Lucca Madonna

Jan van Eyck
Lucca Madonna . 1437/1438
Deska, olej. Rozměr 63,8×47,3 cm
Städel Art Institute , Frankfurt nad Mohanem
( Inv. 944 )
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Lucca Madonna  je obraz od vlámského malíře Jana van Eycka , namalovaný kolem roku 1437 [1] . Zobrazuje Marii sedící na dřevěném trůnu korunovanou baldachýnem a kojící dítě Krista [2] . Výzkum na panelu naznačuje, že to byl kdysi ústřední panel triptychu a jeho malá velikost naznačuje, že byl určen k osobní úctě. Zákazník obrazu není znám. Obraz je ve sbírce Städel Art Institute ve Frankfurtu [3] .

Obraz je znám jako Madona z Luccy , protože na počátku 19. století byl ve sbírce Karla II., vévody z Parmy a Luccy. Toto je jedno z posledních děl Jana van Eycka. Panna Marie byla identifikována jako portrét umělcovy manželky Margarety, kterou van Eyck také zobrazil na společenském portrétu [4] .

Ikonografie

Panna Maria sedí na dřevěném trůnu zakončeném baldachýnem [5] se čtyřmi malými mosaznými soškami lvů [2] . Jde o odkaz na Šalomounův trůn, který měl po stranách a na stupních dvanáct lvů [6] [7] . Ikonografie mísí dřívější styl „ Kojící madony “ s „ Trůnem moudrosti “ (tj. Madonou sedící na trůnu). Jak je uvedeno ve Speculum Humanae Salvation : „Trůnem krále Šalamouna je Panna Maria, v níž přebýval Ježíš Kristus, pravá moudrost…“ [8] .

Stejně jako v mnoha jiných obrazech van Eycka a jeho současníků je toto srovnání ještě posíleno, když je Marie zobrazena jako oltářní , když podpírá Kristovo dítě na svém klíně, je zobrazeno obrovské a přikrčené, stejně jako oltář podpírá oltář. přítomnost Krista v hostii na mši. K přirovnání přispívá bílá látka pod miminkem, přes bohatší látku Mariiných šatů a výklenek vpravo připomínající piscina, kde byla umístěna nádoba s vodou na mytí rukou kněze [9] . Neobvyklý tvar místnosti, na tak velký trůn velmi úzký, naznačuje malou kapli.

Vyobrazená místnost je úzká, dominuje jí trůn. V rozích místnosti jsou tříčtvrteční sloupy, které v horní části přecházejí v pro diváka sotva viditelnou křížovou žebrovou klenbu. Boční stěnu vlevo od diváka proráží vysoké okno s průhlednými skly ve tvaru volského oka.

Dva plody na parapetu nebyly jednoznačně identifikovány, ale byly to buď jablka, nebo pomeranče, obojí symbolizovalo nebe. Pravá boční stěna je zrcadlovým obrazem okna a na poličce je prázdný svícen a napůl naplněná skleněná karafa nebo baňka. Na spodní římse je velká mísa nebo dřez. Dlaždice jsou v modrobílých geometrických vzorech, většinou pokryté kobercem soustředěným kolem základny trůnu [10] .

Spodní okraj pláště je bohatě zdoben perlami, drahými kameny a zlatou výšivkou. Perly jsou vidět i na úzkém diadému, který drží Maryiny světle hnědé vlasy. Uprostřed diadému je červený drahokam obklopený šesti perlami ve tvaru květiny. Maryiny vlasy jsou rozpuštěné a vlnité jí padají přes ramena. Na prsteníčku levé ruky je široký zlatý prsten s modrým kamenem uprostřed [11] . Nad ním je úzký zlatý prsten.

Problém se seznamováním

Jan van Eyck byl prvním holandským umělcem, který podepisoval obrazy a někdy je datoval [12] . V případě Lucca Madonna však chybí podpis i datum. Jan van Eyck oba obrazy často připevňoval na rám. Původní rám Lucca Madonna se však nedochoval; nyní je v moderním rámu. V dějinách umění se obecně uznává, že Lucca Madonna byla namalována před Gentským oltářem, který umělec dokončil v roce 1432. Přesnější datování se pokusili určit porovnáním s jinými obrazy Madony od Jana van Eycka.

Pokusy o datování Luccy Madony byly dlouhou dobu založeny na srovnání s tzv. Madonou z Ince Hall, která byla považována za datovaný a podepsaný originál Jana van Eycka. Na rozdíl od mnoha jiných dřevořezů od van Eycka je však tento obraz signován a datován „1433“ na povrchu obrazu, nikoli na rámu. Dokud nebyl proveden podrobnější rozbor obrazu, v dějinách umění se přijímalo vysvětlení, že po ztrátě původního rámu byla následně původní signatura přenesena na povrch obrazu neznámým umělcem. Podrobnější studie však ukázaly, že tento pokus o vysvětlení je neudržitelný. Podpis a nápis jsou na samotném povrchu malby a nebyly přidány později. V současné době již „Madona z Ince Hall“ není považována za přesnou kopii ztraceného originálu Jana van Eycka, protože vybraný obraz vykazuje řadu rozporů: ačkoli je postava Marie korunována nádherným baldachýnem trůnu, ona ano. nesedí na trůnu, ale krčí se na zemi, což je typické pro tvarové obrazy Madonna humilitatis . Prostorové vztahy mezi postavami Marie a Krista s jejich okolím jsou naznačeny jen přibližně a kompozice obrazu postrádá hloubku a objem, který Jan van Eyck dokázal zprostředkovat v Lucca Madonna [13] . Madona z Ince Hall je proto nyní klasifikována jako obraz následovníka Jana van Eycka, který si z velké části vypůjčil kompozici buď Madony z Luccy, nebo jiný obraz Madony od Jana van Eycka, který se nedochoval [14] . Datování obrazu je považováno za apokryfní, a proto nedává smysl pro chronologické zařazení madony z Luccy [15] .

K datování byly použity další dva van Eyckovy obrazy zobrazující Madonu, o jejichž chronologii není pochyb. Stylistické srovnání „Madony z Luccy“ bylo provedeno s „ Madonou z Canonu van der Pale “, uchovávanou v Groeningově muzeu v Bruggách (na původním rámu z roku 1436) a „ Drážďanským triptychem “ z Galerie starých mistrů v Drážďany, původní datum „1437“ bylo nalezeno v době novodobé restaurování [16] . Historik umění Otto Pecht zařazuje Madonu z Luccy do dřívějšího období van Eyckovy tvorby než dva datované obrazy Madony [17] .

Provenience

Zákazník obrazu není znám. „Lucca Madonna“ byla „znovu objevena“ až v 19. století a Janu van Eyckovi ji připsal ve 40. letech 19. století Johann David Passavan [18] . Na počátku 19. století byl obraz ještě v majetku markýze Cittadelly v Lucce. Odtud se dostal do sbírky Carla Ludwiga von Bourbon-Parma , vévody z Luccy v letech 1824 až 1847. Bruselský obchodník s uměním K. J. Nivenhuizen koupil obraz v roce 1841 a v roce 1843 jej prodal holandskému králi Willemovi II . Po smrti Willema II. byla umělecká sbírka vydražena. Shtedel Art Institute byl schopen obraz získat po nabídce s jinými evropskými muzei [19] .

Poznámky

  1. Lucca Madonna . Stadelovo muzeum . Získáno 5. září 2018. Archivováno z originálu 5. září 2018.
  2. 1 2 Na displeji: Vizuální politika, materiální kultura a vzdělávání . — ISBN 978-3-8309-8469-6 . Archivováno 22. září 2021 na Wayback Machine
  3. ^ Max Hollein , Direktor des Städel Museums, im Vorwort zu der museumseigenen Publikace: Sander (Hrsg.): Fokus auf Jan van Eyck: Lucca-Madonna, um 1437/38 (Inv. Nr. 944). 2006.
  4. Harbison, 1997 , s. 97.
  5. Upton, Joel Morgan. Petrus Christus: Jeho místo ve vlámském malířství 15. století . Získáno 23. září 2021. Archivováno z originálu dne 22. září 2021.
  6. Společnost pro renesanční studia (Velká Británie). Cosimo 'il Vecchio' de' Medici, 1389-1464: eseje na památku 600. výročí narození Cosima de' Medici: včetně příspěvků přednesených na Symposiu Společnosti pro renesanční studia Sexcentenary Symposium na Warburg Institute, Londýn, 19. května 1989 235. Clarendon Press. Získáno 24. září 2021. Archivováno z originálu dne 22. září 2021.
  7. 1. Královská 10:18–20 a Letopisy 9:17–19
  8. Lane, 1984 , str. patnáct.
  9. Lane, 1984 , str. 16.
  10. Purtle, 1982 , str. 104.
  11. Purtle, 1982 , str. 110.
  12. Vegh, 1984 , str. 9.
  13. Pächt, 1989 , s. 88.
  14. Purtle, 1982 , str. 98.
  15. Für eine ausführlichere Diskussion der Ince-Hall-Madonna siehe Pächt: Van Eyck. 1989, S. 87-88 und Sander (Hrsg.): Fokus auf Jan van Eyck: Lucca-Madonna, um 1437/38 (Inv. Nr. 944). 2006, S. 37-38.
  16. Sander (Hrsg.): Fokus auf Jan van Eyck: Lucca-Madonna, um 1437/38 (Inv. Nr. 944). 2006, S. 18.
  17. Pächt, 1989 , s. 84.
  18. Johann David Passavant: Beiträge zur Kenntniß der alt-niederländischen Malerschulen bis zur Mitte des sechszehnten Jahrhunderts. (Fortsetzung). In: Morgenblatt für gebildete Leser . Kunstblatt. Nr. 55, 1843, s. 229-231, hier S. 229 Archivováno 12. září 2017 ve Wayback Machine .
  19. Sander (Hrsg.): Fokus auf Jan van Eyck: Lucca-Madonna, um 1437/38 (Inv. Nr. 944). 2006, S. 14.

Literatura

Odkazy