; následně gruzínská pravoslavná církev přešla do hodnosti Konstantinopole. Sbírky Jana-Zosimase odrážely touhu uvést nové tradice do souladu s jeruzalémskou liturgickou praxí [1] .
Jedna z těchto sbírek se nazývá - "Iadgari hymnů, ve kterých jsou popsány všechny svátky, nové i staré, a hodiny - všech dvanáct, v gruzínštině a podle řádu kláštera sv. Sávy a kompletní koronikon" ; obsahuje cenné informace o Palestině a gruzínské hymnografii. Mnoho děl starověku se zachovalo jen díky tomu, že byly zařazeny do sbírky [1] .
Tato sbírka končí veršem „Závěť“, připisovaný Janu-Zosimasovi. "Závěť" je psána 16-složitým shairi metrem a je to akrostich : pokud přečtete první a poslední písmeno každé sloky, dostanete jméno svatého Jiří [1] [3] . Velikost shairi byla následně vyvinuta v dílech Shoty Rustaveli [4] .
Tento mystický hymnus je znám pod několika názvy: „Chvála a oslava gruzínského jazyka“ („Chvála a sláva gruzínštině“), „Chvála gruzínštině“ („Chvála gruzínštině“) a „Gruzínský jazyk“ “ [1] . Hymnus je naplněn numerologickou symbolikou a biblickými narážkami [3] [2] . Chorál chválí gruzínský jazyk a vyjadřuje naději, že i přes své „ponížení“ jazyk jistě povstane ve „světě budoucím“ a právě na něm bude Bůh soudit svět po druhém příchodu . Hymnus byl rozšířen na Sinaji a tvořil základ náboženské tradice oslavy gruzínského jazyka. Většina vědců se domnívá, že autorem hymny je John Zosimus [1] .
![]() |
---|