Zeusův blesk (zastaralý. Zeves perun ) je hlavní zbraní a hlavním atributem nejvyššího boha hromu ve starověké řecké mytologii.
Jedna z Diových přezdívek - Keravnos ("Hrom") - svědčí o jeho schopnosti vytvářet blesky [1] . Keraunobolia (řecky Κεραυνοβολία, z keraunos – „hrom“ a boleo – „házet, házet“) – bouřka, blýskající se blesk [2] . Apelles namaloval obraz „Keravnoboliya“ [3] . Další epiteton Dia - Kataibat (řecky Kataibates - "Ten, kdo sestupuje") - znamená hrom, který staří Řekové představovali ve formě kamenné sekery nebo jen kamene ("hromový kámen") [4] . Podle Aristofana byla Diovým ochráncem blesku jeho dcera Basilea .
Mezi Římany měl bůh hromu Jupiter , odpovídající řeckému Zeusovi, přezdívku "Fulgurator" (latinsky fulgurator - "vrhací blesk").
Materiální zbraň, jakási dvouramenná, dvou- nebo tříramenná vidlice se zářezy [5] . Byl také zobrazován jako shluk šípů nebo jeden vlnovitě zakřivený šíp (srovnej vadžra ; klikaté runové znamení) [2] .
Fragment starožitné bronzové figurky
buddhistická vadžra
V heraldice, barokní malbě, byla zobrazována jako svazek plamenů nebo svazek šípů, které mohl orel držet ve svých pařátech.
Mezi nimi byli Kyklopové sedící u věčného podniku:
Zeus, pán, vykoval peruna. On, jasně zářil,
byl téměř kompletní, chyběl jen jeden paprsek.
Zde se rychle ukovalo železnými kladivy.
("Argonautika", přeložila N. A. Chistyakova)
Mezitím padělatelé, zvedli svá
kladiva přes ramena, mocně udeřili do roztaveného kusu železa nebo mědi
a hlučně houkali přes zaťaté zuby.
(Callimach, přeložil S. S. Averintsev) .
Tři blesky Dia-Jupitera symbolizovaly náhodu, osud a předvídavost. Blesk byl v budoucnu považován za symbol trestu z nebes, stejně jako eros, „oheň vášně“, ve kterém lze zemřít [1] .