Mops (věštec)

Mopsík
Μόψος
Mytologie starověká řecká mytologie
Podlaha mužský
Otec Rak nebo Apollo
Matka Manto
Bratři a sestry Troilus a Kinyra

Mops  ( starořecky Μόψος ) je postava ve starověké řecké mytologii [1] . Syn Rakia a Manto (nebo syn Apolla a Manta [2] ).

Věštec, původem z Colophonu [3] . Podle Pausanias , on následoval Rakia, kdo založil první krétské kolonie na Colophon pobřeží, a nakonec vyhnal Carians z vnitrozemí země [4] . Podle Pomponius Mela založil Kolofon [5] [6] .

Podle Strabóna se po dobytí Tróje část Achájců, vedená Amphilochem a Calhantem , přesunula po souši do Lydie , kde vládl Mops [7] . V soutěži věštců Pug porazil Calchanta [8] , který podle básníka Callina zemřel v Kláře a jeho lid v čele s Pugem překročil Taurus a částečně se usadil v Pamfylii , kterou dobyl, a částečně se posunul dále. na východ do Kilikie , Sýrie a až do Fénicie [7] .

Podle Pomponius Mele založil Phaselis v Pamfylii [9] [10] . Spolu s Amphilochem založil Mull v Kilikii [11] . Vstoupili do souboje s Amphilochem, napadli královskou moc a navzájem se zabili [12] .

Jejich hroby byly zobrazeny poblíž Magars u řeky Piram ( Ceyhan ) poblíž Mull [13] .

Podle Xantha z Lydie byl synem Lida, předka Lydiánů. Mít dosáhl Ascalon ve svém východním tažení , popadl syrskou královnu (bohyni) Atargatis a jejího syna Ichthyho a utopil je v jezeře Ascalon (v přístavu Ascalon) [14] . Mikuláš z Damašku uvádí, že Pug učil lid ctít bohy [15] .

Fragment z „Historie“ tohoto autora týkající se Mopse se dochoval v úryvcích císaře Konstantina Porfyrogenita „Ctnosti a neřesti“:

Moxus z Lydie, který vykonal mnoho dobrého, svrhl tyranii Mely. Podle slibu nařídil Lydům, aby dávali desátky bohům. Poslechli a vedli účet o svém majetku, oddělili desátek ode všeho a věnovali jej bohům. Poté Lydii postihlo velké sucho a lidé se obrátili na věštce. Říká se, že Moxus vzalo mnoho vojenských tažení a sláva jeho odvahy a spravedlnosti byla největší mezi Lydiany. Po těchto taženích se znovu vydal proti Krabovi a po dlouhém obléhání ho dobyl a zničil, a protože lidé neznali bohy, vzali je k nejbližšímu jezeru a utopili se.

— Exc. Devirt., I, str. 338, 17

Jméno Mopsa nebo Moxa (Μόξος) neslo v Malé Asii mnoho zeměpisných bodů a Pamfylie se podle Plinia Staršího ve starověku nazývala Mopsopia na počest dobyvatele [16] .

V chetitském textu o Madduwattas, který pochází z konce 15. století před naším letopočtem. e. se objevuje západoanatolský vládce Muksus, působící na území budoucí Lydie a Carie [17] .

Nápis krále Asitavaddy z Kara-tepe zmiňuje „Dům mopse“, který vládl kmeni dnnym , ve kterém řada učenců vidí homérské Danaany . Objevily se pokusy identifikovat tento kmen z danaun egyptských textů - jeden z mořských národů, který zaútočil na Egypt spolu s Teukriany a Pelasgy, a Mopsy reprezentující vůdce velké sjednocené armády, jejímž jádrem byli Achájci. Řekové, kteří se zhroutili spolu s dalšími kmeny na pobřeží Sýrie a Palestiny [17 ] .

M. Estur navrhl, že Pug, syn Apollóna, byl jedním z božstev Západní Anatolie, začleněným Achájskými Řeky do svého panteonu, a později považovaný za předka dynastů usazených v Kilikii. V nápisu z Alexandrie Trojské následuje Apollo Sminthea a jeho syn Asclepius Spasitel skupina příbuzných božstev Moxinitů, což podporuje tuto hypotézu [18] .

Poznámky

  1. Mýty národů světa. M., 1991-92. Ve 2 dílech T.2. S.176; Lubker, v.2. str. 408
  2. Klement. Stromata I 134, 4
  3. Pseudo Apollodorus. Mytologická knihovna E VI 3-4
  4. Pausanias. Popis Hellas VII 3, 2
  5. Pomponius Mela I, 78
  6. Molchanov A. A. Sociální struktury a sociální vztahy v Řecku II tisíciletí před naším letopočtem. E. M., 2000. S.106
  7. 1 2 Strabo. Zeměpis XIV 4, 3 (str. 668)
  8. Strabo. Zeměpis XIV 1, 27 (str. 642-643)
  9. Pomponius Mela I, 70
  10. Yaylenko V.P. Archaické Řecko a Střední východ. M., 1990, str. 150
  11. Strabo. Zeměpis XIV 5, 16 (str. 675)
  12. Pseudo Apollodorus. Mytologická knihovna. Epitom VI 19; Lycophron. Alexandra 439-445 a kom.
  13. Strabo. Zeměpis XIV 5, 16 (str. 676)
  14. Athenaeus. VIII, 346
  15. FHG III, fr. 24
  16. Plinius. V.96
  17. 1 2 Gindin L. A., Tsymbursky V. L. Homér a dějiny východního Středomoří. M., 1996, str. 153
  18. Gindin L. A., Tsymbursky V. L. Homer a dějiny východního Středomoří. M., 1996. str. 154