Mormonismus
Mormonismus (viz také Hnutí svatých posledních dnů ) je zobecněný název pro náboženskou kulturu, která vznikla v důsledku šíření a rozvoje Církve Ježíše Krista Svatých posledních dnů (CIHSDS, TSDS nebo LDS), vytvořené v 1. poloviny 19. století Josephem Smithem ve Spojených státech.
Mormonismus a Církev Ježíše Krista Svatých posledních dnů dnes nejsou zcela totožné pojmy, protože po smrti zakladatele se od původního hnutí začaly odtrhovat velké i malé skupiny, které se prohlašovaly za strážce pravé doktríny. Mezi těmi nejprominentnějšími jsou Společenství Krista (dříve Reorganizovaná církev Ježíše Krista Svatých posledních dnů, RLDS) a Fundamentalistická církev Ježíše Krista Svatých posledních dnů . Dále v článku budeme hovořit o názorech a zvycích samotné Církve Ježíše Krista Svatých posledních dnů se sídlem v Salt Lake City v Utahu .
Většina lidí, kteří se identifikují jako mormoni, o sobě mluví jako o „svatých posledních dnů“. Samotné jméno „ mormoni “ je dnes běžnější než v dřívějších dobách, ale někteří stále protestují proti používání výrazů „ mormon “ a „mormonismus“ kvůli skutečnosti, že tato slova kdysi měla negativní konotaci.
V uplynulém půlstoletí došlo k výraznému nárůstu počtu mormonů počet tzv. „nominální mormoni“ ( eng. Jack Mormons ), kteří se narodili v rodinách členů církve, ale nesdílejí mormonské přesvědčení a neúčastní se života komunity [1] .
Mormonské učení
Základním kamenem mormonské teologie je nauka o „obnovení“, podle níž krátce po smrti Kristových apoštolů zmizela pravá Církev z povrchu zemského. Až o mnoho století později, v roce 1820, si Bůh vybral Josepha Smitha, aby skrze něj obnovil „pravou nauku a pravou organizaci církve“. Po Smithově smrti roli „proroka, věštce a zjevovatele“ postupně vystřídalo šestnáct dalších církevních presidentů LDS.
Základní principy mormonské doktríny jsou zaznamenány ve třinácti článcích víry . Tento dokument neposkytuje úplný obraz mormonské víry a mnoho charakteristických učení LDS není zahrnuto.
Písmo svaté
- Texty, které církev LDS uznává jako posvátná písma, se nazývají „ Příkladná díla “.
- Bible je uznávána jako Boží slovo, pokud je správně přeložena (8. vyznání víry) [2] . Tvrdí se, že text Bible byl poškozen nedbalými a zlomyslnými překladateli a písaři, a raní mormoni se dokonce ptali, zda „se zachoval jediný verš Bible v takové podobě, aby měl dnes stejný význam jako originál“ [3] . Mormoni přijímají anglickou verzi krále Jakuba z roku 1611 s odkazy z Překladu Bible Josepha Smitha.
- Kniha Mormonova je nazývána „nejsprávnější knihou na zemi“. Má se za to, že s pomocí této knihy „se člověk může přiblížit k Bohu více než s pomocí kterékoli jiné knihy“ [4] . Víra v pravdu Knihy Mormonovy je nezbytná pro to, aby byli Mormoni spaseni.
- Drahocenná perla a Nauka a smlouvy jsou také slova Boží.
- Jakékoli zjevení nebo oficiální prohlášení vycházející ze rtů proroka -předsedy církve je také součástí kréda a někdy je řazeno do kategorie posvátných textů [5] . Nauka a smlouvy obsahuje mnoho z těchto druhů zjevení od moderních proroků.
Nauka o Bohu
Bůh jako nebeský Otec
- Ježíš učil, že Bůh je „náš Otec, který je v nebesích“ (Matouš 6:9). Učení LDS odkazuje na Boha jako na Nebeského Otce v tom smyslu, že je Otcem duchů všech lidí.
- Bůh jako Otec zná a miluje každého osobně. Chce, aby každý našel radost v tomto životě a vrátil se k Němu, aby s Ním žil, až tento život skončí.
- Připravil plán, jak s tím svým dětem pomoci. Toto je plán spásy, plán štěstí. Umožňuje mít pokoj v tomto životě a věčný život ve světě budoucím.“ [6]
- Křesťanská doktrína o Trojici byla pojmenována apoštolem LDS Brucem R. McConkiem jako první ze sedmi velkých herezí křesťanství [7] . V učení samotných mormonů jsou Bůh Otec , Ježíš a Duch svatý zobrazováni jako tři různé Božské bytosti (tři Bohové), mající odlišnou povahu a sjednocené pouze ve svém záměru [8] . Mormoni zároveň neuznávají obvinění z polyteismu ( triteismu ) na základě toho, že věří v existenci Boha Otce a Jeho Syna-Ježíše Krista a Ducha svatého, uctívají pouze Otce-Elohima [9]. .
- Bůh Otec a Ježíš Kristus mají hmotná, hmatatelná těla „z masa a kostí“ [10] .
Ježíš Kristus
- Ježíš Kristus byl první z duchovních dětí, které Elohim narodil v nebi. Tedy v tom nejdoslovnějším smyslu je Ježíš náš starší bratr.
- Je to Jednorozený Syn Nebeského Otce v těle.
- On je Vykupitelem všech lidí.
- Skrze Ježíše Krista Nebeský Otec poskytl všem lidem způsob, jak se mu stát podobnými a vrátit se, aby s Ním žili navždy.
- Kristus je Bůh, Pán, Jehova Starého zákona.
- Čtyřicet dní po vzkříšení se Ježíš zjevoval svým učedníkům v Americe a hlásal jim stejnou nauku, jakou dal o něco dříve židovským apoštolům [11] .
- Pod vedením Boha Otce stvořil Ježíš Kristus zemi.
- Když Ježíš Kristus žil na zemi (asi před 2000 lety), jeho život byl dokonalý. Slovem i příkladem učil, jak mají lidé žít v lásce k Bohu a bližnímu.
- Svým utrpením v Getsemanské zahradě a svou smrtí na kříži – a tím dovršil Usmíření – Ježíš Kristus zachránil každého od hříchu (1. Petra 2:21), aby ho všichni lidé mohli následovat.
- Ježíš Kristus svým vzkříšením přemohl smrt. Díky tomu všichni obdrží dar vzkříšení (Skutky 24:15; 1. Korintským 15:22). Až život na této zemi skončí, Ježíš Kristus bude posledním Soudcem (Skutky 17:31; Jan 5:21-22; Skutky 10:42).“ [12]
Předsmrtelný život, pád a válka v nebi
- Elohim je stvořitelem lidských duchů. [13] .
- Lidé se však nemohli vyvinout k dokonalosti v domě svých Nebeských rodičů, a tak Bůh stvořil zemi, kde lidé museli být zkoušeni a pomocí svého práva na svobodnou volbu dosáhnout dokonalosti a božství.
- Adamův pád nebyl ani tak zločinem, jako spíše požehnáním pro lidstvo, protože jim otevřel cestu k „věčnému pokroku“. Jak řekl jeden mormonský vůdce: "Adam spadl nahoru . " Kniha Mormonova také říká: „Adam padl, jako by lidstvo mohlo být. Ale lidstvo existuje proto, aby mělo radost“ [14] .
- Před stvořením světa Elohim uspořádal „radu bohů“, na které se Ježíš a Lucifer střídali v představování svých možností, jak zachránit lidi, kteří se chystali od Boha odpadnout. Bohové dali přednost Ježíšově variantě. Pak se Lucifer vzbouřil a vyvolal povstání, do kterého zapojil jednu třetinu duchů. Ježíš s další třetinou duchů vstoupil s ním do boje a zvítězil. Duchové, kteří se stanou příznivci Lucifera, jsou navždy zbaveni práva získat lidské tělo [15] . Ježíšovi společníci získávají lidské tělo narozením na zemi.
Spasení
Spása pro mormony je víc než jen hranice mezi věčným zatracením a věčným životem.
„Všichni budou očekávat všeobecnou spásu ve smyslu, ve kterém se tento termín běžně používá, ale spása, pod kterou je třeba rozumět vzkříšení, není oslavení“ [16] .
Mormoni věří, že Kristova usmiřující smrt dala všem lidem příležitost ke vzkříšení. Po vzkříšení v den soudu obdrží každý člověk odměnu v závislosti na skutcích vykonaných v jednom z království:
- Nebeské království – „sláva Slunce“ – se zde lidé stávají bohy a dostávají všechny stejné síly a příležitosti, jaké má sám Bůh.
- Pozemské království je „slávou měsíce“. Přebývá zde pouze Duch svatý a občas navštíví Kristus.
- Telestiální království je „slávou hvězd“. Občas sem zavítá Duch svatý.
Bůh tedy bude lidi soudit „podle jejich skutků a tužeb srdce“ [17] – v závislosti na Jeho rozhodnutí bude každý člověk umístěn do jednoho ze tří království:
[18] . Milost je tedy „nezbytnou, nikoli však postačující podmínkou“ [19] .
- Pravé spasení neboli oslavení je dosažení božství v celestiálním království.
- Pouze ti, kteří se poté, co se dozvěděli o plánu Nebeského Otce, otevřeně rozhodli pro Satana, a ne Boha, dostanou „vnější temnotu“, kde bude „pláč a skřípění zubů“.
- Navzdory skutečnosti, že lidé jsou dědici Adama a Evy , kteří padli, aby lidstvo mohlo být, pouze Adam a Eva se budou zodpovídat Bohu za porušení zákazu nejíst zakázané ovoce. Člověk je zodpovědný pouze za své prohřešky a musí činit pokání.
- Křest ponořením na odpuštění hříchů, který vykonává nositel Božího kněžství , je nezbytný pro osobní spásu.
- Děti, které zemřou před dosažením 8. roku věku (věk, kdy přichází odpovědnost za činy), jsou zachráněny bez křtu. Stejně tak jsou bez křtu spaseni ti, kterým je již 8 let, ale kteří si kvůli mentálnímu postižení nemohou uvědomit své hříchy a činit pokání.
- Aby člověk získal věčný život, musí zachovat víru, činit pokání a poslouchat Boží pokyny. Mezi další podmínky pro přijetí spásy a oslavení patří kromě obřadů křtu a biřmování také obdarování a pečetění (obřady prováděné během církevního svatebního obřadu).
Posmrtná existence
Mormoni věří, že duch prochází nejméně čtyřmi fázemi existence.
- Předsmrtelná existence jako duchovní děti Nebeského Otce.
- Doba zkoušení a zkušeností na zemi mimo Boží přítomnost (viz Duchovní smrt ).
- Duchové mrtvých zůstávají v duchovním světě až do svého vzkříšení. Tam se ti, kteří zemřeli bez příležitosti obdržet znovuzřízené evangelium za svého života, o něm mohou dozvědět od těch, kteří je přijali. To je důvod, proč některé mormonské organizace, zejména Církev Ježíše Krista Svatých posledních dnů , praktikují křest za mrtvé.
- Po vzkříšení a Posledním soudu bude mít většina lidí příležitost žít v jednom z „království slávy“ ( nebeské , pozemské nebo telestiální ) . Ti, kteří úmyslně odmítli a napadli Boha, zvláště Satana , se stanou Syny zatracení . Nedostanou místo [ani?] v jednom z království slávy a budou potrestáni za to, že poznali Boha, a přesto si zvolili službu Satanovi. Nejčastěji se o místě jejich bydliště mluví jako o Vnější temnotě .
Vztahy s křesťanskými denominacemi a jinými náboženstvími
Základní princip jednání s jinými vyznáními je vyjádřen v Mormonských článcích víry: Nárokujeme si privilegium uctívat Všemohoucího Boha podle hlasu svého svědomí a udělujeme všem lidem stejnou výsadu: ať uctívají jak, kde nebo co chtějí.
Mormoni tomu přitom věří
- Joseph Smith Jr. dostal od Boha příkaz obnovit evangelium Ježíše Krista a reorganizovat Církev, která existovala ve dnech apoštolů Nového zákona .
- Všechny ostatní křesťanské církve odešly od Církve Kristovy během Velkého odpadlictví , ale přesto si zachovaly mnoho pravdy.
- Pouze církev, která byla znovuzřízena Bohem prostřednictvím Josepha Smitha, má kněžskou pravomoc vykonávat obřady nezbytné pro spasení. Přitom mnoho dalších zpovědí, včetně těch nekřesťanských, má právo a možnost učit lidi pravdě.
Mormonismus a věda
Mormoni se staví jako zastánci rozvoje vědy a techniky, trvají na slučitelnosti víry a vědy (včetně jejích oblastí, jako je kosmologie a evoluční biologie) [20] [21] , stejně jako na slučitelnosti mormonismu a racionalismu, transhumanismu a řada dalších oblastí filozofického myšlení [22] .
Kritika
Mormoni jsou často kritizováni z teologických důvodů. Většina křesťanů kritizuje učení Svatých posledních dnů za to, že je neortodoxní, i když Svatí posledních dnů hledí na Bibli, aby podpořila jejich učení a praktiky. . Mormonismus byl také kritizován za svá tvrzení, například že autorita kněžství, která je skutečně zplnomocněná Bohem, byla vzata ze země během apostaze a poté znovu obnovena prostřednictvím Proroka Josepha Smitha .
Mnoho křesťanských denominací odmítá uznat mormony jako křesťany. Ruská pravoslavná církev tedy považuje Církev Ježíše Krista Svatých posledních dnů za „pohanskou sektu“. Mormoni jsou kritizováni zejména za to, že odmítají uznat nauku o Trojici , z níž vyplývá, že Otec, Syn a Duch svatý, o kterých Mormoni mluví, jsou tři bohové, což je v rozporu s monoteistickým principem mnoha křesťanských denominací, vyjádřeným v nauce o Trojici.. Všechny tyto tendence proti Trojici byly uznány na Nicejském koncilu jako hereze a odporující Slovu Božímu .
Neexistuje shoda ohledně toho, ke které náboženské denominaci by mormoni měli patřit. Takže v roce 2000 bylo v časopise Spirituality in East and West , vydaném v Aarhusu ( Dánsko ) společností Dialog Center International, uvedeno, že Mormony nelze považovat za křesťany, protože podle jejich učení se lidé po smrti mohou stát bohy. Tento závěr oživil zájem o toto téma v evropských vědeckých kruzích. Zastánci uznání práva Mormonů být nazýváni křesťany apelovali na slova Ireneje z Lyonu : „Kristus, který se nám stal podobným, nás může učinit stejnými, jako je On sám“ (předmluva k páté knize „Adversus Haereses“ ). Odpůrci tvrdili, že Irenaeus myslel pouze to, že Bůh je přítomen v každém z lidí, ale to neznamená, že se lidé mohou stát bohy. Tento závěr byl podporován římskokatolickou církví , ačkoli Svatý stolec neučinil oficiální prohlášení týkající se mormonismu. Někteří vědci mají tendenci věřit, že mormonismus, stejně jako jiná náboženství New Age (New Age), je rozvinutím myšlenek gnostiků .
Viz také
Poznámky
- ↑ KAREN . Získáno 2. listopadu 2006. Archivováno z originálu 8. října 2007. (neurčitý)
- ↑ Články víry Církve Ježíše Krista Svatých posledních dnů . Získáno 22. dubna 2017. Archivováno z originálu 23. dubna 2017. (neurčitý)
- ↑ Pratt, Orson. — Božská autorita Knihy Mormonovy. — P.p. 45, 47.
- ↑ Základy evangelia. - Církev Ježíše Krista Svatých posledních dnů, 1997. - S. 53.
- ↑ Základy evangelia. - 1997 - str. 85.
- ↑ Domovská stránka Mormon.org . Získáno 15. října 2008. Archivováno z originálu 31. prosince 2005. (neurčitý)
- ↑ McConkie, Bruce R. Sedm smrtelných herezí (Projev na BYU 1. 6. 1980). (nedostupný odkaz) . Získáno 7. listopadu 2006. Archivováno z originálu 1. září 2006. (neurčitý)
- ↑ Ch. 7. Duch svatý // Principy evangelia. . Získáno 7. listopadu 2006. Archivováno z originálu 5. července 2008. (neurčitý)
- ↑ Existuje jeden názor, že takový systém nelze považovat za monoteismus. Spíše je to forma henoteismu .
- ↑ Nauka a smlouvy 130:22.
- ↑ 3 Nefi 11 (Kniha Mormonova)
- ↑ Domovská stránka Mormon.org . Získáno 17. července 2022. Archivováno z originálu dne 2. listopadu 2018. (neurčitý)
- ↑ Larson, Stan. - The King Follett Discourse: A Newly Amalgamated Text // Brigham Young University Studies, 18 (zima 1978). — str. 199.
- ↑ 2 Ne. 2:22-25. Viz také Principy evangelia - 1997 - str. 31-33.
- ↑ Základy evangelia - 1997 - str. 17-19.
- ↑ Richards, Stephen L. - Příspěvky Josepha Smitha. — str. 5.
- ↑ Nauka a smlouvy 137:9.
- ↑ McConkie, Bruce. Co si mormoni myslí o Kristu. — str. 28.
- ↑ Millet, Robert L. - Joseph Smith a moderní mormonismus: pravoslaví, neoortodoxie, napětí a tradice // Brigham Young University Studies, 29 (léto 1989) - S. 63.
- ↑ Je mormonismus kompatibilní s vědou? Vysvětlení vědecké metody a toho, jak ji mormonisté nedrží . Získáno 10. července 2008. Archivováno z originálu 9. července 2008. (neurčitý)
- ↑ Věda a mormonismus: minulost, současnost a budoucnost (odkaz není k dispozici) . Získáno 10. července 2008. Archivováno z originálu dne 20. listopadu 2008. (neurčitý)
- ↑ Mormonská transhumanistická asociace (odkaz není dostupný) . Získáno 10. července 2008. Archivováno z originálu dne 22. června 2008. (neurčitý)
Literatura
- Solovjov V. S .,. Mormonismus, mormoni // Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
- Sydney E. Ahlstrom „Náboženská historie amerického lidu“.
- Richard Lyman Bushman "Joseph Smith: Rough Stone Rolling".
- Fawn M. Brodie „Žádný muž nezná moji historii: Život Josepha Smitha, mormonského proroka“.
- John Sorenson „Starověké americké prostředí pro Knihu Mormonovu“.
- Mary Farrell Bednarowski. Nová náboženství a teologická imaginace v Americe . - Indiana University Press , 1989. - 192 s. — ISBN 9780253114464 .
- Beckwith Francis J. a kol. Nová mormonská výzva. - Grand Rapids, MI: Zondervan, 2002. 536 s. ISBN 0-310-23194-9
- Abanes Richard. Jeden národ pod bohy: Historie mormonské církve. — NY: Four Walls Eight Windows, 2002. ISBN 1-56858-219-6
- Ostling Richard N., Ostling Joan K. Mormonská Amerika: Síla a slib. — HarperSanFrancisco, 1999. ISBN 0-06-066372-3
- Mormonismus je také popsán v románu Arthura Conana Doyla Study in Scarlet a v románu Mine Reed Odvážná lovkyně.
Odkazy
Oficiální stránky
Neoficiální stránky
Média zmiňují
Kritika mormonismu
Další odkazy
Slovníky a encyklopedie |
|
---|
V bibliografických katalozích |
|
---|