Spor o Marburg

Marburg spor ( německy:  Marburger Religionsgespräche ) je první významná událost v sérii komplexních vztahů mezi Lutherans a Reformed ; byla uspořádána úsilím hesenského vládce Filipa mezi Lutherem a Zwinglim ve městě Marburg (Landgraviate of Hesse ).

Pozadí

Krátce předtím se Karel V. po uzavření míru s papežem a Francií (14. ledna 1526) mohl soustředit na německé záležitosti a již na špýrském sněmu (1526) se ukázalo, že protestanti musí být připraveni bojovat za svobodu svědomí. S ohledem na to chtěl hesenský landkrabě sjednat spojenectví mezi německými protestanty a Švýcary. Hlavní překážkou v tom byla neshoda v některých bodech vyznání. Landgraf doufal, že osobní výměna názorů mezi Lutherem a Zwingli ohledně svátosti eucharistie , která byla nejdůležitějším předmětem sporu, povede k dohodě mezi nimi.

Zwingli ochotně souhlasil s pozváním, aby přišel do debaty; ale Luther a Melanchton šli do Marburgu proti své vůli. Přišlo tam i mnoho dalších teologů ( Johann Agricola , Johann Brenz , Martin Bucer , Justus Jonas , Johann Ecolampadius , Andreas Osiander a další), ale i světští lidé. Každý se o spor zajímal, protože zwinglianismus byl tehdy velmi rozšířen po celém Švábsku .

Spor

Spor začal 2. října 1529 a trval tři dny, ale nevedl k očekávaným výsledkům. Od samého začátku debaty psal Luther křídou před sebe na stůl slova evangelia : „Toto je mé tělo“ a pevně stál za potřebou chápat je tímto způsobem, bez jakéhokoli výkladu nebo odchylky. .

Na konci sporu Filip Hesenský vyzval obě strany, aby žily v míru jako bratři. Zwingli s tím vyjádřil plný souhlas, ale Luther opět projevil svou obvyklou náboženskou nesnášenlivost a návrh ostře odmítl. Luther dokonce odmítl potřást rukou nataženou Zwinglimu a prohlásil, že Zwingliho nemůže vnímat ani jako souvěrce, ani jako bratra, ale pouze jako zástupce hříšné lidské rasy.

Odkazy