| Michail Italik | |
|---|---|
| řecký ΜιχαήλἸταλικόςn | |
| Datum narození | kolem 1090 |
| Datum úmrtí | nejpozději v květnu 1157 |
| Země | |
| obsazení | řečník , polymatik , lékař , spisovatel , historik |
Michael Italik ( srov. řecky Μιχαήλ Ἰταλικόςn ) je byzantský rétor z poloviny 12. století, metropolita z Philippopolis . Michail Italik je na stejné úrovni s takovými významnými biskupy- epistolografy éry Komnenos jako Theophylact of Bulgaria , George Tornik , Eustathius of Thessalonica a Michael Choniates [1] .
Podrobnosti o životní cestě Michaila Italika nejsou známy. Podle historika Panagios Agapitos se narodil před rokem 1090 [2] . Michaelova úspěšná kariéra začala v roce 1137, kdy jej císař Jan II. Komnenos začlenil na velvyslanectví do Říma . Na Štědrý den 1142 byl Italicus jmenován didascalem , vykladačem evangelií ( διδάσκαλος τοῦ εὐαγγελίου ) na vyšší patriarchální škole v Hagia Sophia [2] . Na svou dobu byly pro Italika tradičně nanejvýš důležité vztahy s císařskou rodinou a dvorem. V jednom ze svých dopisů si posteskl, že jiný didaskal, Nikifor Vasilaki , dostává od císaře více přízně než on [3] . Didaskalové v katedrále sv. Sofie byli kazatelé, kteří dostávali stálý plat, mezi jejichž povinnosti patřilo poučování obyvatel hlavního města o spravedlivém způsobu života. Do této funkce byli jmenováni lidé, kteří byli známí svou výřečností [4] . Mezi těmi, o jejichž přízeň Michael usiloval, byl ochridský arcibiskup Jan Komnenos z Ohridu , člen císařské rodiny a syn sebastokratora Isaaca Komnena . Jan (ve světě Adrian) byl jmenován arcibiskupem na přelomu 40. let 12. století a před odjezdem do Bulharska Michael vysvětil novému arcibiskupovi encomium [5] . Brzy byl Italik jmenován metropolitou Philippopolis. Jako hlava diecéze se snažil přesvědčit krále Konráda III ., aby zabránil účastníkům druhé křížové výpravy devastovat předměstí Philippopolis [6] . Z období, kdy sloužil jako metropolita, se dochovalo velmi málo děl Italicus. V dopisech svému bývalému studentovi Theodoru Prodromovi si stěžoval na chudobu svého nového domova a nazval město ponořené do kacířství , pravděpodobně s odkazem na Pauliciány ( Bogomily ). Michael byl v konfliktu s místním duchovenstvem a snažil se usvědčit mnicha Nifonta podezřelého z kacířství. Nifont se obrátil ke dvoru patriarchy Nicholase Mouzalona a dosáhl zproštění viny. Podle Byzantinisty Michaela Engolda se Italik poté, co byl patriarchou poražen, rozhodl rezignovat [7] . Italicus zemřel pravděpodobně po roce 1157 [8] .
Z děl Michaila Italika se dochovaly pouze projevy a dopisy. Z projevů pozornost badatelů upoutala monodie o smrti koroptev , která posloužila jako předloha pro „Monodie o smrti stehlíka“ od Constantina Manasseho [9] . Monody o smrti Sevastokrator Andronicus Komnik byly často používány k rekonstrukci událostí poslední ze série byzantsko-pečeněských válek [10] . Přátelská korespondence mezi Italicusem a Theodorem Prodromem je zajímavá z hlediska analýzy vztahů mezi střední aristokracií [8] .