Michail Alexandrovič Maksimovič | |
---|---|
Datum narození | 3. (15. září) 1804 |
Místo narození | farma Tymkovschina, okres Zolotonoshsky , provincie Poltava |
Datum úmrtí | 10. listopadu (22), 1873 (ve věku 69 let) |
Místo smrti | Farma Mikhailova Gora, Zolotonoshsky Uyezd , guvernorát Poltava |
Země | |
Vědecká sféra | botanika , etnografie |
Místo výkonu práce |
Moskevská univerzita , St. Vladimíre |
Alma mater | Moskevská univerzita (1823) |
Akademický titul | Magistr fyzikálních a matematických věd |
Akademický titul | odpovídající člen SPbAN |
Ocenění a ceny |
![]() |
![]() | |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Michail Aleksandrovič Maksimovič ( 3. září ( 15 ), 1804 - 10. listopad ( 22 ), 1873 - ukrajinský a ruský filolog [1] , folklorista, překladatel, historik, básník, botanik, člen korespondent Petrohradské akademie věd ( 1871); děkan Fakulty historie a filologie a první rektor Císařské Kyjevské univerzity .
Narodil se 3. září ( 15 ) 1804 na farmě Tymkovschina poblíž Zolotonoshy (dnes vesnice Boguslavets , Čerkaská oblast na Ukrajině). Po otci pocházel ze starého kozáckého rodu , po matce z rodu Timkovských .
V roce 1819 absolvoval novgorodsko-severské gymnázium a vstoupil na katedru (fakultu) slovesných věd na Moskevské univerzitě . V roce 1821 přešel na katedru fyzikálních a matematických věd [2] , byl žákem G. F. Hoffmanna . V roce 1823 absolvoval Moskevskou univerzitu a byl tam ponechán, aby se připravil na profesuru. Po obhajobě diplomové práce „O systémech rostlinné říše“ získal post adjunkt. Působil v knihovně a univerzitním Herbáři [3] . Od roku 1826 po dobu 10 let působil jako ředitel Botanické zahrady Moskevské univerzity [4] .
V letech 1824-1825 vytvořil v Moskevské provincii rozsáhlé sbírky herbářů , které jsou dodnes v dobrém stavu zachovány v Herbáři Moskevské státní univerzity. Byl speciálně vyslán sbírat a popisovat rostliny ze všech okresů moskevské provincie a svůj výzkum formalizoval do podoby „Seznamu rostlin moskevské flóry“ [5] , který uvádí 926 druhů. V roce 1832 byl poslán na Kavkaz , odkud přivezl bohaté sbírky. V roce 1833 byl zvolen profesorem botaniky. Vedl katedru botaniky na Moskevské univerzitě (od srpna 1833 do června 1834) [6] .
V květnu 1834 byl nucen usednout na katedru ruské literatury na Univerzitě svatého Vladimíra , která byla poté otevřena v Kyjevě - na kategorický požadavek ministra školství hraběte Uvarova , který měl na mysli politické úvahy: chtít vytvořit ruskou univerzitu v Malé Rusi, považoval ji za nejvhodnější pro tuto postavu Maksimoviče, který ve svých shromážděních prováděl právě myšlenku národnosti. V říjnu 1834 byl M.A. Maksimovich jmenován rektorem univerzity.
V prosinci 1835 se vzdal titulu rektora a v roce 1841 pro zesílenou nemoc titulu profesora; po odpočinku přednášel ještě dva roky (1843-1845) jako soukromý učitel. Zároveň se stal energickým členem „Dočasné komise pro rozbor antických aktů“ a upravoval materiály pro její vydání („Památky“).
Poté, co se usadil na svém panství "Mikhailova Gora" (na břehu Dněpru , v okrese Zolotonoshsky v provincii Poltava), Maksimovič občas navštívil Moskvu, aby se setkal s M. P. Pogodinem , N. V. Gogolem a dalšími moskevskými přáteli.
Zemřel 10. listopadu ( 22 ) 1873 ve své pozůstalosti a tam byl i pohřben.
Puškin a Gogol byli potěšeni maloruskými písněmi Maksimoviče; Gogol si s ním dopisoval.
V roce 1830 vydal Maksimovič almanach „Dennitsa“, ve kterém najdeme jména Puškina (začátek „Boris Godunov“), Venevitinov , kníže Vjazemskij , Delvig , Chomjakov , Baratynskij , Jazykov , Merzljakov , Ivan Kireevskij ; v roce 1831 se objevila 2. kniha Dennitsa, v roce 1834 - 3., opět s řadou významných literárních jmen.
Sám Michail Maksimovič nebyl v poezii cizí: vlastní několik básní v maloruštině, překlady do maloruštiny Laik Igorova tažení (1857) a Žalmy (1859). Kromě toho měl znatelný vliv na dílo Nadeždy Teplovoy-Teryukhiny [7] .
Od konce roku 1857 asi šest měsíců vedl redakci časopisu Ruská konverzace a v roce 1858 se stal tajemníkem obnovené Společnosti milovníků ruské literatury .
Čestný člen Moskevské univerzity (1871) [8] .
Byl redaktorem a vydavatelem almanachů „ Kyjev “ (tři knihy: 1840, 1841, 1850) a „ Ukrajinština “ (dvě knihy: 1859, 1864).
Maksimovič měl podle svého přesvědčení velmi blízko k ukrajinofilství na jeho starém romantickém základě, aniž by však podle něj odděloval Malou Rus od Ruska.
Maksimovič napsal spoustu studií, rozptýlených v různých dobově založených publikacích a shromážděných po jeho smrti (zdaleka ne úplně) ve 3 svazcích.
Než se přestěhoval do Kyjeva, publikoval řadu prací o přírodních vědách:
Hlavním rysem všech těchto krásně podaných děl je autorova touha po systematizaci, v duchu tehdejší přírodní filozofie. M. A. Maksimovič přispěl k nahrazení cizí vědecké terminologie ruštinou. Maksimovič začal studovat etnografii brzy.
Již v roce 1827 vydal „Malé ruské písně“ ( M. , XXXVI, 234), s komentáři; A. N. Pypin připisuje této publikaci „velkou zásluhu na rozumném pochopení a provedení případu“.
V roce 1834 vydal Maksimovich další sbírku pod názvem. „Malé ruské lidové písně“ (1. část, Maksimovič Michail Alexandrovič), stejně jako „Hlasy malých ruských písní“ (25 melodií na noty A. A. Alyabyeva); v Kyjevě zahájil ještě rozsáhlejší publikaci „Sbírka maloruských písní“ (1. část, Kyjev, 1849 ).
Studium památek lidové slovesnosti přivedlo Maksimoviče ke studiu ruštiny, zejména jihoruštiny, jazyka a literatury. Jeho úvodní přednáška na Kyjevské univerzitě byla věnována otázce „O významu a původu slova“. Ovocem studia jeho ruské řeči ve srovnání se západoslovanským byla „kriticko-historická studie ruského jazyka“; sem je třeba zařadit jeho „Počátky ruské filologie“. Následně, pod vlivem oživení, které do této problematiky přinesla díla I. I. Srezněvského a P. A. Lavrovského , se Maksimovič znovu vrátil k bádání o historickém osudu ruského jazyka a původu maloruštiny a působil jako horlivý obhájce existence „jihoruského“ jazyka a odpůrce názorů jeho „severský“ přítel poslanec Pogodin; tak vznikl známý spor mezi „jižany“ a „seveřany“ o starobylost maloruského dialektu.
Maksimovič publikoval své „Filologické dopisy M.P. Pogodinovi“ v „Ruské konverzaci“ za rok 1856 a „Odpověď na dopisy mu“ v „Ruské konverzaci“ za rok 1857.
V oblasti dějin ruské literatury se Maksimovič zajímal na jedné straně o starověké období naší literatury, zejména „ Příběh Igorova tažení “, na druhé straně o památky jihoruské literatury, kterou studoval především z bibliografické stránky.
Jeho práce v této oblasti:
Práce o dějinách staroruského Kyjeva a jihoruská literatura jej zavedly do oblasti staroruských dějin obecně. Zde zaujímal ještě významnější místo než ve filologii: právem by měl být uznán za patriarchu maloruské historiografie. Tak jako odvozoval maloruské nářečí a literaturu ze staroruského jazyka a literatury, tak geneticky propojil maloruskou historii se starověkou kyjevskou a maloruskou národnost se staroruskou. Tato poslední otázka je částečně věnována jeho článku „O údajném zpustošení Malé Rusi během invaze do Batyeva a jeho obyvatelstva nově příchozími lidmi“, jehož hlavní závěr byl asimilován a rozvíjen pozdějšími historiky Ukrajiny.
Ve své práci „O používání jmen Rusko a Malé Rusko v západním Rusku“ [9] Maksimovič píše:
Není to tak dávno, co existoval výklad, že Kyjev a celá Západní Rus se před připojením k Východní Rusi nenazývaly Ruskem; jako by název Malá Rus nebo Malá Rus dostala Kyjevská Rus již po spojení s Velkou či Moskevskou Rusí. Abychom tento nespravedlivý a neruský smysl navždy zničili, je nutné z něj udělat historickou otázku: když v Kyjevě a v dalších západoruských oblastech vznikly původní názvy Rus, začala se ruština v řecké výslovnosti nahrazovat jejich jmény Rusko, Rus? Odpověď: z 90. let 16. století ... Základem takové odpovědi jsou tehdejší písemné akty a knihy tištěné v různých regionech Rusů ... uvedu důkazy obou. Zde je první kniha vytištěná v Kyjevě v tiskárně Pečerské lávry - "Kniha hodin" z roku 1617. Hierodeacon Zakhary Kopystensky v předmluvě k ní říká: „Hle, věrný křesťan a každý věrný čtenář ze záměrných míst v Rusku v Kyjevě, to jest Lávra jeskyní“ ... Zakladatel Kyjevského bratrstva Epiphany Anna Gulevichna Lozina ve své poznámce o tom v roce 1615 říká, že ji zakládá - "věrným a zbožným křesťanům ruského lidu, v povetách vojvodství Kyjeva, Volyně a Bratslavska..." okresní listina z roku 1629, vytištěná v Kyjevě, začíná takto: „Job Boretsky, z milosti Boží, arcibiskup Kyjeva a Haliče v celém Rusku...“.
Maximovychovy práce o historii ukrajinských kozáků jsou převážně kritické. Toto jsou jeho dvě rozsáhlé recenze (v podstatě nezávislé studie) na spisy N. I. Kostomarova (o „ Bogdanu Chmelnickém “) a V. B. Antonoviče („Zákony o kozácích“).
Velký význam mají jeho studie „O hejtmanu Sahaidachném“, „Přehled městských pluků a stovek, které byly v Malé Rusi od dob Bogdana Chmelnického“, „O stovce Bubnovské“, „O Koliivshchyně“ a mnoho dalších, menší; zde je předchůdcem V. B. Antonoviče a A. M. Lazarevského ve vývoji dějin Pravobřežní a Levobřežní Malé Rusi; všude má velkou erudici ve zdrojích a velký kritický talent.
Maksimovič dobře znal Kyjev, jeho starožitnosti a topografii Malé Rusi. Jeho články o těchto otázkách tvoří samostatný oddíl v souborných dílech jeho děl - 2., která sousedí s 3., věnovaná archeologii Malé Rusi; zde vyniká zejména článek o šípech nalezených na pobřeží Dněpru, v němž brilantně uplatnil svou schopnost klasifikace, nabytou studiem přírodních věd.
Pamětní mince Ukrajiny
Poštovní známka Ukrajiny, 2004 , věnovaná 200. výročí narození Maksimoviče
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
|