| Mir Yeshiva | |
|---|---|
Budova Mir Yeshiva. 1931-1932 | |
| Datum založení / vytvoření / výskytu | 1815 |
| Stát | |
| Správně-územní jednotka | Svět |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Světská ješiva ( jidiš מירער ישיבה , hebrejsky ישיבת מיר ) je jednou z nejznámějších židovských náboženských institucí vyššího vzdělání, největší z litevských ješivů v ortodoxním ortodoxním judaismu . Byla založena v Mir v Ruské říši (nyní Bělorusko). Po několika přesunech během 2. světové války se rozdělil na tři ješivoty - jeden v Jeruzalémě (s další pobočkou v Modi'in Illit ) a dva další v Brooklynu (New York). Mir Yeshiva sehrála výjimečnou roli ve vývoji náboženské výchovy, byla nazývána „Yeshivat Rashi Yeshivot“ (z hebrejštiny – „Jeshiva vůdců ješivy“), protože většina učitelů a vůdců ješiv „litevského“ směru dříve a po 2. světové válce studoval v Mir.
Od 18. století je Mir významným duchovním centrem polsko-litevského židovstva. V roce 1815 nejvzdělanější Žid města, učenec na Tóru a úspěšný obchodník Shmuel Tiktinsky, založil v Miru ješivu a osm let ji podporoval [1] . V čele ješivy stál jeho syn a asistent Abraham (Avrom) Tiktinsky.
V roce 1835 tragicky zemřeli Shmuel a Avraham Tiktinsky a v čele ješivy stál místní rabín Y. D. Aizenshtadt (Mirrer). V roce 1840 se ješiva již těšila velké slávě a měla až 100 studentů.
V roce 1850 se v Miru usadil vnuk zakladatele ješivy, rabi Chaim-Leib (Chaim-Leib-Yehuda) Tiktinsky, který se stal předním rabínem ješivy. Pod jeho vedením pověst ješivy Mir ještě vzrostla a co do počtu studentů byla na druhém místě za ješivou Volozhinovou .
V roce 1899, po smrti Chaima-Leiba Tiktinského, v práci jeho otce pokračoval jeho nejmladší syn Avraham Tiktinsky, který pozval rabína Eliyahu-Baruch Kamay do čela ješivy Mir. Pod jeho vedením získala ješiva Mir plné uznání jako druhá nejvýznamnější ješiva litevského směru po ješivě Volozhin a po jejím uzavření se dostala do popředí. Mir Yeshiva udržel tuto pozici až do druhé světové války.
V roce 1903 se dcera rabína Kamaie Malka provdala za rabiho Eliezer-Yehudu Finkel , syna legendárního rabína Slobodky Nathana-Zvi Finkela . A od roku 1909 vedl ješivu rabi Finkel.
Během první světové války se studenti ješivy dočasně přestěhovali do Poltavy . Rabi Kamai zůstal s židovskou komunitou v Mir. Zemřel v roce 1917 a ve stejném roce jeho syn, rabi Avraham-Zvi Kamai, převzal funkci rabína Miru a rabi Eliezer-Yehuda Finkel byl hlavou ješivy.
V roce 1921 ješiva obnovila svou práci v Miru v čele s rabínem Finkelem a Kamaiem. Post mashgiah (duchovního vůdce) zastával stoupenec hnutí Musar , rabi Yerucham Levovitz . V meziválečném období se desítky mladých schopných Židů nejen z Polska a Litvy, ale i z celé Evropy, Ameriky, Jižní Afriky a Austrálie snažily dostat ke studiu na ješivu Mir [2] . V roce 1931 bylo v ješivě 435 studentů [2] , poté jejich počet vzrostl na téměř 500 [1] .
Rabínem ješivy byl ve 30. letech 20. století Avraham-Zvi Kamai [2] .
V roce 1939, s hrozbou nacistického Německa ze západu a příchodem sovětské moci z východu, se studenti a učitelé ješivy přestěhovali do Vilna [2] [1] . Bylo však zřejmé, že ješiva bude muset uprchnout ze Sověty okupované Litvy , aby přežila .
V létě 1940 vydal japonský konzul v Litvě Chiune Sugihara studentům ješivy a několika tisícům dalších Židů japonská tranzitní víza, která umožňovala cestovat na Dálný východ přes území SSSR. Výsledkem bylo, že na podzim roku 1940 odjela Mir Yeshiva do Moskvy a poté podél Transsibiřské magistrály dosáhla Vladivostoku a Japonska. Krátce po vyhnání Židů z Japonska se ješiva v čele s rabínem Finkelem usadila v Šanghaji [2] [1] , kde působila až do roku 1947.
Na konci války ješiva, rozdělená do dvou větví, obnovila svou práci v Brooklynu(New York) a v Jeruzaléměpod stejným názvem „Svět“ [2] [1] .