Manna z nebe

Manna z nebe ( aram.  מן ) - podle Bible jídlo, které Bůh krmil Mojžíše a jeho spoluobčany během 40letého putování po exodu z Egypta .

Když Izraelcům došel veškerý chléb, který si s sebou vzali z Egypta, Bůh jim seslal jídlo, které vypadalo jako malá bílá zrnka nebo jako malé kroupy. "Manna byla jako semena koriandru , vypadala jako bdolach ." ( Numeri  11:7 ) Tento chléb dostal své jméno „manna“, protože když ho Židé viděli poprvé, zeptali se jeden druhého: „man-hu?“ ("Co je to?") Mojžíš odpověděl: "Toto je chléb, který ti dal Hospodin k jídlu." Manna ráno pokrývala zem kolem židovského tábora po celou dobu jejich cesty každý den kromě soboty.

Sběr manny probíhal ráno, jelikož kolem poledne roztála pod slunečními paprsky. Podle aggadah , když jedli mannu, mladí muži cítili chuť chleba, staří lidé - chuť medu, děti - chuť másla.

Manna byla uchovávána společně s Aaronovou vzkvétající holí a deskami smlouvy v arše úmluvy , která se nachází ve svatyni svatých v Jeruzalémském chrámu ( Žid.  9 ).

Manna je také zmíněna v Koránu v súře Al-Baqarah .

Původ

Někteří badatelé se pokusili najít přírodní vědecké vysvětlení pro mannu. Vzhledem ke stručnosti zmínky nelze jednoznačně říci, o jakou látku se v Bibli mluví.

Existuje několik teorií o původu tradice many. Zejména „lišejníková“ verze původu je velmi běžná.

Aerofyty (z jiného řeckého ἀήρ (aer) - vzduch a φυτόν (fyton) - rostlina) - v užším smyslu: kategorie rostlin, ve kterých jsou všechny orgány ve vzduchu a ze vzduchu přijímají vlhkost a živiny potřebné pro život. <...> Mezi aerofytními lišejníky je pozoruhodná tzv. "lišejníková manna" (druh rodu Aspicilia ): její stélky jsou jedlé; neupevněné na ničem, mohou být unášeny větrem na mnoho kilometrů. Možná posloužila jako základ pro biblickou tradici manny z nebe.

Existuje také verze, že mana „tavící se s východem slunce“ jsou zahuštěné kapky šťávy vylučované rostlinou tamaryšek a zpracovávané druhem mšic žijících na Sinaji.

Německý botanik G. Ehrenberg publikoval v roce 1823 článek „Symbolae Physicae“, který i jeho kolegové vnímali s nedůvěrou. Zdálo se, že jeho vysvětlení od lidí vyžaduje příliš mnoho, totiž věřit, že tato notoricky známá manna není nic jiného než sekret vydávaný tamaryškovými stromy a keři, když je napadne jistý druh mšice nalezené na Sinaji. <...> Tento malý hmyz žije hlavně na tamaryšcích, původní odrůdě stromů na Sinaji. Vylučují zvláštní pryskyřičný sekret, který podle Bodenheimera tvarem i velikostí připomíná semínko koriandru. Když spadne na zem, má bílou barvu, která se po chvíli změní na žlutohnědou. <…> Podle Bodenheimera mají „tato krystalická zrna manny specifickou sladkou chuť. Ze všeho nejvíc je to jako chuť medu, když už je po dlouhém skladování kandovaný. <...> A nyní, přesně stejným způsobem, beduíni ze Sinajského poloostrova spěchají, aby si ráno co nejdříve, ve spěchu, vyzvedli toto "Mann es-Sama" - "mannu z nebe". dostat se před kruté mravenčí konkurenty. Zpráva o expedici říká: „Manu začnou sbírat, když teplota půdy dosáhne 21 stupňů Celsia – to se děje kolem 8-30 ráno. Do té doby je hmyz neaktivní." Jakmile mravenci začnou ožívat, manna zmizí. Muselo to být stejné, když Bible říká, že mana „roztála“. Beduíni prozíravě nezapomenou pečlivě uzavřít květináče, do kterých mannu sbírají, aby ji mravenci nenapadli. Přesně totéž bylo za dnů Mojžíše za časů Izraelitů na poušti: „Ale oni neposlechli Mojžíše a nechali něco z toho do rána a červi se rozmnožili...“

V islámu

Co se týče islámské tradice, Korán říká:

Zastínili jsme vás mraky a seslali dolů manu a křepelky: "Jezte z dobrých věcí, které jsme vám poskytli." Nebyli vůči Nám nespravedliví – jednali nespravedlivě pouze vůči sobě.

- Súra al-Baqarah, verš 57.

Sheikh Mufassir Abdur-Rahman Al-Saadi komentoval:

Všemohoucí připomněl synům Izraele milosrdenství, které jim bylo prokazováno, když byli na poušti, kde nebyl ani stín ani jídlo. Alláh je zastínil mraky a dal jim mannu a křepelky. Manna je jakákoliv potravina, kterou lze získat bez větších potíží, jako je zázvor, houby nebo chléb. A křepelky jsou malí ptáci s jemným a chutným masem. Alláh jim seslal tolik manny a křepelek, kolik bylo nutné pro jejich normální obživu. Takové výhody nebyly poskytnuty ani obyvatelům nejbohatších měst, ale synové Izraele za tyto odměny nepoděkovali Alláhovi, nezbavili se tvrdosti srdce a pokračovali v páchání všech druhů hříchů. Neurazili Alláha, když neuposlechli jeho příkazů, protože neposlušnost hříšníků Mu nezpůsobuje žádnou újmu, stejně jako mu poslušnost spravedlivých nepřináší žádný prospěch. Jednali nespravedlivě pouze ve vztahu k sobě, protože jejich zvěrstva se obrátila proti nim samotným. [2]

Význam

Zboží přijaté za nic, jako by „spadlo z nebe“. Tento výraz dal vzniknout dalším: „čekat jako manna z nebe“ – netrpělivě něco očekávat; „čekat na mannu z nebe“ – doufat, že se záležitost sama o sebe postará; „jíst mannu z nebe“ – žít z ruky do úst a dělat drobné práce.

Viz také

Poznámky

1. ↑ Bible jako historie - Werner Keller . Získáno 3. srpna 2011. Archivováno z originálu dne 23. září 2014. (neurčitý)
2. ↑ Abdur-Rahman al-Saadi. Tafsir z Koránu . Získáno 13. července 2022. Archivováno z originálu dne 17. února 2020. (neurčitý)

Literatura

• Petrov A.E. Manna  // Ortodoxní encyklopedie . - M. , 2016. - T. XLIII: " Maxim  - Markell I ". - S. 354-358. — 752 s. — 30 ​​000 výtisků.  - ISBN 978-5-89572-049-3 .

Slovníky a encyklopedie	biblický Skvělý norský Brockhaus a Efron Židovský Brockhaus a Efron italština Malý Brockhaus a Efron Britannica (online) katolík (1997-…) Treccani Universalis