| Abdurahim Magomedov | |
|---|---|
| nouzový Sasikya MuhӀamadil GӀabdurakhӀim | |
| osobní informace | |
| Profese, povolání | teolog , překladatel |
| Datum narození | 15. ledna 1943 |
| Místo narození | |
| Datum úmrtí | 5. listopadu 2018 (75 let) |
| Místo smrti | |
| Země | |
| Náboženství | Islám a sunnismus |
| Madh-hab | šafiismus |
| Teologická činnost | |
| Směr činnosti | fiqh , studie hadísů a překlady Koránu |
| Zaměstnavatel | |
| Informace ve Wikidatech ? | |
Magomedov Abdurahim Omarovich ( Avar. Sasikya MuhӀamadil GӀabdurahӀim ; 15. ledna 1943 , Sasitli , okres Tsumadinsky - 5. listopadu 2018 , Novosositli , okres Khasavyurt ) - islámský kazatel . kazatel a spisovatel Známý pro své islámské kazatelské knihy a brožury a také jako překladatel Svatého Koránu do avarštiny .
Magomedov Abdurahim se narodil v malé horské vesnici - Sasitli . V roce 1957 dokončil 7. třídu s výborným prospěchem a nastoupil na lékařskou školu Machačkala. Po 3 letech, kvůli finanční nedostatečnosti, si Abdurahim musel vzít akademickou dovolenou a vrátit se domů. Poté v různých dobách pracoval jako vedoucí míst první pomoci ve vesnicích: Sasitli , Gakko , Khvarshi a Sildi [1] .
V letech 1963 - 1964 studoval na odborné škole Khasavjurt (nyní Republikánská agrární inženýrská škola Khasavjurt ), po jejím absolvování a návratu do hor opět nastoupil do čela první pomoci. A v letech 1967 - 1968 pracoval jako účetní státního statku [1] .
V polovině 60. let 20. století se Abdurakhim začal zajímat o náboženství, a proto se rozhodl hledat náboženské znalosti u různých dagestánských teologů [1] . Získané náboženské znalosti od Saadu Alijeva, Saypudina Hadžijeva, Khaybully Ayubova, Mahmuda Isajeva, Sultanmuhammada Tlokhského, Kudiyava Magomedsayida, Sulaimana Mekheltinského [2] .
Poté, co byl v Sýrii , aby získal náboženské znalosti, začal Abdurahim vzdělávat a vzdělávat děti. Vychoval a vychoval deset dětí [1] .
Učil více než třicet dětí (muta'alim), ze kterých se později stali imámové a učitelé. Mezi studenty Abdurakhima Magomedova byli Muhammad Amirkhamzaev z Kedi , Taga z Miarso a další.
Ve stejné době Abdurahim pracoval na výstavbě několika mešit, včetně mešity ve své rodné vesnici . V roce 1978, když pracoval jako účetní v JZD Mir ve své rodné vesnici, se rozhodl zrekonstruovat centrální vesnickou mešitu, upravenou v letech sovětské moci jako sklad zemědělských produktů. O opravu postupně přispěl tehdejší předseda okresního výkonného výboru [2] .
V dobách Sovětského svazu přivezl ze zahraničí Korán a další islámské knihy. V roce 1980 dostal dvouletý trest podle článku 162 trestního zákoníku RSFSR - „Zapojení do zakázaného rybolovu“, ačkoli měli být uvězněni za náboženskou propagandu. Trest si odpykal ve věznici v Baku. Ve skutečnosti měl být Magomedov souzen za náboženskou propagandu, protože v těch letech Abdurahim cestoval do Tbilisi, Leningradu, Baku, Moskvy: tiskl knihy z "cechů" - arabskou a Ajamskou abecedu, tafsir koránu, překlady, výklady atd. [2]
V roce 1984 Abdurahim dokončil sémantický překlad Koránu do avarštiny, na kterém pracoval 4 roky. Překlad činil 3 svazky a byl napsán pomocí grafiky Ajam . Abdurahim samizdat vydal v pětitisícovém vydání [1] .
V letech 1992 - 1993 byl zástupcem muftího Duchovní správy muslimů Dagestánu a také předsedou vědecké rady Dagestánu (Shura Alimov z Dagestánu) [1] .
V roce 1994 vedl islámský institut imáma Ghazaliho otevřený ve městě Khasavjurt [1] .
Jako člen šúry cestoval po regionech Dagestánu s islámskými kázáními. Než jednotky Chattab a Basajev napadly Dagestán, odcestoval do Čečenska, aby ho od tohoto kroku odradil [2] .
V roce 1999 byl Magomedov znovu odsouzen, ale podle článku 282 trestního zákoníku Ruské federace - "Podněcování k nenávisti nebo nepřátelství, stejně jako ponižování lidské důstojnosti." Strávil deset měsíců v izolaci. Verdikt soudu byl shrnut do skutečného obsahu [2] .
V roce 2002 , když se naučil používat počítač, přeložil text Ajam do azbuky s četnými změnami a zmenšil jej o 1 svazek (to znamená, že vznikly 2 svazky). V nové podobě jej vytiskl 2x: poprvé v Dagestánu , podruhé v Sýrii.
V roce 2005 přeložil a vydal slavnou knihu imáma An-Nawawiho „ Ovoce ze zahrad spravedlivých “ v avarštině. A spolu s tím několik brožur, později několik dalších knih o islámské jurisprudenci, které se staly užitečnými pro ty, kdo hledají znalosti [1] . Když se Abdurahim vrhl do studia náboženství, nezapomněl ani na veřejné záležitosti. Pomáhal tedy při otevření nové vesnické správy a celovesnického mlýna.
V roce 2000 byl aktivní v lidskoprávních aktivitách, byl spolupředsedou lidskoprávní organizace „Civil Alternative“. Zabýval se objasňováním osudu pohřešovaných lidí, ve většině případů vinou donucovacích orgánů Čečenska. Dne 13. října 2005 vyjela dvě vozidla UAZ do Magomedova domu ve vesnici Novosasitli, okres Khasavjurt. Lidé v maskáčích s maskami i bez nich vystoupili z vozidel, vběhli do domu, Magomedova spěšně vynesli ven a odjeli neznámým směrem. Později se ukázalo, že Magomedov byl držen na okresním oddělení vnitřních věcí Nozhai-Yurt. Zadržení bylo spojeno s vyšetřováním únosů a následné vraždy šesti Dagestánců na území čečenského okresu Nozhai-Yurt na hranici s Dagestánem, které Magomedov vedl společně s novináři z listu Černovik [3] .
Abdurahim Magomedov věřil, že k rozkolu mezi dagestánskými muslimy došlo kvůli neznalosti náboženství: „Žili jsme v komunistickém systému, kde byly úplně jiné řády. Po rozpadu Unie museli Dagestánci vybudovat něco muslimského. Neměli žádné náboženské znalosti a zkušenosti. Tato negramotnost vedla k tomu, že muslimové šli proti sobě – někteří se stali „sufisty“, zatímco jiní se stali „wahhábisty“. Místo aby uhasil oheň nepřátelství, někdo jiný do něj nalil další petrolej. I v tomto problému byly chyby vlády“ [4] .
V únoru 2012 byl vyřazen ze Seznamu organizací a osob, u kterých existují informace o jejich zapojení do extremistických aktivit nebo terorismu [5] .
Abdurahim Magomedov žil ve vesnici Novosositli, okres Khasavyurt. Vesnici založili v roce 1964 přistěhovalci z vesnice Sasitli, okres Tsumadinsky, kde se Magomedov narodil a dlouhou dobu žil. V obci byl problém s mešitou, přestože zde již existovala „ilegální“ instituce, která plnila své funkce. Na začátku 90. let 20. století inicioval Abdurahim stavbu mešity ve vesnici. Přes překážky, které kladli administrativní pracovníci, byla mešita postavena. Stále zůstává hlavní mešitou vesnice. Abdurahim navíc přispěl na stavbu dvou medres a další mešity ve vesnici.
V roce 2007 spolu s manželkou zorganizoval dámskou madrasu, kde dnes studují dívky z celého Ruska [6] .
Zemřel 5. listopadu 2018 v obci. Novositli [7] .