Lippo Memmi | |
---|---|
ital. Lippo memmi | |
Datum narození | 1291 [1] [2] |
Místo narození | |
Datum úmrtí | 1356 [1] [2] |
Místo smrti | |
Země | |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Lippo Memmi ( italsky : Lippo Memmi , aktivní od roku 1317 do roku 1350 , Siena ) byl italský malíř sienské školy .
Jeho otec Memmo di Filippuccio byl také umělec, takže základy řemesla se Lippo s největší pravděpodobností naučil v jeho dílně. Největší vliv na jeho tvorbu však měl Simone Martini , se kterým Lippo Memmi se vší pravděpodobností spolupracoval již v roce 1315 na fresce „Maesta“ na radnici v Sieně. V roce 1324 se Martini oženil s dcerou Memmo di Filippuccio a sestrou Lippa Memmiho, Giovannou. Vliv Simone Martini byl zřejmý jak na malířských stojanech, tak na freskách. V budoucnu jejich tvůrčí interakce nabyla viditelných podob: společně pracovali na slavném „ Zvěstování “ ( 1333 , Galerie Uffizi , Florencie ). Lippo a jeho bratr Tederico Memmi pracovali v dílně Martini a pravděpodobně ho doprovázeli na jeho cestě do Avignonu .
Prvním signovaným a datovaným dílem Lippa Memmiho je velká freska „ Maesta “ (4,35 x 8,75 m), kterou namaloval spolu s otcem Memmi di Filippuccio v roce 1317 na radnici San Gimignano . Obecně řečeno, opakuje podobnou fresku Simone Martini, vytvořenou o dva roky dříve, včetně baldachýnu navrženého k vytvoření iluze trojrozměrného prostoru.
Do roku 1320 je připisováno další jeho dílo „ Madona milosrdenství “ ( italsky Madonna Misericordia ), které napsal Lippo pro katedrálu v Orvietu . Obraz je signován umělcem. Následující známé dílo, které je dnes připisováno Lippovi, pochází z roku 1323 - „Triumf sv. Tomáš Akvinský “, napsaný pro kostel Santa Catarina v Pise . Kolem tohoto obrazu, který podle vědců symbolizuje poněkud opožděnou reakci dominikánů na umělecké inovace, které dozrály v lůně františkánského řádu ( Giotto a další), se již delší dobu vedou spory o autorství. . Dříve byl připisován pisánskému malíři Francescu Trainimu . Tomáš Akvinský , slavný filozof a teolog 13. století , který formuloval 5 důkazů existence Boha, byl kanonizován v roce 1323 a badatelé se domnívají, že v souvislosti s touto událostí vznikla velká ikona s jeho podobiznou. Ne všichni odborníci však sdílejí názor jak na datum vzniku obrazu, tak na autorství Lippa Memmiho. Světec je zobrazován jako bohu podobný mudrc, jehož myšlenky ovlivňují celý svět. Božské světlo, které z něj vychází, moudrost a síla daná Bohem, takříkajíc, tvoří podstatu dominikánského ducha, kterého ztělesnil ve svých teologických dílech. V horní části obrázku je Kristus žehnající tomu, co se děje. Pod ním jsou apoštol Pavel , prorok Mojžíš a čtyři evangelisté . Napravo a nalevo od Tomáše Akvinského spojuje božské světlo jeho učení díla antických filozofů - Aristotela a Platóna , kteří stojí s otevřenými knihami, a u nohou Tomáše Akvinského, potlačovaného světlem jeho myšlenky, muslima. filozof Averroes ( Ibn Rushd ) leží v hlubokém zamyšlení, ve sporech s al-Ghazalim, který odmítl náboženskou víru jako jediný zdroj pravdy. Obrázek oslavuje absolutní hodnotu učení Tomáše Akvinského.
Přibližně 1325-1330 pochází z „ Madony s dítětem “, kterou vytvořil Lippo pro baziliku Santa Maria dei Servi v Sieně. Nyní je tento obraz, podepsaný umělcem, uložen v Pinakotéce v Sieně. Během svého života umělec vytvořil mnoho obrazů Madony s dítětem. Dnes zdobí ta nejlepší muzea na světě – ve Washingtonu, Berlíně, Bostonu, Clevelandu, ale Madona ze sienské pinakotéky je z nich nejněžnější a nejdojemnější. Další podepsané dílo Lippa Memmiho pochází z roku 1333 – „ Zvěstování “, napsané společně se Simone Martini pro katedrálu v Sieně a uložené v galerii Uffizi ve Florencii . Zbývající díla, která jsou v různých sbírkách, jsou Lippo Memmimu připisována podle různých stylistických rysů. Toto je několik obrázků „Madonna a dítě“ ( New York , Metropolitní muzeum umění ; Washington , Národní galerie ; Berlín , Státní muzea; Boston , Muzeum výtvarných umění ), „John the Baptist“ (Washington, Národní galerie), „ Svatý. Peter" (Louvre, Paříž), "St. Pavel“ ( New York , Metropolitan Museum of Art ), dva obrazy Máří Magdalény ( Moskva , Puškinovo státní muzeum výtvarných umění ; Avignon , Petit Palais ) a další díla.
Největším umělcovým dílem jsou dnes fresky v Collegiate Santa Maria Assunta v San Gimignano , což je hlavní kostel tohoto města. Giorgio Vasari na základě údajů Ghibertiho (kolem roku 1447 ) věřil, že tyto fresky vytvořil jistý Barna da Siena , který zemřel při práci na nich. Dnes je však zřejmé, že oba kunsthistorici velmi volně interpretovali jednu listinu, podle níž jistý Barna v roce 1381 skutečně narazil do koleje při pádu ze stavebních plošin. Moderní badatelé se jednomyslně domnívají, že fresky byly vytvořeny mezi lety 1330 a 1350 , protože archivní dokumenty naznačují, že peníze na výzdobu byly chrámu přiděleny v roce 1333 ; také nikdo nepochybuje, že tyto obrazy souvisejí s dílnou Simone Martini. Pokusili se připsat fresky k ruce Federica Memmiho, bratra Lippa, nebo k ruce Donata Martiniho, bratra Simone Martiniho, ale díla těchto umělců se nedochovala a fresky není s čím srovnávat. Dalším důkazem ve prospěch autorství Lippo Memmi je graffiti nápis na spodním okraji rámu fresky Lippo da Siena pinsi(t) (maloval Lippo ze Sieny). Fresky jsou novozákonní cyklus, který se skládá z 26 výjevů z Kristova života. Ikonograficky se jedná o variace různých vzorů vytvořených předchozími umělci - Duccio , Giotto a Pietro Lorenzetti a stylisticky vykazují blízkost odkazu Simone Martini, což je patrné zejména na gotických esovitých křivkách ladných postav s protáhlé proporce.
Několik děl připisovaných Lippovi se datuje do 40. let 14. století , zejména Ukřižování z Louvru a Nanebevzetí Panny Marie z Alte Pinakothek v Mnichově . V roce 1347 cestoval Lippo Memmi spolu se svým bratrem Federicem do papežské rezidence v Avignonu , kde maloval františkánský kostel. V listopadu téhož roku se vrátil do Sieny. Historici umění se domnívají, že Lippo Memmi pokračoval v práci v Sieně až do své smrti, pravděpodobně v roce 1350 .
![]() |
| |||
---|---|---|---|---|
|